大司寇
先秦:周公旦
大司寇之職,掌建邦之三典,以佐王刑邦國(guó),詰四方。一曰,刑新國(guó)用輕典;二曰,刑平國(guó)用中典;三曰,刑亂國(guó)用重典。以五刑糾萬民:一曰野刑,上功糾力;二曰軍刑,上命糾守;三曰鄉(xiāng)刑,上德糾孝;四曰官刑,上能糾職;五曰國(guó)刑;上愿糾暴。以圓土聚教罷民,凡害人者,寘之圓土而施職事焉,以明刑恥之,其能改者,反于中國(guó),不齒三年。其不能改而出圓土者殺。以兩造禁民訟,入束矢于朝,然后聽之,以兩劑禁民獄,入鈞金。三日,乃致于朝,然后聽之。以嘉石平罷民,凡萬民之有罪過而未麗于法而害于州里者,桎梏而坐諸嘉石,役諸司空。重罪,旬有三日坐,期役;其次,九日坐,九月役;其次,七日坐,七月役;其次;五日坐,五月役;其下罪,三日坐,三月役,使州里任之,則宥而舍之。以肺石達(dá)窮民,凡遠(yuǎn)近煢獨(dú)、老幼之欲有復(fù)于上,而其長(zhǎng)弗達(dá)者,立于肺石三日,士聽其辭,以告于上,而罪其長(zhǎng)。正月之吉,始和,布刑于邦國(guó)、都鄙乃縣刑象之法于象魏,使萬民觀刑象。挾日,而斂之。凡邦之大盟約,蒞其盟書,而登之于天府,大史、內(nèi)史、司會(huì)、及六官,皆受其貳而藏之。凡諸侯之獄訟,以邦典定之。凡卿大夫之獄訟,以邦法斷之。凡庶民之獄訟,以邦成弊之。大祭祀,奉犬牲;若祀五帝,則戒之日,蒞誓百官,戒于百族。及納亨,前王祭之日,亦如之。奉其明水火。凡朝覲、會(huì)同,前王,大喪亦如之。大軍旅,蒞戮于社。凡邦之大事,使其屬蹕。
周公旦
周公旦:姬姓,名旦,也稱叔旦,周朝第一位周公,周文王姬昌的第四子、周武王姬發(fā)的同母弟。因采邑在周,故稱周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。
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