第九章
先秦：曾參
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。
譯文
譯文
之所以說管理好家庭和家族要先修養自身，是因為人們對于自己親愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏恨；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏見。因此，很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優點。所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足自己莊稼的好。”這就是不修養自身就不能管理好家庭和家族的道理。
注釋
①之：即“于”，對于。辟：偏頗，偏向。
②哀矜：同情，憐憫。
③敖，驕做。惰：怠慢。
④碩：大，肥壯。
參考資料：1、 佚名.華龍區第三中學網.http://www.hlqsz.com/deyujingwei/guoxuejingdian/2012-06-11/267.html
曾參
曾子，姓曾，名參(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國東魯（山東臨沂平邑縣），后移居魯國武城（山東濟寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養。著述《大學》、《孝經》等，后世儒家尊他為“宗圣”。
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