隱公六年
先秦：左丘明
【經】六年春，鄭人來渝平。，夏五月辛酉，公會齊侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取長葛。
【傳】六年春，鄭人來渝平，更成也。
翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齊也。
五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。
往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為？」遂不許。
君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？』周任有言曰：『為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」
秋，宋人取長葛。
冬，京師來告饑。公為之請糴于宋、衛、齊、鄭，禮也。
鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：「我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不《艸既》，況不禮焉？鄭不來矣！」
譯文
六年春季，鄭國人來魯國要求棄怨結好，為的是重新和好。
晉國翼都的九宗五正頃父的兒子嘉父到隨邑迎接晉侯，讓他居住在鄂地，晉國人稱他為鄂侯。
夏季，在艾地結盟，開始和齊國結好。
五月十一日，鄭莊公入侵陳國，得到全勝。往年，鄭莊公請求與陳國講和，陳桓公不答應。五父勸諫說：“親近仁義而和鄰國友好，這是國家可寶貴的措施，您還是答應鄭國的請求吧！”陳侯說：“宋國和衛國才是真正的禍患，鄭國能做什么？”于是就沒有答應。
君子說：“善不可丟失，惡不可滋長，這說的就是陳桓公吧！滋長了惡而不悔改，馬上就得自取禍害。縱是挽救，何能辦得到！《商書》說：‘惡的蔓延，如同遍地大火，不可以靠攏，難道還能撲滅？’周任有話說：‘治理國和家的人，見到惡，就要像農夫急于除雜草一樣，鋤掉它聚積起來肥田，挖掉它的老根，不要使它再生長，那么善的事物就能發展了。’”
秋季，宋人占領長葛。
冬季，京城派人來報告饑荒，隱公就代為向宋、衛、齊、鄭諸國請求購買谷物，這是合于禮的。
鄭莊公去周都，第一次朝見周桓王。周桓王不加禮遇。周公對周桓王說：“我們周室東遷，依靠的就是晉國和鄭國。友好地對待鄭國，用以鼓勵后來的人，還恐怕人家不來，何況不以禮接待呢？鄭國不會來了。”
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。