襄公二十二年
先秦：左丘明
【經】二十有二年春王正月，公至自會。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自會。楚殺其大夫公子追舒。
【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：「焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？」穆叔聞之曰：「不可使也，而傲使人，國之蠹也。」令倍其賦。
夏，晉人征朝于鄭。鄭人使少正公孫僑對曰：「在晉先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子駟從寡君以朝于執事。執事不禮于寡君。寡君懼，因是行也，我二年六月朝于楚，晉是以有戲之役。楚人猶競，而申禮于敝邑。敝邑欲從執事而懼為大尤，曰晉其謂我不共有禮，是以不敢攜貳于楚。我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁于楚，晉于是乎有蕭魚之役。謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不競，寡君盡其土實，重之以宗器，以受齊盟。遂帥群臣隨于執事以會歲終。貳于楚者，子侯、石盂，歸而討之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孫夏從寡君以朝于君，見于嘗酎，與執燔焉。間二年，聞君將靖東夏，四月又朝，以聽事期。不朝之間，無歲不聘，無役不從。以大國政令之無常，國家罷病，不虞薦至，無日不惕，豈敢忘職？大國若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以為口實，其無乃不堪任命，而翦為仇讎，敝邑是懼。其敢忘君命？委諸執事，執事實重圖之。」
秋，欒盈自楚適齊。晏平仲言于齊侯曰：「商任之會，受命于晉。今納欒氏，將安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其圖之。」弗聽。退告陳文子曰：「君人執信，臣人執共，忠信篤敬，上下同之，天之道也。君自棄也，弗能久矣！」
九月，鄭公孫黑肱有疾，歸邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，盡歸其馀邑。曰：「吾聞之，生于亂世，貴而能貧，民無求焉，可以后亡。敬共事君，與二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳，伯張卒。君子曰：「善戒。《詩》曰：『慎爾侯度，用戒不虞。』鄭子張其有焉。」
冬，會于沙隨，復錮欒氏也。
欒盈猶在齊，晏子曰：「禍將作矣！齊將伐晉，不可以不懼。」
楚觀起有寵于令尹子南，未益祿，而有馬數十乘。楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾為王御士，王每見之，必泣。棄疾曰：「君三泣臣矣，敢問誰之罪也？」王曰：「令尹之不能，爾所知也。國將討焉，爾其居乎？」對曰：「父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不為。」王遂殺子南于朝，轘觀起于四竟。子南之臣謂棄疾，請徙子尸于朝，曰：「君臣有禮，唯二三子。」三日，棄疾請尸，王許之。既葬，其徒曰：「行乎？」曰：「吾與殺吾父，行將焉入？」曰：「然則臣王乎？」曰：「棄父事仇，吾弗忍也。」遂縊而死。
復使薳子馮為令尹，公子齮為司馬。屈建為莫敖。有寵于薳子者八人，皆無祿而多馬。他日朝，與申叔豫言。弗應而退。從之，入于人中。又從之，遂歸。退朝，見之，曰：「子三困我于朝，吾懼，不敢不見。吾過，子姑告我。何疾我也？」對曰：「吾不免是懼，何敢告子？」曰：「何故？」對曰：「昔觀起有寵于子南，子南得罪，觀起車裂。何故不懼？」自御而歸，不能當道。至，謂八人者曰：「吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。知我者，如夫子則可。不然，請止。」辭八人者，而后王安之。
十二月，鄭游販將歸晉，未出竟，遭逆妻者，奪之，以館于邑。丁巳，其夫攻子明，殺之，以其妻行。子展廢良而立大叔，曰：「國卿，君之貳也，民之主也，不可以茍。請舍子明之類。」求亡妻者，使復其所。使游氏勿怨，曰：「無昭惡也。」
譯文
二十二年春季，臧武仲到晉國去，下雨，去看望御叔。御叔在自己的封邑里，準備喝酒，說：“哪里用得著圣人？我準備喝酒，而他自己冒著雨而來，聰明有什么用？”穆叔聽到了，說：“他不配出使反而對使者驕傲，這是國家的蛀蟲。”命令把他的賦稅增加一倍。
夏季，晉國人讓鄭國人前去朝見。鄭國人派少正公孫僑回答，說：“在晉國先君悼公九年，我寡君在這個時候即了位。即位八個月，我國的先大夫子駟跟從寡君來向執事朝見，執事對寡君不加禮遇，寡君恐懼。由于這一趟，我國二年六月就向楚國朝見，晉國因此有了戲地這一役。楚國人還很強大，但對敝邑表明了禮儀。敝邑想要跟從執事，而又害怕犯下大罪，說，‘晉國恐怕認為我們不尊敬有禮儀的國家’，因此不敢對楚國有二心。我國四年三月，先大夫子?又跟從寡君到楚國觀察他們有沒有空子可鉆，晉國因此有了蕭魚這一役。我們認為敝邑靠近晉國，譬如草木，我們不過是散發出來的氣味，哪里敢有不一致？楚國逐漸衰弱，寡君拿出了土地上的全部出產，加上宗廟的禮器，來接受盟約。于是就率領下臣們隨著執事到晉國，參加年終的會見。敝邑偏向楚國，是子侯和石盂，回去以后就討伐了他們。湨梁會盟的第二年，子?已經告老退休了，公孫夏跟從寡君向君王朝見，在嘗祭的時候拜見君王，參與了祭祀，飲酒吃肉。隔了兩年，聽說君王要安定東方，四月，又向君王朝見以聽取結盟的日期。在沒有朝見的時候，沒有一年不聘問，沒有一次事情不跟從。由于大國的政令沒有定準，國家和家族都很困乏，意外的事情不斷發生，沒有一天不恐懼，豈敢忘掉自己的職責？大國如果安定敝邑，我們自己會來朝見，哪里用得著命令呢？如果不體恤敝邑的憂患，反而把它作為借口，那就恐怕不能忍受大國的命令，而被大國丟棄成為仇敵了。敝邑害怕這樣的后果，豈敢忘記貴君的命令？一切托付給執事，執政深思一下。”
秋季，欒盈從楚國去到齊國。晏平仲對齊莊公說：“商任的會見，接受了晉國的命令。現在接納欒氏，準備怎么任用他？小國所用來事奉大國的，是信用，失去信用，不能立身立國。君王還是考慮一下。”齊莊公不聽。晏平仲退出以后告訴陳文子說：“做人君主的保持信用，做人臣下的保持恭敬。忠實、信用、誠篤、恭敬，上下共同保持它，這是上天的常道。國君自暴自棄，不能長久在位了。”
九月，鄭國公孫黑肱有病，把封邑歸還給鄭簡公，召來家臣之長、宗人立了段為后嗣，而且讓他減省家臣、祭祀從簡。通常的祭祀用羊一只，盛祭有羊和豬，留下足以供給祭祀的土地，其余的全部歸還給鄭簡公，說：“我聽說，生在亂世，地位尊貴但能夠守貧，不向百姓求取什么，這就能夠在別人之后滅亡。恭敬地事奉國君和幾位大夫。生存，在于警戒，不在于富有。”二十五日，公孫黑肱死。君子說：“公孫黑肱善于警戒。《詩》說：‘謹慎地使用你公侯的法度，用以警戒意外’，鄭國的公孫黑肱恐怕是做到了吧！”
冬季，魯襄公和晉平公、齊莊公、宋平公、衛侯、鄭簡公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙隨會見，這是為了再次禁錮欒氏。
欒盈還是在齊國住著。晏子說：“禍亂將要起來了。齊國將會進攻晉國，不能不使人害怕。”
楚國的觀起受到令尹子南的寵信，沒有增加俸祿，而有能駕幾十輛車子的馬匹。楚國人擔心這種情況，楚康王打算誅戮他們。子南的兒了棄疾做楚康王的御士，楚康王每次見到他，一定哭泣。棄疾說：“君王三次向下臣哭泣了，謹敢請問是誰的罪過？”楚康王說：“令尹的不善，這是你所知道的。國家打算誅戮他，你還是住著不逃走嗎？”棄疾回答說：“父親被誅戮兒子住著不逃走，君王哪里還能加以任用？泄露命令而加重刑罰，下臣也不會這么做的。”楚康王就把子南殺死在朝廷上，把觀起車裂，并把尸體在國內四方示眾。子南的家臣對棄疾說：“請求讓我們在朝廷上把子南的尸體搬出來。”棄疾說：“君臣之間有規定的禮儀，這只有看他們諸位大臣怎么辦了。”過了三天，棄疾請求收尸。楚康王答應了。安葬完畢后，他的手下人說：“出走嗎？”棄疾說：“我參與殺我父親的預謀，出走，有什么地方可以去？”手下人說：“那么還是做君王的臣下嗎？”棄疾說：“丟掉父親事奉仇人，我不能忍受這么做。”棄疾就上吊死了。
楚康王再次派薳子馮做令尹，公子齮做司馬，屈建做莫敖。受到薳子馮寵信的有八個人，都沒有俸祿而馬匹很多。過了些日子，薳子馮上朝，和申叔豫說話，申叔豫不答應而退走。薳子馮跟著他走，申叔豫走進人群中。又跟著他走，申叔豫就回家了。薳子馮退朝，進見申叔豫，說：“您在朝廷上三次不理我，我害怕，不敢不來見您。我有過錯，您不妨告訴我，為什么嫌棄我呢？”申叔豫回答說：“我害怕的是不能免于罪，哪里敢告訴您？”薳子馮說：“什么緣故？”申叔豫回答說：“從前觀起受子南的寵信，子南有了罪過，觀起被車裂，為什么不害怕？”薳子馮自己駕著車子回去，車子都不能走在正道上。到家，對那八個人說：“我進見申叔，這個人就是所謂能使死者復生，使白骨長肉的人啊。能夠了解我像這個人一樣的就可以留下，否則請就此罷休。”辭退了這八個人，楚康王才對他放心。
十二月，鄭國的游眅將要回到晉國去，沒有出國境，遇到迎娶妻子的人，游眅奪走了他的妻子，就在那個城里住下。十二月某一天，那個女人的丈夫攻打游眅，并殺死了游眅，帶著他的妻子走了。子展廢掉了良而立了太叔，說：“國卿，是君主的副手，百姓的主人，不能隨便的。請舍棄游眅之流的人。”派人尋求丟失妻子的人，讓他回到他的鄉里，讓游氏不要怨恨他，說：“不要宣揚邪惡了。”
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。