變通
唐代：趙蕤
孫子曰：“善動敵者，形之，敵必從之。”何以明之？
魏與趙攻韓，齊田忌為將而救之，直走大梁。魏將龐涓去韓而歸，齊軍已過而西矣。孫臏謂田忌說：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯。善用兵者，因其勢而利導之。兵法曰：‘百里而趨利者，蹶上將軍。’使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，明日為二萬灶。”涓喜曰：“吾固知齊卒怯也。入吾地三日，士卒亡已過半。”乃棄其步兵，與輕銳倍日并行逐之。臏度其暮至馬陵，道狹而多險，可伏兵。乃斫大樹白書之曰：“龐涓死此樹下。”令善射者萬弩夾道而伏，期曰：“見火舉而發。”涓夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀書。齊軍萬弩俱發，魏軍大亂，涓乃自剄，曰：“果成豎子之名也。”
虞詡為武都郡，羌率眾遮詡于陳倉崤谷，詡令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼。或問曰：“孫子減灶而君增之。兵法：‘日行三十里，以戒不虞。’今且行二百里，何也？”詡曰：“虜眾既多，吾徐行則易為所及，疾行則彼不測之。且虜見吾灶多，謂群兵來至。孫子見弱，吾示強，勢不同也。”(昔王浚在蜀，作船欲伐吳，預流柿江中以威之。及至唐將李靖欲伐荊州，襲蕭銑，乃投柿于江中，使蕭銑見之，靖尋以兵隨柿而下，蕭銑不備，遂虜之，平荊州。夫兵法變通，不可執一，諸君得之矣。)
故曰：料敵在心，察機在目，因形而作勝于眾，善之善者矣。此變通之理也。
譯文
孫子說：“要想調動敵人，就要會用假象欺騙敵人，敵人一定會上當的。”
有什么事例可以證明這一點呢？
魏國與趙國聯兵攻打韓國。田忌率兵，直奔大梁。魏國大將龐涓知道以后，急忙離開韓國，趕回魏國。這時，齊國的軍隊已經開到西邊去了。孫臏對田忌說：“那三晉的戰士，素日勇猛兇悍，輕視齊國；而齊國的軍隊卻號稱怯懦。善于作戰的人，要會順應形勢，加以正確的引導。兵法上說：走一百里路程爭利，如沒有后援，就一定會使領兵的大將受挫。應該讓我們的軍隊，在進入魏國境內的第一天，筑十萬個大灶臺；第二天筑五萬個灶臺，第三天筑三萬個灶臺。”龐涓看到后高興地說：“我本來就知道齊軍怯懦，進入魏國以后只有三天，逃跑的就超過半數。”龐涓扔下他的步兵，帶著精銳的輕裝騎兵，晝夜兼程，追逐齊軍。
孫臏估計龐涓以這樣的速度行軍，在天黑的時候就會趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩邊盡是絕壁，可以埋伏軍隊。孫臏又把一棵大樹的皮砍下一塊，露出白色的木質，在上面寫下了“龐涓死于此樹下”的字樣。又命令一萬名射箭能手，埋伏在道路兩邊，約定說：“晚上看見點起火來，就一起放箭。”
龐涓果然在夜里來到了這棵樹下，看見白色的木質上有字，就鉆木取火，照著去看。這時，齊軍萬箭齊發，魏軍一片混亂。龐涓知道敗局已定，就自殺了。臨死前他說：“這一仗可成就了這小子的名聲。”
虞詡被舉薦為武都郡守，羌族首領率領著人馬在陳倉的崤谷攔截虞詡。
虞詡讓手下每人各筑兩個灶臺，一天增加一倍。羌兵看到日漸增多的灶臺，不敢向前追趕。有人問虞詡說：“孫臏當年是每天減少灶臺，您卻每天增加。
兵法上說，每天最好行進三十里，以防備不測。您卻行進了二百里，這是為什么？”虞詡說：“敵軍人數眾多，我如行軍緩慢，就會被追趕上，而疾速行軍，敵軍難測我軍的行動，況且敵人看到我們的灶臺不斷增多，以為是郡里的兵馬來了。孫臏是故意顯示其弱小，我則是顯示強大，形勢各有不同。”
[當年，王濬在蜀造船，準備攻打吳國，有意把造船砍下的碎木片放置在江中，用來威嚇吳國。到了唐朝，李靖要攻打荊州，襲擊蕭銳，故意把碎木片投入江中，讓蕭銳看見，李靖隨即率領軍隊順流而下，在蕭銳毫無防備的情況下，俘虜了他，由此平定了荊州。兵法有變有通，不可偏執一端，要懂得靈活運用。以上戰例中的勝利者，都是掌握了兵法的人。]
所以說，要用心估量對手，用眼觀察關鍵之所在，然后根據不同的情況制定不同的策略，這樣就會避免因追隨別人、因循舊例而失敗。這就是變通的道理。
趙蕤
趙蕤 (ruí），字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )，卒于唐玄宗天寶元年( 公元742年)。唐代杰出的道家與縱橫家 。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“趙蕤術數,李白文章”并稱。