襄公二十一年
先秦：左丘明
【經】二十有一年春王正月，公如晉。邾庶其以漆、閭丘來奔。夏，公至自晉。秋，晉欒出奔楚。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯來朝。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
【傳】二十一年春，公如晉，拜師及取邾田也。
邾庶其以漆、閭丘來奔。季武子以公姑姊妻之，皆有賜于其從者。
于是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：「子盍詰盜？」武仲曰：「不可詰也，紇又不能。」季孫曰：「我有四封，而詰其盜，何故不可？子為司寇，將盜是務去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盜而大禮焉，何以止吾盜？子為正卿，而來外盜；使紇去之，將何以能？庶其竊邑于邾以來，子以姬氏妻之，而與之邑，其從者皆有賜焉。若大盜禮焉以君之姑姊與其大邑，其次皋牧輿馬，其小者衣裳劍帶，是賞盜也。賞而去之，其或難焉。紇也聞之，在上位者，灑濯其心，壹以待人，軌度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所為，民之歸也。上所不為而民或為之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。若上之所為而民亦為之，乃其所也，又可禁乎？《夏書》曰：『念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。』將謂由己壹也。信由己壹，而后功可念也。」
庶其非卿也，以地來，雖賤必書，重地也。
齊侯使慶佐為大夫，復討公子牙之黨，執公子買于句瀆之丘。公子鉏來奔。叔孫還奔燕。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子馮為令尹。訪于申叔豫，叔豫曰：「國多寵而王弱，國不可為也。」遂以疾辭。方署，闕地，下冰而床焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動。」乃使子南為令尹。
欒桓子娶于范宣子，生懷子。范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。桓子卒，欒祁與其老州賓通，幾亡室矣。懷子患之。祁懼其討也，愬諸宣子曰：「盈將為亂，以范氏為死桓主而專政矣，曰：『吾父逐鞅也，不怒而以寵報之，又與吾同官而專之，吾父死而益富。死吾父而專于國，有死而已，吾蔑從之矣！』其謀如是，懼害于主，吾不敢不言。」范鞅為之征。懷子好施，士多歸之。宣子畏其多士也，信之。懷子為下卿，宣子使城著而遂逐之。
秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：「子離于罪，其為不知乎？」叔向曰：「與其死亡若何？《詩》曰：『優哉游哉，聊以卒歲。』知也。」樂王鮒見叔向曰：「吾為子請！」叔向弗應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。。」室老聞之，曰：「樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰『必由之』，何也？」叔向曰：「樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：『有覺德行，四國順之。』夫子，覺者也。」
晉侯問叔向之罪于樂王鮒，對曰：「不棄其親，其有焉。」于是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：「《詩》曰：『惠我無疆，子孫保之。』《書》曰：『圣有謨勛，明征定保。』夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之，卒無怨色。管、蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉？多殺何為？」宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。
初，叔向之母□石叔虎之母美而不使，其子皆諫其母。其母曰：「深山大澤，實生龍蛇。彼美，余懼其生龍蛇以禍女。女，敝族也。國多大寵，不仁人間之，不亦難乎？余何愛焉！」使往視寢，生叔虎。美而有勇力，欒懷子嬖之，故羊舌氏之族及于難。
欒盈過于周，周西鄙掠之。辭于行人，曰：「天子陪臣盈，得罪于王之守臣，將逃罪。罪重于郊甸，無所伏竄，敢布其死。昔陪臣書能輸力于王室，王施惠焉。其子□，不能保任其父之勞。大君若不棄書之力，亡臣猶有所逃。若棄書之力，而思□之罪，臣，戮余也，將歸死于尉氏，不敢還矣。敢布四體，唯大君命焉！」王曰：「尤而效之，其又甚焉！」使司徒禁掠欒氏者，歸所取焉。使候出諸轘轅。
冬，曹武公來朝，始見也。
會于商任，錮欒氏也。齊侯、衛侯不敬。叔向曰：「二君者必不免。會朝，禮之經也；禮，政之輿也；政，身之守也；怠禮失政，失政不立，是以亂也。」
知起、中行喜、州綽、邢蒯出奔齊，皆欒氏之黨也。樂王鮒謂范宣子曰：「盍反州綽、邢蒯，勇士也。」宣子曰：「彼欒氏之勇也，余何獲焉？」王鮒曰：「子為彼欒氏，乃亦子之勇也。」
齊莊公朝，指殖綽、郭最曰：「是寡人之雄也。」州綽曰：「君以為雄，誰敢不雄？然臣不敏，平陰之役，先二子鳴。」莊公為勇爵。殖綽、郭最欲與焉。州綽曰：「東閭之役，臣左驂迫，還于門中，識其枚數。其可以與于此乎？」公曰：「子為晉君也。」對曰：「臣為隸新。然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」
譯文
二十一年春季，魯襄公到晉國，這是為了拜謝出兵和取得邾國的土田。
邾國的庶其帶著漆地和閭丘逃亡前來，季武子把魯襄公的姑母嫁給他作妻子，對他的隨從都有賞賜。
當時魯國的盜賊很多。季武子對臧武仲說：“您為什么不禁止盜賊？”臧武仲說：“盜賊不可以禁止，紇又沒有能力。”季武子說：“我國有四面的邊境，用來禁止盜賊，為什么不可以？您做司寇，應當從事于禁止盜賊，為什么不能？”武仲說：“您把外邊的盜賊叫來而大大地給予禮遇，怎么能禁止國內的盜賊？您做正卿，反而使外邊的盜賊進來，讓紇禁止國內的盜賊，怎么能夠辦到？庶其在邾國偷盜了城邑而前來，您把姬氏作為他的妻子，還給了他城邑，他的隨從人員都得到賞賜。如果用國君的姑母和他的大城邑對盜表示尊敬，其次的用皂牧車馬，再小的給衣服佩劍帶子，這是賞賜盜賊。賞賜了而要去掉他，恐怕困難吧。紇聽說過，在上位的人要洗滌他的心，專一地以誠待人，使它合于法度而且使人們相信，可以明確地驗證，然后才能治理人。上面的所作所為，是百姓的歸依。上面所不做的，百姓有人做了，因此加以懲罰就沒有人敢于不警戒。如果上面的所作所為百姓也照樣做了，這是勢所必然，又能夠禁止嗎？《夏書》說：‘想要干的就是這個，想舍去不干的就是這個，所要號令的就是這個，誠信所在的就是這個，只有天帝才能記下這功勞。’大約說的是要由自身來體現言行一致。誠信是由于自己的言行一致，然后才可以談建立功勞。”
庶其不是卿，他帶著土地來魯國，雖然身份低賤，《春秋》必定要加以記載，這是為了重視土地。
齊莊公派慶佐做大夫，再次討伐公子牙的親族，在句瀆之丘抓了公子買。公子鉏逃亡前來。叔孫還逃亡到燕國。
夏季，楚國的子庚死。楚康王派薳子馮做令尹，薳子馮與申叔豫商議。申叔豫說：“國家寵臣很多而君王又年輕，國家的事情不能辦好。”于是薳子馮就用有病來推辭不干。當時正好是大熱天，挖地，放上冰然后安置床。薳子馮身穿新棉衣，又穿上皮袍，少吃東西而睡在床上。楚康王派醫生去診視，回來報告說：“瘦弱到極點了，但血氣還正常。”于是楚王就派子南做令尹。
欒桓子娶范宣子的女兒做妻子，生了懷子。范鞅由于他一度逃亡，怨恨欒氏，所以和欒盈一起做公族大夫而不能很好相處。欒桓子死，欒祁和他的家臣頭子州賓私通，州賓幾乎侵占了全部家產。懷子擔心這件事。欒祁害怕懷子討伐，向范宣子毀謗說：“盈將要發動叛亂，認為范氏弄死了桓子而在晉國專權，說：‘我的父親趕走范鞅，范鞅回國，不對他表示憤怒反而用寵信來報答他，又和我擔任同樣的官職，而使他得以獨斷專權。我的父親死后范氏更加富有。弄死我父親而在國內專政，我只有死路一條，也不能跟從他了。’他的計劃就是這樣，我怕會傷害您，不敢不說。”范鞅為她作證。懷子喜好施舍，很多的士都歸附他。宣子害怕他人多，相信了欒祁的話。懷子當時做下卿，宣子派他在著地筑城并且由此趕走了他。
秋季，欒盈逃亡到楚國。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆，同時囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對叔向說：“您得到了罪過，恐怕是不聰明吧！”叔向說：“比起死去和逃亡來怎么樣？《詩》說，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來度過歲月’，這才是聰明啊。”樂王鮒去見叔向，說：“我為您去請求免罪。”叔向不回答。樂王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責備叔向。叔向說：“一定要祁大夫才行。”家臣頭子聽到了，說：“樂王鮒對國君說的話，沒有不被采納的，他想請求赦免您，您又不答應。這是祁大夫所做不到的，但您說一定要由他去辦，這是為什么？”叔向說：“樂王鮒，是一切都順從國君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內的人不失掉親人，難道只會留下我嗎？《詩》說：‘有正直的德行，使四方的國家歸順。’他老人家是正直的人啊。”
晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪過，樂王鮒回答說：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的。”當時祁奚已經告老回家，聽說這情況，坐上快車而去拜見范宣子，說：“《詩》說‘賜給我們無邊的恩惠，子子孫孫永遠保持它。’《書》說：‘智慧的人有謀略訓海，應當相信保護。’說到謀劃而少有過錯，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國家的柱石。即使他的十代子孫有過錯還要赦免，用這樣來勉勵有能力的人。現在一旦自身不免于禍而死，放棄國家，這不也會使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什么叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰敢不努力？多殺人作什么？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車子，向晉平公勸說而赦免了叔向。祁奚不去見叔向就回去了，叔向也不向祁奚報告他已得赦，而就去朝見晉平公。
當初，叔向的母親嫉妒叔虎的母親美麗，而不讓她陪丈夫睡覺，兒了們都勸諫母親。叔向的母親說：“深山大澤之中，確實會生長龍蛇。她美麗，我害怕她生下龍蛇來禍害你們，你們，是衰敗的家族，國內受到寵信的大官很多，壞人又從中挑撥，不也是很難處了嗎？我自己有什么可愛惜的？”就讓叔虎的母親去陪侍丈夫睡覺，生了叔虎，美麗并有勇力，欒懷子寵愛他，所以羊舌氏這一家族遭到禍難。
欒盈經過成周，周朝西部邊境的人，劫掠他的財物。欒盈向周室使者申訴說：“天子的陪臣盈，得罪了天子的守土的臣，打算逃避懲罰。又重新在天子的郊外得罪，沒有地方可以逃了，謹冒死上言：從前陪臣書能為王室效力，天子施給了恩惠。他的兒子黡不能保住他父親的辛勞。天王如果不丟棄書的努力，逃亡在外的陪臣還有地方可以逃。如果丟棄書的努力，而想到黡的罪過，那么陪臣本來就是刑戮余生的人，就將要回國死在尉氏那里，不敢再回來了。謹敢直言不諱，后果怎么樣，唯有聽天子命令了。”周靈王說：“有了過錯而去學它，過錯更大了。”于是，周靈王讓司徒禁止那些掠奪欒氏的人，所掠取的東西都歸還，派迎送賓客的人把欒盈送出轘轅山。
冬季，曹武公前來朝見，這是第一次朝見魯襄公。
魯襄公和晉平公、齊莊公、宋平公、衛殤公、鄭簡公、曹武公、莒子、邾子在商任會見，這是為了禁錮欒盈。齊莊公、衛殤公表現得不恭敬。叔向說：“這兩位國君必然不免于禍難。會見和朝見，這是禮儀的常規；禮儀，是政事的車子；政事，是身體的寄托。輕慢禮儀，政事會有失誤；政事失誤，就難于立身處世，因此就會發生動亂。”
知起、中行喜、州綽、邢蒯逃亡到齊國，他們都是欒氏的親族。樂王鮒對范宣子說：“為什么不讓州綽、邢蒯回來？他們是勇士啊。”宣子說：“他們是欒氏的勇士，我能得到什么？”樂王鮒說：“您如果做他們的欒氏，那就是您的勇士了。”
齊莊公上朝，指著殖綽、郭最說：“這是我的雄雞。”州綽說：“君王認為他們是雄雞，誰敢不認為是雄雞？然而下臣不才，在平陰這次戰役中，比他們二位可是先打鳴。”齊莊公設置勇士的爵位，殖綽、郭最想要參加。州綽說：“東閭這次戰役，下臣的左驂馬被逼迫，盤旋城門里不能前進，記下了門上銅釘的數字，是不是可以在這里有一份呢？”齊莊公說：“您是為的晉君啊。”州綽回答說：“臣下是初來的臣，然而這兩位，如果用禽獸作比方，臣下已經吃了他們的肉而睡在他們的皮上了。”
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。