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教子篇

南北朝：顏之推

譯文

　　上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數(shù)普通人要教育，不教就不知。古時(shí)候的圣王，有“胎教”的做法，懷孕三個(gè)月的時(shí)候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽(tīng)，聽(tīng)音樂(lè)吃美味，都要按照禮義加以節(jié)制，還得把這些寫(xiě)到玉版上，藏進(jìn)金柜里。到胎兒出生還在幼兒時(shí)，擔(dān)任“師”和“?！钡娜?，就要講解孝、仁、禮、義，來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。普通老百姓家縱使不能如此，也應(yīng)在嬰兒識(shí)人臉色、懂得喜怒時(shí)，就加以教導(dǎo)訓(xùn)海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長(zhǎng)大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴(yán)又慈愛(ài)，子女自然敬畏謹(jǐn)慎而有孝行了。

　　我見(jiàn)到世上那種對(duì)孩子不講教育而只有慈愛(ài)的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓(xùn)誡時(shí)反而夸獎(jiǎng)，該訓(xùn)斥責(zé)罵時(shí)反而歡笑，到孩子懂事時(shí)，就認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開(kāi)始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹(shù)立不起威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f(shuō)：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然?！笔呛苡械览淼?。俗諺說(shuō)：“教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)?！边@話(huà)確實(shí)有道理。

　　普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪惡的境地，只是不愿意使他因受責(zé)罵訓(xùn)斥而神色沮喪，不忍心使他因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來(lái)作比喻，難道能不用湯藥、針艾來(lái)救治就能好嗎？還該想一想那些經(jīng)常認(rèn)真督促訓(xùn)誡子女的人，難道愿意對(duì)親骨肉刻薄凌虐嗎？實(shí)在是不得已啊！

　　父子之間要講嚴(yán)肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛(ài)，但不可以簡(jiǎn)慢。簡(jiǎn)慢了就慈孝都做不好，輕忽了怠慢就會(huì)產(chǎn)生。

　　人們愛(ài)孩子，很少能做到平等對(duì)待，從古到今，這種弊病一直都很多。其實(shí)聰明俊秀的固然引人喜愛(ài)，頑皮愚笨的也應(yīng)該加以憐憫。那種有偏愛(ài)的家長(zhǎng)，即使是想對(duì)他好，卻反而會(huì)給他招禍殃。北齊有個(gè)士大夫，曾對(duì)我說(shuō)：“我有個(gè)兒子，已有十七歲，很會(huì)寫(xiě)奏札，教他講鮮卑語(yǔ)、彈奏琵琶，差不多都學(xué)會(huì)了，憑這些來(lái)服侍三公九卿，一定會(huì)被寵愛(ài)的，這也是緊要的事情。”我當(dāng)時(shí)低頭沒(méi)有回答。奇怪啊，這個(gè)人用這樣的方式來(lái)教育兒子！如果用這種辦法當(dāng)梯子，做到卿相，我也不愿讓你們?nèi)ジ傻摹?/p>

顏之推

顏之推（531年－約595年），字介，漢族，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。中國(guó)古代文學(xué)家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。顏之推著有《顏氏家訓(xùn)》，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。是北朝后期重要散文作品；《北齊書(shū)》本傳所載《觀我生賦》，亦為賦作名篇。