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第二十章

先秦：李耳

譯文

譯文
　　應(yīng)諾和呵斥，相距有多遠(yuǎn)？美好和丑惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼。這風(fēng)氣從遠(yuǎn)古以來(lái)就是如此，好像沒(méi)有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天里登臺(tái)眺望美景。而我卻獨(dú)自淡泊寧?kù)o，無(wú)動(dòng)于衷。混混沌沌啊，如同嬰兒還不會(huì)發(fā)出嘻笑聲。疲倦閑散啊，好像浪子還沒(méi)有歸宿。眾人都有所剩余，而我卻像什么也不足。我真是只有一顆愚人的心啊！眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊；眾人都那么嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)我這樣淳厚寬宏。恍惚啊，像大海洶涌；恍惚啊，像飄泊無(wú)處停留。世人都精明靈巧有本領(lǐng)，唯獨(dú)我愚昧而笨拙。我唯獨(dú)與人不同的，關(guān)鍵在于得到了“道”。

注釋
1、唯之與阿：唯，恭敬地答應(yīng)，這是晚輩回答長(zhǎng)輩的聲音；阿，怠慢地答應(yīng)，這是長(zhǎng)輩回答晚輩的聲音。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區(qū)別尊貴與卑賤的用語(yǔ)。
2、美之與惡：美，一本作善，惡作丑解。即美丑、善惡。
3、畏：懼怕、畏懼。
4、荒兮：廣漠、遙遠(yuǎn)的樣子。
5、未央：未盡、未完。
6、熙熙：熙，和樂(lè)，用以形容縱情奔欲、興高采烈的情狀。
7、享太牢：太牢是古代人把準(zhǔn)備宴席用的牛、羊、豬事先放在牢里養(yǎng)著。此句為參加豐盛的宴席。
8、如春登臺(tái)：好似在春天里登臺(tái)眺望。
9、我：可以將此“我”理解為老子自稱，也可理解為所謂“體道之士”。
10、泊：淡泊、恬靜。
11、未兆：沒(méi)有征兆、沒(méi)有預(yù)感和跡象，形容無(wú)動(dòng)于衷、不炫耀自己。
12、沌沌兮：混沌，不清楚。
13、孩：同“咳”，形容嬰兒的笑聲。
14、傫傫兮：疲倦閑散的樣子。
15、有余：有豐盛的財(cái)貨。
16、遺：不足的意思。
17、愚人：純樸、直率的狀態(tài)。
18、昭昭：智巧光耀的樣子。
19、昏昏：愚鈍暗昧的樣子。
20、察察：嚴(yán)厲苛刻的樣子。
21、悶悶：純樸誠(chéng)實(shí)的樣子。
22、澹兮：遼遠(yuǎn)廣闊的樣子。
23、颶兮：急風(fēng)。
24、有以：有用、有為，有本領(lǐng)。
25、頑且鄙：形容愚陋、笨拙。
26、貴食母：母用以比喻“道”，道是生育天地萬(wàn)物之母。此名意為以守道為貴。

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老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族， 楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。