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巧蓺

南北朝：劉義慶

譯文

　　彈棋是從魏代后宮開始出現(xiàn)的，用梳妝的鏡匣來游戲。魏文帝對這種游戲特別精通，能用手中角去彈起棋子，沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做，文帝就叫他試一試。客人戴著葛中，就低著頭用葛巾角去撥動棋子，比文帝做得更妙。

　　陵云臺樓臺精巧，建造之前先稱過所有木材的輕重，使四面所用木材的重量相等，然后才筑臺，因此四面重量不差分毫。樓臺雖然高峻，常隨風搖擺，可是始終不可能倒塌。魏明帝登上陵云臺，害怕它情況危險，另外用大木頭支撐著它，樓臺隨即就倒塌了。輿論認為是重心偏向一邊的緣故。

　　韋仲將擅長書法。魏明帝修建宮殿，想掛個匾，就派仲將登上梯子去題匾。下來后，鬢發(fā)全白了。因此便告誡子孫不要再學習書法。

　　鐘會是濟北公荀勖的叔伯舅父，兩人感情不和。荀勖有一把寶劍，約值一百萬，經(jīng)常放在他母親鐘夫人那里。鐘會擅長書法，就模仿荀勖筆跡，寫了一封信給他母親要寶劍，于是就偷去不還回來。荀勖知道是鐘會干的事，可是沒有辦法要回來，就想法報復他。后來鐘家兄弟花了一千萬修建一所住宅，剛落成，非常精美，還沒有搬進去年。荀勖很擅長繪畫，就偷偷地到鐘會的新居去，畫上鐘繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一樣。鐘毓和鐘會兄弟進門看見，就大為感傷哀痛，不能住進去，房子于是閑置不用。

　　羊長和學識廣博，擅長書法，能騎馬射箭，長于下圍棋。羊家后代多懂書法，可是射箭、下棋這些技能，卻沒有誰能趕上羊長和。

　　戴安道登門向范宣學習，處處模仿范宣的做法，范宣讀書，他也讀書，范宣抄書，他也抄書。唯獨喜歡繪畫，范宣認為沒有用處，不應該在這方面費心勞神。戴安道于是畫了《南都賦圖》，范宣看了，贊嘆不已，認為很有好處，這才重視繪畫。

　　太傅謝安說：“顧長康的畫，是自有人類以來所沒有的。”

　　戴安道中年時畫行像，畫得非常精妙。庚道季看了他的畫，對他說：“神像畫得太俗氣，這是因為你還沒有完全擺脫世俗之情。”戴安道說：“只有務光才能避免受到你這樣的評論啊。”

　　顧長康給裴叔則畫像，臉頰上多畫了三根胡子。有人間他是什么原因，顧長康說：“裴楷俊逸爽朗，很有才識，這恰恰是表現(xiàn)他的才識?！笨串嫷娜藢の镀甬嬒駚恚_實覺得增加了三根胡子才更有氣韻，遠遠勝過還沒有添上的時候。

　　北中郎將王坦之認為下圍棋是座上隱居，支道林把下圍棋看做用手交談。

　　顧長康喜歡人物寫生。他想畫荊州刺史殷仲堪，仲堪說：“我的相貌不好看，不麻煩你了?！鳖欓L康說：“明府只是因為眼睛罷了。只要明顯地點出瞳人，用飛白筆法輕輕掠過上面，讓它像一抹輕云遮住太陽一樣，這不很好嗎?！?/p>

　　顧長康畫謝幼輿的像，把他安置在山崖亂石中。有人問他什么原因，顧長康說：“謝幼輿說過：‘在一山一水問游樂，自以為超過他?！@位先生就該安置在山崖溝壑里?！?/p>

　　顧長康畫人像，有的幾年不點眼睛。有人問他什么原因，他說：“形體的美丑，本來和神妙之處沒有什么關系；畫像要能傳神。正是在這里面。”

　　顧長康談論作畫時說：“要畫出手揮五弦的動作很容易，要畫出目送歸鴻的神態(tài)就很難?！?/p>

劉義慶

劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。