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文公四年

先秦：左丘明

譯文

　　四年春季，晉國(guó)人釋放孔達(dá)回到衛(wèi)國(guó)，這是由于把他作為衛(wèi)國(guó)的好人材，所以赦免了他。

　　夏季，衛(wèi)成公到晉國(guó)拜謝釋放孔達(dá)。曹共公到晉國(guó)商談納貢的事情。

　　在齊國(guó)迎接姜氏，魯國(guó)的卿沒有去迎接，這是不合于禮的。君子因此知道出姜在魯國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，說(shuō)：“用尊貴的禮節(jié)行聘而用低賤的禮節(jié)迎接她，身分是國(guó)家的第一夫人而輕待她，立為第一夫人而廢棄她，丟掉信用而損害婦女之首的身分，這樣的事情發(fā)生在國(guó)家中必然使國(guó)家動(dòng)亂，在家族中必然使家族滅亡。沒有好下場(chǎng)是應(yīng)該的了。《詩(shī)》說(shuō)：‘畏懼上天的威靈，因此就能保有福祿。’這就是說(shuō)要看重婦女之首這樣的身分。”

　　秋季，晉襄公攻打秦國(guó)，包圍邧地、新成，以報(bào)復(fù)王官那次戰(zhàn)役。楚國(guó)人滅亡了江國(guó)，秦穆公為這件事穿上素服，出居別室，減膳撤樂，超過(guò)了應(yīng)有的禮數(shù)。大夫勸諫。秦穆公說(shuō)：“同盟的國(guó)家被滅，雖然沒有救援，豈敢不哀憐呢？我是自己警惕呀。”君子說(shuō)：“《詩(shī)》說(shuō)：‘他們兩個(gè)國(guó)家，政事不合法度；四方的國(guó)家，只好設(shè)法自謀。’秦穆公就是這樣的。”衛(wèi)國(guó)的甯武子來(lái)魯國(guó)聘問，文公設(shè)宴招待他，為他賦《湛露》和《彤弓》兩首詩(shī)。甯武子沒有辭謝，又不賦詩(shī)回答。文公派使者私下探問。甯武子回答說(shuō)：“下臣以為是在練習(xí)演奏的。從前諸侯正月去京師向天子朝賀，天子設(shè)宴奏樂，在這個(gè)時(shí)候賦《湛露》這首詩(shī)，那就表示天子對(duì)著太陽(yáng)，諸侯聽候命令。諸侯把天子所痛恨的人作為敵人，而且獻(xiàn)上自己的功勞。天子因?yàn)檫@樣而賜給他們紅色的弓一把、紅色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝，以表彰功勞而用宴樂來(lái)報(bào)答。現(xiàn)在陪臣前來(lái)繼續(xù)過(guò)去的友好，承君王賜宴，哪里敢觸犯大禮來(lái)自取罪過(guò)？”

　　冬季，成風(fēng)去世。

左丘明

丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。