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　　弓人為弓，取六材必以其時，六材既聚，巧者和之。干也者，以為遠(yuǎn)也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡取干之道七：柘為上，檍次之，□桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。凡相干，欲赤黑而陽聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽聲則遠(yuǎn)根。凡析干，射遠(yuǎn)者用埶，射深者用直。居干之道，菑□不迆，則弓不發(fā)。凡相角，秋閷者厚，春閷薄，稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔。疢疾險中，瘠牛之角無澤。角欲青白而豐末，夫角之本，蹙于腦而休于氣，是故柔。柔故欲其埶也；白也者，埶之征也。夫角之中，恒當(dāng)弓之畏，畏也者必橈。橈，故欲其堅也；青也者，堅之征也。夫角之末；遠(yuǎn)于腦而不休于氣，是故色。色故欲其柔也；豐末也者，柔之征也。角長二尺有五寸，三色不失理，謂之牛戴牛。凡相膠，欲朱色而昔，昔也深，深瑕而澤，紾而摶廉。鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃。凡昵之類不能方。凡相筋，欲小簡而長，大結(jié)而澤，小簡而長。大結(jié)而澤，則其為獸必剽，以為弓，則豈異于其獸，筋欲敝之敝，漆欲測，絲欲沈，得此主材之全，然后可以為良。凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合，寒奠體則張不流，冰析灂則審環(huán)，春被弦則一年之事。析干必倫，析角無邪，斫目必荼。斫目不荼，則及其大修也，筋代之受病。夫目也者必強(qiáng)，強(qiáng)者在內(nèi)而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作，故角三液而干再液。厚其帤，則木堅；薄其帤，則需，是故厚其液而節(jié)其帤，約之。不皆約，疏數(shù)必侔，斫摯必中，膠之必均。斫摯不中，膠之不均，則及其大修也，角代之受病，夫懷膠于內(nèi)而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。凡居角，長者以次需，恒角而短，是謂逆橈，引之則縱，釋之則不校。恒角而達(dá)，譬如終紲，非弓之利也。今夫茭解中有變焉，故挍；于挺臂中有柎焉，故剽。恒角而達(dá)，引如終紲，非弓之利也。撟干欲孰于火而無贏，撟角欲孰于火而無燂，引筋欲盡絕無傷其力，鬻膠欲孰而水火相得，然則居旱亦不動，居濕亦不動。茍有賤工，必因角干之濕以為之柔，善者在外，動者在內(nèi)。雖善于外，必動于內(nèi)，雖善亦弗可以為良矣。凡為弓，方其峻，而高其柎，長其畏，而薄其敝，宛之無已。應(yīng)下柎之弓，末應(yīng)將興。為柎而發(fā)，必動于閷，弓而羽閷，末應(yīng)將發(fā)。弓有六材焉，維干強(qiáng)之。張如流水。維體防之，引之中參。維角常之，欲宛而無負(fù)弦，引之如環(huán)，釋之無失體。如環(huán)，材美，工巧，為之時，謂之參均。角不勝干，干不勝筋，謂之參均。量其力，有三均，均者三，謂之九和。九和之弓，角與干權(quán)，筋三侔，膠三鋝，絲三邸，漆三斞。上工以有馀，下工以不足。為天子之弓，合九而成規(guī)。為諸侯之弓，合七而成規(guī)。大夫之弓，合五而成規(guī)。士之弓，合三而成規(guī)。弓長六尺有六寸，謂之上制，上士服之；弓長六尺有三寸，謂之中制，中士服之；弓長六尺，謂之下制，下士服之。凡為弓，各因其君之躬，志盧血氣，豐肉而短，寬緩以荼。若是者為之危弓，危弓為之安矢，骨直以立，忿埶以奔。若是者為之安弓，安弓為之危矢，其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，則莫能以愿中。往體多，來體寡，謂之夾臾之屬，利射侯與弋。往體寡，來體多，謂之王弓之屬，利射革與質(zhì)。往體來體若一，謂之唐弓之屬，利射深。大和無灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角無灂。合灂若背手文。角環(huán)灂，牛筋賁灂，麋筋斥蠖灂。和弓毄摩，覆之而角至，謂之句弓。覆之而干至，謂之侯弓。覆之而筋至，謂之深弓。