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論將

先秦：吳起

譯文

　　吳子說(shuō)：“文武兼?zhèn)涞娜?，才可以勝任將領(lǐng)。能剛?cè)岵⒂茫趴梢越y(tǒng)軍作戰(zhàn)。一般人對(duì)于將領(lǐng)的評(píng)價(jià)，往往是只看他的勇敢，其實(shí)勇敢對(duì)于將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，只是應(yīng)該具備的若干條件之一。單憑勇敢，必定會(huì)輕率應(yīng)戰(zhàn)，輕率應(yīng)戰(zhàn)而不考慮利害是不可取的。所以，將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)注重的有五件事：一是理，二是備，三是果，四是戒，五是約。理，是說(shuō)治理眾多的軍隊(duì)如象治理少數(shù)軍隊(duì)一樣地有條理。備，是說(shuō)部隊(duì)出動(dòng)就象面對(duì)敵人一樣地有戒備。果，是說(shuō)臨陣對(duì)敵不考慮個(gè)人的死生。戒，是說(shuō)雖然打了勝仗還是如同初戰(zhàn)時(shí)那樣慎重。約，是說(shuō)法令簡(jiǎn)明而不煩瑣。受領(lǐng)任務(wù)決不推諉，打敗了敵人才考慮田師，這是將領(lǐng)應(yīng)遵守的規(guī)則。所以自出征那一天起，將領(lǐng)使應(yīng)下定決心，寧可光榮戰(zhàn)死，絕不忍辱偷生?！?nbsp; 

　　吳子說(shuō)：“用兵有四個(gè)關(guān)鍵：一是掌握士氣，二是利用地形，三是運(yùn)用計(jì)謀，四是充實(shí)力量。三軍之眾，百萬(wàn)之師，掌握士氣的盛衰，在于將領(lǐng)一人，這是掌握士氣的關(guān)鍵。利用狹路險(xiǎn)道，名山要塞十人防守，千人也不能通過(guò)，這是利用地形的關(guān)鍵。善于使用間諜離間敵人，派遣輕裝部隊(duì)，反復(fù)騷擾敵人，以分散其兵力，使其君臣互相埋怨，上下互相責(zé)難，這是運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵。戰(zhàn)車的輪軸插銷要做得堅(jiān)固，船只的櫓、槳要做得適用，士卒要熟習(xí)戰(zhàn)陣，馬匹要熟練馳騁，這就是充實(shí)力量的關(guān)鍵。懂得這四個(gè)關(guān)鍵，才可以為將。而且他的威信、品德、仁愛(ài)、勇敢，都必須足以表率全軍，安撫士眾，威懾?cái)耻?，決斷疑難。發(fā)布的命令，部屬不敢違犯，所到的地方，敵人不敢抵抗。得到[這樣的將領(lǐng)]國(guó)家就強(qiáng)盛，失去他，國(guó)家就危亡。這就叫做良將。  

　　吳子說(shuō)：鼙鼓金鐸，是用來(lái)指揮軍隊(duì)的聽(tīng)覺(jué)號(hào)令。旌旗麾幟，是用來(lái)指揮軍隊(duì)的視覺(jué)號(hào)令。禁令刑罰，是用未約束全軍的法紀(jì)。斗朵聽(tīng)命于聲音，所以聲音不可不清楚。眼睛聽(tīng)命于顏色，所以顏色不可不鮮明。軍心受拘束于刑罰，所以，刑罰不可不嚴(yán)格。三者如果不確立，雖有國(guó)家必?cái)∮跀?。所以說(shuō)，將領(lǐng)所發(fā)布的命令，部隊(duì)沒(méi)有不依令而行的。將領(lǐng)所指向的地方，部隊(duì)沒(méi)有不拼死向前的。” 

　　吳子說(shuō)：“一般說(shuō)作戰(zhàn)最重要的是，首先探知敵將是誰(shuí)，并充分了解他的才能。根據(jù)敵人情況，采取權(quán)變的方法，不費(fèi)多大力氣，就可取得成功。敵將愚昧而輕信于人，可用欺騙的手段來(lái)引誘他。敵將貪利而不顧名譽(yù)，可用財(cái)物收買他。輕率變更計(jì)劃而無(wú)深諜遠(yuǎn)慮的，可以疲困他。上級(jí)富裕而驕橫，下級(jí)貧窮而怨憤的，可以離間它。選退猶豫不決，部隊(duì)無(wú)所適從的，可震憾嚇跑它。士卒藐視其將領(lǐng)而急欲田家的，就堵塞平坦道路，佯開(kāi)險(xiǎn)阻道路，用攔擊消滅它。敵人進(jìn)路平易，退路艱難，可引誘它前來(lái)予以消滅。敵人進(jìn)路艱難，退路平易，可以迫近攻擊它。敵人處于低洼潮濕的地方，水道不通，大雨連綿，可以灌水淹沒(méi)它。敵軍處于荒蕪的沼澤地，草木叢生，常有狂風(fēng)，可用火攻消滅它。敵軍久住一地而不移動(dòng)，官兵懈怠，戒備疏忽，可以偷襲它。

　　武侯問(wèn)：“兩軍對(duì)陣，不知敵將的才能，想要查明，用什么方法?” 

　　吳起答：“令勇敢的下級(jí)軍官，率領(lǐng)輕銳部隊(duì)去試攻敵人。務(wù)必?cái)⊥?，不要求勝，以觀察敵人前來(lái)的行動(dòng)。如果敵人每次前進(jìn)和停止，指揮都有條不紊，追擊假裝追不上，見(jiàn)到戰(zhàn)利品裝做沒(méi)看見(jiàn)，象這樣的將領(lǐng)是有智謀的，不要和他交戰(zhàn)。如果敵人喧嘩吵鬧，旗幟紛亂，士卒自由行動(dòng)，兵器橫七豎八，追擊惟恐追不上，見(jiàn)利惟恐得不到，這是愚昧的將領(lǐng)，敵軍雖多也可以把他擒獲?！?nbsp;

吳起

吳起（前440年－前381年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國(guó)左氏（今山東省定陶縣，一說(shuō)山東省曹縣東北）人。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。仕魯時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵；仕魏時(shí)屢次破秦，盡得秦國(guó)河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時(shí)主持改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻殺吳起。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。