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襄公四年

先秦：左丘明

譯文

　　四年春季，楚軍由于陳國背叛的緣故，仍舊駐扎在繁陽。韓獻子擔(dān)心這件事，在朝廷上說：“周文王率領(lǐng)背叛商朝的國家去事奉紂，這是由于知道時機未到。現(xiàn)在我們反了過來，想要稱霸，難哪！”

　　三月，陳成公死。楚國人正準(zhǔn)備進攻陳國，聽到陳國有喪事，就停止進攻。陳國不聽從楚國的命令，臧武仲聽說這種情況，說：“陳國不服從楚國，一定滅亡。大國實行禮儀而不去順服，對大國來說尚且有災(zāi)難，何況是小國呢？”

　　夏季，楚國的彭名攻打陳國，這是由于陳國缺乏禮節(jié)的緣故。

　　穆叔去到晉國，回報知武子的聘問。晉悼公設(shè)享禮招待他。樂器演奏《肆夏》的三章，穆叔沒有答拜。樂工歌唱《文王》三曲，又沒有答拜。歌唱《鹿鳴》三曲，三次答拜。韓獻子派行人子員去問他，說：“您奉著君王的命令光臨敝邑，敝邑按先君之禮并用音樂來招待大夫。大夫舍棄重大的而三拜細小的，請問這是什么禮儀？”穆叔回答說：“《三夏》，是天子用來招待諸侯領(lǐng)袖的，使臣不敢聽到?！段耐酢?，是兩國國君相見的音樂，使臣不敢參預(yù)?！堵锅Q》，是君王用來嘉獎寡君的，豈敢不拜謝這種嘉獎？《四牡》，是君王用來慰勞使臣的，豈敢不再拜？《皇皇者華》，君王告誡使臣說：‘一定要向忠信的人咨詢。’使臣聽說：‘向善人訪求詢問就是咨，咨詢親戚就是詢，咨詢禮儀就是度，咨詢事情就是諏，咨詢困難就是謀?！嫉玫竭@五善，豈敢不再三拜謝？”

　　秋季，定姒去世。沒有在祖廟內(nèi)停放棺木，沒有用內(nèi)棺，沒有舉行虞祭。匠慶對季文子說：“您做正卿，但是小君的喪禮沒有完成，這是讓國君不能為他生母送終。國君長大后，誰將會受到責(zé)備？”

　　起初，季孫為自己在蒲圃的東門外邊種植六棵檟木，匠慶請求用它做定姒的棺槨木料，季孫說：“簡單點吧?！苯硲c還是使用了蒲圃的檟木，季孫也沒有阻止。君子說：“《志》所說的‘多做不合禮儀的事，禍患一定會來到自己身上’，說的就是這個吧！”

　　冬季，魯襄公去到晉國聽取晉國的要求。晉悼公設(shè)享禮招待襄公，襄公請求把鄫國作為魯國的附庸，晉悼公不答應(yīng)。孟獻子說：“由于寡君緊挨著仇敵，還是愿意堅決事奉君王，沒有耽誤君王的命令。鄫國并沒有向晉國的司馬交納貢賦，而君王的左右卻經(jīng)常對我國有所命令，我國褊窄狹小，無法滿足要求就是罪過，寡君因此希望得到鄫國作為幫助?！睍x悼公允許了。

　　楚國人讓頓國乘陳國的空子而進攻陳國，所以陳國人包圍了頓國。

　　無終子嘉父派遣孟樂去到晉國，依靠魏莊子的關(guān)系，奉獻了虎豹的皮革，以請求晉國和各部戎人講和。晉悼公說：“戎狄沒有什么親近的人而且貪婪，不如進攻他們。”魏莊子說：“諸侯新近順服，陳國最近前來講和，都將觀察我們的行動。我們有德，就親近我們；不這樣，就背離我們。在戎人那里去用兵，楚國進攻陳國，一定不能去救援，這就是丟棄陳國了。中原諸國一定背叛我們。戎人，不過是禽獸。得到戎人而失去中原，恐怕不可以吧！《夏訓(xùn)》有這樣的話‘有窮的后羿——’”晉悼公說：“后羿怎么樣？”魏莊子回答說：“從前夏朝剛剛衰落的時候，后羿從鉏地遷到窮石，依靠夏朝的百姓取代了夏朝政權(quán)。后羿仗著他的射箭技術(shù)，不致力于治理百姓而沉溺于打獵，拋棄了武羅、伯因、熊髡、尨圉等賢臣而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的壞子弟，伯明后寒丟棄了他。后羿收養(yǎng)了他，信任并且使用他，作為自己的輔助。寒浞在里邊對女人獻媚，在外邊廣施財物，愚弄百姓而使后羿專以打獵為樂。扶植了奸詐邪惡，用這個取得了后羿的國和家，外部和內(nèi)部都順從歸服。后羿還是不肯改悔，準(zhǔn)備從打獵的地方回來，他的手下人把他殺了煮熟，讓他的兒子吃，他的兒子不忍心吃，又被殺死在窮國的城門口。靡逃亡到有鬲氏。寒浞和后羿的妻妾生了澆和豷，仗著他的奸詐邪惡，對百姓不施恩德，派澆帶兵，滅了斟灌和斟尋氏。讓澆住在過地，讓豷住在戈地。靡從有鬲氏那里收集兩國的遺民，用以滅亡了寒促而立了少康。少康在過地滅掉了澆，后杼在戈地滅掉了豷，有窮從此就滅亡了，這是由于失去賢人的緣故。從前周朝的辛甲做太史的時候，命令百官，每人都勸誡天子的過失。在《虞人之箴》里說：‘遼遠的夏禹遺跡，分為九州，開通了許多大道。百姓有屋有廟，野獸有豐茂的青草；各得其所，他們因此互不干擾。后羿身居帝位，貪戀著打獵，忘記了國家的憂患，想到的只是飛鳥走獸。武事不能太多，太多就不能擴大夏后氏的國家。主管禽獸的臣，謹以此報告君王左右的人?！队蒹稹肥沁@樣，難道能不警戒嗎？”當(dāng)時晉悼公喜歡打獵，所以魏莊子提到這件事。

　　晉悼公說：“然而再好的辦法也莫過于跟戎人講和嗎？”魏莊子回答說：“跟戎人講和有五種利益：戎狄逐水草而居，重財貨而輕土地，他們的土地可以收買，這是一。邊境不再有所警懼，百姓安心在田野里耕作，農(nóng)田管理的人可以完成任務(wù)，這是二。戎狄事奉晉國，四邊的鄰國震動，諸侯因為我們的威嚴而懾服，這是三。用德行安撫戎人，將士不辛勞，武器不損壞，這是四。有鑒于后羿的教訓(xùn)，而利用道德法度，遠國前來而鄰國安心，這是五。君王還是慎重謀劃吧！”晉悼公聽了很高興，派遣魏莊子與各部戎人講和。又致力于治理百姓，按照時令去打獵。

　　冬季，十月，邾國人、莒國人進攻鄫國，臧紇救援鄫國，入侵邾國，在狐駘被擊敗。國內(nèi)的人們?nèi)ソ訂实亩加寐橄蛋l(fā)，魯國從這時開始就有了用麻系發(fā)的習(xí)俗。國內(nèi)的人們諷刺說：“姓臧的身穿狐皮襖，使我們在狐駘戰(zhàn)敗了。我們的國君小孩子，把個侏儒當(dāng)差使。侏儒啊，侏儒！使我們被打敗在邾?！?/p>

左丘明

丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當(dāng)時著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。