昭公八年
先秦：左丘明
【經】八年春，陳侯之弟招殺陳世子偃師，夏四月辛丑，陳侯溺卒。叔弓如晉。楚人執陳行人干征師殺之。陳公子留出奔鄭。秋，蒐于紅。陳人殺其大夫公子過。大雩，冬十月壬午，楚師滅陳。執陳公子招，放之于越。殺陳孔奐。葬陳哀公。
【傳】八年春，石言于晉魏榆。晉侯問于師曠曰：「石何故言？」對曰：「石不能言，或馮焉。不然，民聽濫也。抑臣又聞之曰：『作事不時，怨讟動于民，則有非言之物而言。』今宮室崇侈，民力凋盡，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？」于是晉侯方筑虒祁之宮。叔向曰：「子野之言，君子哉！君子之言，信而有徵，故怨遠于其身。小人之言，僭而無征，故怨咎及之。《詩》曰：『哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。』其是之謂乎？是宮也成，諸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。」
陳哀公元妃鄭姬，生悼大子偃師，二妃生公子留，下妃生公子勝。二妃嬖，留有寵，屬諸徒招與公子過。哀公有廢疾。三月甲申，公子招、公子過殺悼大子偃師，而立公子留。
夏四月辛亥，哀公縊。干征師赴于楚，且告有立君。公子勝愬之于楚，楚人執而殺之。公子留奔鄭。書曰「陳侯之弟招殺陳世子偃師」，罪在招也；「楚人執陳行人干征師殺之」，罪不在行人也。
叔弓如晉，賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見子大叔，曰：「甚哉，其相蒙也！可吊也，而又賀之？」子大叔曰：「若何吊也？其非唯我賀，將天下實賀。」
秋，大蒐于紅，自根牟至于商、衛，革車千乘。
七月甲戌，齊子尾卒，子旗欲治其室。丁丑，殺梁嬰。八月庚戌，逐子成、子工、子車，皆來奔，而立子良氏之宰。其臣曰：「孺子長矣，而相吾室，欲兼我也。」授甲，將攻之。陳桓子善于子尾，亦授甲，將助之。或告子旗，子旗不信。則數人告。將往，又數人告于道，遂如陳氏。桓子將出矣，聞之而還，游服而逆之。請命，對曰：「聞強氏授甲將攻子，子聞諸？」曰：「弗聞。」「子盍亦授甲？無宇請從。」子旗曰：「子胡然？彼孺子也，吾誨之猶懼其不濟，吾又寵秩之。其若先人何？子盍謂之？《周書》曰：『惠不惠，茂不茂。』康叔所以服弘大也。」桓子稽顙曰：「頃、靈福子，吾猶有望。」遂和之如初。
陳公子招歸罪于公子過而殺之。九月，楚公子棄疾帥師奉孫吳圍陳，宋戴惡會之。冬十一月壬午，滅陳。輿嬖袁克，殺馬毀玉以葬。楚人將殺之，請置之。既又請私，私于幄，加絰于顙而逃。使穿封戌為陳公，曰：「城麇之役，不諂。」侍飲酒于王，王曰：「城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？」對曰：「若知君之及此，臣必致死禮，以息楚。」晉侯問于史趙，曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「未也。」公曰：「何故？」對曰：「陳，顓頊之族也。歲在鶉火，是以卒滅，陳將如之。今在析木之津，猶將復由。且陳氏得政于齊而后陳卒亡。自幕至于瞽瞍，無違命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，胡周賜之姓，使祀虞帝。臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。繼守將在齊，其兆既存矣。」
譯文
八年春季，在晉國的魏榆有塊石頭說話。晉平公向師曠詢問說：“石頭為什么說話？”師曠回答說：“石頭不能說話，有的東西憑借著它。否則，就是百姓聽錯了。下臣又聽說：‘做事情違背了農時，怨恨誹謗在百姓中發生，就有不能說話的東西說話。’現在宮室高大奢侈，百姓的財力用盡，怨恨誹謗一齊起來，沒有人能確保自己的性命。石頭說話，不也是相宜的嗎？”當時晉平公正在建造虒祁之宮，叔向說：“子野的話真是君子啊！君子的話，誠實而有證明，所以怨恨遠離他的身體。小人的話，虛偽而沒有證明，所以怨恨和災禍來到他身上。《詩》說，‘不會說話多么傷心，話不能從他舌頭上出來，只有勞累他自己。會說話的多么美好，漂亮話好像流水，使他自己安居休息’，說的就是這個吧！這座宮殿落成，諸侯必然背叛，國君必然有災殃，師曠先生已經知道這一點了。”
陳哀公的第一夫人鄭姬生了悼太子偃師，第二夫人生了公子留，第三夫人生了公子勝。第二夫人受到寵愛，公子留得寵，哀公把他托付給司徒招和公子過。陳哀公患有長期不愈的疾病，三月十六日，公子招、公子過殺了悼太子偃師而立公子留做太子。
夏季，四月十三日，陳哀公上吊而死。干徵師到楚國報喪，同時報告又立了國君。公子勝向楚國控訴，楚國人抓住干徵師并殺死了他。公子留逃亡到鄭國。《春秋》記載說“陳侯之弟招殺陳世子偃師”，這是由于罪過在于公子招，“楚人執陳行人干徵師殺之”，這是由于罪過不在于行人。
叔弓到晉國去，祝賀虒祁之宮的落成。游吉輔佐鄭伯而去到晉國，也是祝賀虒祁之宮的落成。史趙見到游吉，說：“大家互相欺騙也太過分了！可以吊唁的事，反而又來祝賀它！”游吉說：“怎么吊唁啊？大概不僅我國祝賀，天下都將會來祝賀。”
秋季，在紅地舉行大檢閱，從根牟直到宋國、衛國邊境線上，兵車有一千輛。
七月初八日，齊國的子尾死了，子旗想要管理子尾的家政。十一日，殺梁嬰。八月十四日，驅逐了子成、子工、子車，這三個人都逃亡前來我國，子旗為子良立了家臣頭子。子良的家臣說：“孩子已經長大了，子旗卻要幫忙管我們的家事，這是想要兼并我們。”把武器發下去，準備攻打子旗。陳桓子和子尾親近，也把武器發下去，準備幫助子良的家臣。有人報告給子旗，子旗不相信，又有幾個人來報告。子旗準備去子良家里，又有幾個人在路上向他報告，因此就去到陳氏那里。桓子將要出動了，聽說子旗來，就轉回去，穿上便服迎接子旗。子旗請問桓子的意見。桓子回答說：“聽說子良家里把武器發下去準備攻打您，您聽說了嗎？”子旗說：“沒有聽說。”桓子說：“您何不也把武器發下去？無宇請求跟從您。”子旗說：“您為什么要這樣做？他是個孩子，我教導他，還恐怕他不能成功，我又寵信他為他立了家臣頭子，如果和他互相攻打，怎么對待先人？您何不對他去說一說？《周書》說，‘施惠于不感激施惠的人，勸勉不受勸勉的人’，這就是康叔所以能夠作事寬大的緣故。”陳桓子叩著頭說：“頃公、靈公保佑您，我還希望您賜惠于我呢。”于是兩家和好如同以前一樣。
陳國的公子招把罪過推給公子過而殺死了他。九月，楚國的公子棄疾帶兵奉事太孫吳包圍陳國，宋國的戴惡領兵會合。冬季，十月十八日，滅亡了陳國。管車人袁克殺了馬毀了玉為陳哀公殉葬。楚國人要殺死他。他請求赦免，不久又請求去小便。他在帳幕里小便，把麻帶纏在頭上逃走了。
楚靈王派穿封戌做陳公，說：“在城麇那次事件中他不諂媚。”穿封戌事奉楚靈王飲酒，楚靈王說：“城麇那次事件，你要知道寡人能到這一步，你大約會讓我的吧！”穿封戌回答說：“如果知道您能到這一步，臣下一定冒死來安定楚國。”
晉平公向史趙詢問說：“陳國大約就此滅亡了吧！”史趙說：“沒有。”晉平公說：“什么緣故？”史趙回答說：“陳國，是顓頊的后代。歲星在于鶉火，顓頊氏由此而終于滅亡。陳國也將會和過去一樣。現在歲星在箕宿、斗宿間的銀河中，陳國還將會復興。而且陳氏要在齊國取得政權，以后才最終滅亡。這一族從幕直到瞽瞍都沒有違背天命，舜又增加了盛德，德行一直落到遂的身上。遂的后代保持了它。到了胡公不淫，所以周朝給他賜姓，讓他祭祀虞帝。下臣聽說，盛德一定享有一百代的祭祀。現在虞的世代數字不滿一百，將會繼續在齊國保持下去，它的征兆已經有了。”
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。