小司馬/司險
先秦：周公旦
小司馬之職，掌凡小祭祀。會同、饗射、師田、喪紀，掌其事，如大司馬之法。
軍司馬，闕。 輿司馬闕。 行司馬闕。
司勛掌六鄉賞地之法，以等其功。王功曰勛，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰功曰多。凡有功者，銘書于王之大常，祭於大烝，司勛詔之。大功，司勛藏其貳。掌賞地之政令。凡賞無常，輕重眡功。凡頒賞地，三之一食，唯加田無國正。 馬質掌質馬。馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈，綱惡馬。凡受馬于有司者，書其齒毛與其賈。馬死，則旬之內更，旬之外入馬耳，以其物更，其外否。馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽之。禁原蠶者。 量人掌建國之法。以分國為九州，營國城郭，營后宮，量市朝道巷門渠。造都邑，亦如之。營軍之壘舍，量其市朝州涂，軍社之所里。邦國之地與天下之涂數，皆書而藏之。凡祭祀，饗賓，制其従獻脯燔之數量，掌喪祭奠之俎實。凡宰祭、與郁人受斝歷而皆飲之。
小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳，飾其牲，釁邦器及軍器。凡師田，斬牲以左右徇陳。祭祀，贊羞，受撤焉。
羊人掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。賓客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲。若牧人無牲，則受布于司馬，使其賈買牲而共之。
司爟掌行火之政令。四時變國火，以救時疾，季春出火，民咸従之。季秋內火，民亦如之。時則施火令。凡祭祀，則祭爟。凡國失火，野焚萊，則有刑罰焉。
掌固掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士、庶子及其眾庶之守，設其飾器，分其財用，均其稍食，任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政，有移甲，與其役，財用唯是得通，與國有司帥之，以贊其不足者。晝三巡之；夜亦如之；夜三鼜以號戒。若造都邑則治其固與其守法。凡國都之竟有溝樹之固，郊亦如之。民皆有職焉，若有山川，則因之。 司險掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路。設國之五溝、五涂，而樹之林以為阻固，皆有守禁，而達其道路。國有故，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之，唯有節者達之。
周公旦
周公旦:姬姓,名旦,也稱叔旦,周朝第一位周公,周文王姬昌的第四子、周武王姬發的同母弟。因采邑在周,故稱周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”和儒學先驅。