棲逸
南北朝：劉義慶
阮步兵嘯，聞數百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，見其人擁膝巖側。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應。復敘有為之教，棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。籍因對之長嘯。良久，乃笑曰：“可更作。”籍復嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。顧看，迺向人嘯也。
嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游。康臨去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足。”
山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。
李廞是茂曾第五子，清貞有遠操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故辟為府掾。廞得箋命，笑曰：“茂弘乃復以一爵假人！”
何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕。答曰：“予第五之名，何必減驃騎？”
阮光祿在東山，蕭然無事，常內足于懷。有人以問王右軍，右軍曰：“此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此？”
孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨，自稱孔郎，游散名山。百姓謂有道術，為生立廟。今猶有孔郎廟。
南陽劉驎之，高率善史傳，隱于陽岐。于時符堅臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益，徵為長史，遣人船往迎，贈貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。一見沖，因陳無用，翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共。值己匱乏，村人亦如之。甚厚，為鄉閭所安。
南陽翟道淵與汝南周子南少相友，共隱于尋陽。庾太尉說周以當世之務，周遂仕，翟秉志彌固。其后周詣翟，翟不與語。
孟萬年及弟少孤，居武昌陽新縣。萬年游宦，有盛名當世，少孤未嘗出，京邑人士思欲見之，乃遣信報少孤，云“兄病篤”。狼狽至都。時賢見之者，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此，萬年可死。”
康僧淵在豫章，去郭數十里，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列于軒庭，清流激于堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。后不堪，遂出。
戴安道既厲操東山，而其兄欲建式遏之功。謝太傅曰：“卿兄弟志業，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其憂’，家弟‘不改其樂’。”
許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。或謂許曰：“嘗聞箕山人，似不爾耳！”許曰：“筐篚苞苴，故當輕于天下之寶耳！”
范宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。范便于車后趨下。
郗超每聞欲高尚隱退者，輒為辦百萬資，并為造立居宇。在剡為戴公起宅，甚精整。戴始往舊居，與所親書曰：“近至剡，如官舍。”郗為傅約亦辦百萬資，傅隱事差互，故不果遺。
許掾好游山水，而體便登陟。時人云：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
譯文
步兵校尉阮籍吹口哨兒，聲音能傳一兩里遠。蘇門山里，忽然來了個得道的真人，砍柴的人都這么傳說。阮籍去看，看見那個人抱膝坐在山巖上；就登山去見他，兩人伸開腿對坐著。阮籍評論古代的事，往上述說黃帝，神農時代玄妙虛無的主張，往下考究夏。商。周三代深厚的美德，拿這些來問他，那人仰著個頭，并不回答。阮籍又另外說到儒家的德教主張，道家凝神導氣的方法，來看他的反應，他還是像原先那樣，目不轉睛地凝視著。阮籍便對著他長長地吹了一個口哨兒。過了好一會兒，他才笑著說：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意興已盡，便退下來，約莫回到半山腰處，聽到山頂上眾音齊鳴，好像幾部器樂合奏，樹林山谷都傳來回聲。阮籍回頭一看，原來是剛才那個人在吹口哨兒。
嵇康到汲郡的山里游覽，遇見道士孫登，便和他交往。嵇康臨走時，孫登說：“您的才能是很高了，可是保身的方法還欠缺些。”
山濤將不再擔任選曹郎職務，想推薦檻康代替，嵇康寫信給他宣告絕交。
李廞是李茂曾的第五個兒子，為人清正，有高尚的品德，可是從小就瘦弱多病，所以不肯結婚做官。他留在臨海郡，暫住在他哥哥侍中的陵園里。他有了很大的名望以后，丞相王導想聘請并禮待他，所以調來做相府的屬官。李廞得到王導的任命信，笑著說：“茂弘竟然拿一個官爵來雇傭人。”
驃騎將軍何充的弟弟因為情趣高尚而隱居，何充勸導他，要他出來做官。他回答說：“我老五的名望，何嘗比驃騎低！”。
光祿大夫阮裕隱居東山，清靜無為，內心一直很自足。有人因此問右軍將軍王羲之，羲之說：“這位先生近來不因榮辱而動心，就是古時的隱士，又怎么能超越這一點！”
車騎將軍孔愉年輕時有隱居的打算，到四十多歲，才接受安東將軍的任命出來做官。在沒有做官時，一直是獨自住在山中，歌詠吹彈，告誡自己謹言慎行，自稱孔郎，在名山大川漫游散心。百姓認為他有道術，給他立了個生廟。現在還有孔郎廟。
南陽人劉驎之，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當時，苻堅南侵已經逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實現宏圖大略的效益，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發，但桓沖所送的禮物一點也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就啟由自在地辭去職務。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉鄰深感滿意的人。
南陽人翟道淵和汝南人周子南從小就很友好，兩人一道在尋陽縣隱居。太尉庾亮曾勸說周子南關心當代的國家大事，子南終于出來做官了；翟道淵卻更加堅定了隱居的志向。后來周去看望翟，翟下和他說話。
孟萬年和他弟弟孟少孤，住在武昌郡陽新縣。萬年外出做官在當時享有盛名。孟少孤沒有外出求過官，京都知名人士想見見他，便派信使給少孤報信說：“你哥哥病重。”少孤急急忙忙地趕到京都，見到他的當代賢達，投有誰不贊嘆、敬重他。于是他們評論說：“少孤既是這樣，萬年可以死而無憾了。”
康僧淵在豫章時，在離城幾十里遠的地方修建居所，旁邊連著山嶺，一條大河像衣帶一樣繞著它，繁花似錦的樹林布置庭院，清清的流水在房前激起浪花。康僧淵于是避人獨居研究解釋佛經，傾心義理旨趣。庚亮等人常常去看望他，看到他運用言談的手法，風度更加美好，加以他心曠神治地對待這一切，也能夠安閑自得，于是名聲大了起來。后來他忍受不了這種有名氣的生活，便離開了那里。
戴安道已經在東山隱居，他哥哥又想為國家建功立業。太傅謝安對他哥哥說：“你們兄弟倆的志向。事業，怎么差異這么大呢？”他哥哥回答說：“下官受不了那種憂愁，舍弟卻改不了那種樂趣。”
許玄度在會稽郡永興縣南幽深的巖洞中隱居，常常引來各處王侯的饋贈。有人對許玄度說：“我曾聽說過隱居箕山的人似乎并不是這樣做的呀。”許玄度說：“我得到的禮物不過是竹筐裝著的食物，這本來就比君位微薄呀。”
范宣不曾進過官署。有一次韓康怕和他一起坐車，就想誘騙他一起進郡府，范宣便急忙從車后溜下跑了。
郗超每逢聽說要尊重隱退者的時候，就為他們籌措百萬錢，并且給他們蓋房子。在會稽郡刻縣給戴安道蓋了房子，非常精致完備。戴安道剛前去居住時，給親友寫信說：“最近到了剡地，就好像住進官邪一樣。”郗超也為傅約籌措了百萬錢，后來傅約隱居一事錯過了機會，所以饋贈沒有成為事實。
司徒椽許玄度喜歡游覽山水，而且身體健壯敏捷，便于登高。當時的人說：“許玄度不只有高雅的情趣，而且確有便于游覽勝境的好身體。”
尚書都恢和謝慶緒居士很友好。常稱贊說：“謝慶緒的見識雖然不比別人高明，但是能夠勞心的事情一點也沒有。”
劉義慶
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。