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　　初三日　簡通“檢”，檢查顧仆所促拓工《水月洞碑》，始見陸碑尾張上每行失拓二字，乃同靜聞親攜此尾往令重拓。二里，出南門，一里，抵拓工家，坐候其飯。上午乃同往水月，手指筆畫之。余與靜聞乃少憩山南三教庵，錄張鳴鳳羽王父所撰方、范二公《漓山祠記》。遂二里，南過雉山巖，再登青蘿閣，別鄭、楊諸君。欲仍過水月觀所拓，而酷暑釀雨，雷聲殷殷。靜聞謂拓工必返午餐，不若趨其家便，遂西一里，至拓工家，則工猶未返也。于是北一里，入南門，就面肆為午餐，已下午矣。雨勢垂至將至，余聞鄭子英言，十字街東口肆中，有《桂故》、《桂勝》俱張鳴鳳羽王輯。及《西事珥》、學憲魏濬輯。《百粵風土記》司道謝肇浙輯。諸書，強靜聞往市焉。還由靖藩正門而南，甫抵寓而雨至。

　　初四日　令顧仆再往拓工家索碑。及至，則所拓者止務觀前書碑三張，而此尾獨無，不特前番所拓者不補，而此番所拓并失之，其人可笑如此。再令靜聞往，曰：“當須之明日。”是日，余換錢市點，為起程計。

　　初五日　晨餐后即攜具出南門，冀得所補碑，即往隱山探六洞之深奧處。及至，而碑猶未拓也。訂余：“今日必往，毋煩親待。”余乃仍入南門，竟城而北，由華景之左出西清門。門在西北隅，再北則為北城門，西之山即正文成守仁祠在其南者。與之屬焉。城外削崖之半，有洞西向，甚迥。時〔讀《清秀巖記》，〕欲覓清秀巖，出城即渡濠護城河壩而趨西。濠中荷葉田田，花紅白交映，香風艷質，遙帶于青峰粉堞間，甚勝也。有二岐，一乃循山北西行，一南從山南入峽。其循北麓者，即北門西來之大道。更有石峰突峙其北，片片若削，而下開大洞，西南向焉。與城崖西向之洞一高一下，俱崡岈誘人欲往，但知非清秀，姑取道岐南峽中。西行一里，則峽北峽南，其山俱中斷若辟門，南北向，其門徑路遂四交焉。徑之西北，有洞南向。急覓道而登，其洞北入，愈入愈深，無他旁竇，而夾高底平，灣環以進，幽莫能測。

　　仍出洞，候行者問之，曰：“此黑洞也。”問：“清秀何在？”曰：“不知。”問：“旁近尚有洞幾何？”曰：“正西有山屏立峽中者，其下洞名牛角。西南出峽為隱山，其洞名老君。由北出峽，有塘曰清〔塘〕，東界山巖曰橫洞，西南瀕塘，洞名下莊。近洞惟此，無所謂清秀者。”余得清塘之名，知清秀在此，遂北轉從大道出峽門。其峽門東西崖俱有小洞，無徑路可登。北出臨塘，則潴水一泓，浸山西北麓大道。余循大道而西，沿清塘而繞其右，疑清秀在其上，急遵之。其路南嵌崖端，北俯淵碧。既而一岐南上，余以為必清秀無疑。攀躋漸高，其磴忽沒，仰望山坳并無懸竅，知非巖洞所在。乃下，隨路出塘之西，其南山回塢轉，別成一壑，而洞門杳然無可覓也。其地去黑洞已一里矣。

　　于是仍從崖端東返，復由峽門南下，竟不得登巖之徑。再過黑洞前，乃西趨屏立峽中山。一里，抵屏之東北，即有洞斜騫，門東北向，其內南下，漸入漸暗，蓋與黑洞雖南北異向，高下異位，而灣環而入，無異軌焉。出洞，繞屏北而西，聞伐木聲丁丁，知有樵不遠，四望之，即在屏崖之半。問此洞名，亦云：“牛角。”問：“清秀何在？”其人謬指曰：“隨屏南東轉，出南峽乃是。”余初聞之喜，繞西麓轉南麓，則其屏南崖峭削，色俱赭黃，下有洼潴水，從山麓石崖出。崖不甚高，而中若崆峒，蓋即牛角南通之穴，至此則墜成水洼也。

　　又東一里，抵南峽門，入北來大道。復遇一人，詢之，其人曰：“此南去即老君洞，不聞所謂清秀。惟北峽有清塘，其上有洞，南與黑洞通。〔此外無他洞。〕此是君來道。”余始悟屏端所指，乃誤認隱山，而清秀所托，必不離北峽。時已當午，遂不暇北轉，而罔南炊隱山。又一里，則隱山在望矣。仰見路西徑道交加，多西北登崖者，因令顧仆先往朝陽，就庵而炊，余呼靜聞遵徑西北入。已而登崖躡嶠，叢石云軿píng通“屏”，透架石而入，上書“靈咸感應”四大字，知為神宇。入其洞，則隙裂成龕，香煙紙霧，氤氳其間，而中無神像，外豎竿標旗，而不辨其為何洞何神也。下山，而好食犬，時有犬骨滿洞中。

　　遂南半里，抵隱山，候炊于朝陽庵。復由庵后入洞謁老君，穿上下二巖，乃出，飯庵中。僧月印力言：“六洞之下，水深路嬙，必不可入。”余言：“鄧老曾許為導。”僧曰：“此亦謾言騙人的話，不可信而以身試也。”既飯，又半里，南過鄧老所居，鄧老方運斤斫木，余告以來求導游之意。鄧老曰：“既欲游洞，何不攜松明來。余無覓處，君明晨攜至，當為前驅也。”余始悵悵，問：“松明從何得？”曰：“須往東江門。此處多導游七星者，故市者積者俱在焉。”余復與之期，乃西過西湖橋，一里，抵小石峰下。

　　其峰片裂如削，中立于眾峰之間，東北西之三面，俱有垣環之，而南則瀕陽江，接南嶺，四面俱不通。出入大路至此折而循其北麓，乃西還陽江之涯。窺其垣中，不知是何橐鑰。遍繞垣外，見西北隅有逾垣之隙，從而逾之。其中荊莽四塞，止有一冢在深翳中。披其東北，指小峰南麓，則磴級依然，基砌疊綴。其峰雖小，如蓮瓣之間，瓣瓣有房，第云構已湮，而形跡如畫。其半崖坪中有石如犀角，獨聳無依，四旁多磨剔成碑，但無字如泰山，令人無從摸索耳。其后又盤空而上，片削枝攢，尤為奇幻。從其東下，崖半又裂石成巖，上鐫三字，只辨其一為“東”字，而后二字，則磨拭再三，終莫得其似焉。桂林城之四隅，各有小峰特立。東有曾公巖，東有媳婦娘焉，其峰雙岐而中剖；北則明月洞，西有望夫山焉，其峰片立而端拱；南則穿山巖，西有荷葉山焉，其峰窈窕中剖，而若合若分；西則西峰頂，南有茲山焉，其峰層疊中函，而若披若簇。四峰各去城一二里，以小見奇，若合筒節焉。搜剔久之，知其奇而不知其名，仍西蹈莽棘，逾垣以出。候途人問之，曰：“秋兒莊。”云昔宗室有秋英之號者，結構此山為菟裘tú　qiú泛稱士大夫告老隱退之地，后展轉他售，豐姓者得之，逐營為地墳地，父子連掇鄉科，后為盜發，幸天明見棺而止，故窒垣斷道云。秋兒者，即秋英之誤也。其西即陽江西來，有疊堰可渡；而南趙家山、穆陵村、中隱諸洞，隱隱在望。

　　循江北岸入。西一里，為獅子巖。西峰頂之西，峰盡而南突，若獅之回踞而昂首者，則獅巖山也。其西又峙一峰，高聳特立，與獅巖相夾，下有村落，是為獅巖村，其西聳之峰，有巖東向者，憑臨峭石之上，中垂一柱，旁裂雙楞，正東瞰獅巖之首。其巖不深，而軒夾有致，可以駕風凌煙。北轉有洞北向，其門高穹，其內深墜。土人以為中通山南，而不知其道；以為舊有觀址，而不知其名。拭碑讀之，知為天慶巖。由級南下，中亙一壁，洞界為兩，入數丈，兩峽復合。其北峽之上，重門復竅，懸綴甚高，可望而不可攀焉，想登此則南通不遠矣。

　　出洞北下，由西北行，石山從薄間，山俱林立圓聳，人行其間，松陰石影，參差掩映。又北一里，經石山西麓，見兩洞比肩俱西向。輒捫棘披崖入，由南洞進五六丈，轉從北洞出。其中宛轉森寒，雖驕陽西射，而不覺其暑。出洞再北，仰望洞上飛崖，片片欲舞，余不覺神飛。適有過者，問之，以為王知府山。其西有林木回叢在平疇間，陽江西環之，指為王知府園。而滄桑已更，山巒是而村社非，竟不悉王知府為何代何名也。余一步一轉眺，將轉西北隅，思其西南有坳可逾，仍還南向，從雙洞之左東北而登。忽得石磴，共一里，逾其坳間，磴斷徑絕，乃西攀石鍔而上，靜聞與顧俱不能從。所攀之石，利若劍鋒，簇若林筍，石斷崖隔，中俱棘刺，穿棘則身如蜂蝶，緣崖則影共猿鼯wú一種鼠。盤嶺腰而西，遂出舞空石上，而為叢棘所翳，反不若仰望之明徹焉。久之，仍下東坳，瞰其北麓陡絕難下，遂尋舊登之磴，共一里，下西麓，而繞出其北。又北過一峰，其南有支峰疊石，亦冕云異。抵其東麓，有洞東向，亟賈勇而登，中皆列神所棲，形貌獰惡。從其右內轉，復得明竅，則支竇南通者也。

　　仍出洞，東望有一村在叢林中，時下午渴甚，望之東趨，共一里，得宋家莊焉。村居一簇，當南北兩山塢間，而西則列神洞山為屏其后，東則牛角洞山為屏其前，其前皆潴水成塘，有小石梁橫其上。求漿村嫗，得涼水一瓢共啜之。隨見其汲者東自小石崖邊來，趨而視之，則石崖亦當兩山之中，其西潴泉一方，自西崖出，蓋即牛角洞西來之流也。其泉清冷，可漱可咽，甘沁塵胃。又東一里，即屏風中立牛用洞之山。從其南麓東趨，又一里，過北峽門，北眺西峽之半，有洞岈然，其為清秀無疑。而暮色已上，竭蹶趨城，又一里，入西清門。回顧靜聞、顧仆，俱久不至，仍趁追趕至門，始知二人為閽者所屏。自聞衡、永有警，即議省城止開四門，而余俱閉塞。居人以汲水不便，苦求當道，止容樵汲，而行李俱屏之四門。乃與俱出，循城而北。半里，過城外西懸之洞，其下有級可攀而登，日暮不及。遂東轉，又半里入北門焉，已昏黑矣。又二里，抵唐寓。

　　初六日　晨起，大雨如注。晨餐后，急冒雨赴南門，行街衢如涉溪澗。抵拓之家，則昨日所期仍未往拓，以墨沈墨汁翻澄支吾；再促同往，又以雨濕石潤，不能著紙為解。窺其意，不過遷延需索耳。及征色發聲，始再期明日往取，余乃返寓。是日雨陣連綿，下午少止，迨dài等到暮而傾倒不絕，遂徹夜云。

　　初七日　夜雨達旦，市間水涌如決堤，令人臨衢而嘆河無舟也。令靜聞、顧仆涉水而去索碑拓工家。余停屐寓中，覽《西事珥》、《百粵風土記》。薄暮，顧仆、靜聞返命。問：“何以遲遲？”曰：“候同往拓。”問：“碑何在？”曰：“仍指索錢。”此中人之狡而貪，一至于此！付之一笑而已。是日以仆去，不及午餐，迨其歸執爂燒火做飯，已并作晚供矣。

　　初八日　夜雨仍達旦，不及晨餐，令靜聞、顧仆再以錢索碑。余獨坐寓中，雨霏霏不止。上午，靜聞及仆以碑至，拓法甚濫惡，然無如之何也。始就炊，晨與午不復并餐。下午整束行李，為明日早行計，而靜聞、顧仆俱病。

　　初九日　晨起，天色暗爽，而二病俱僵臥不行，余無如之何，始躬操爂具，市犬肉，極肥白，從來所無者。以飲啖自遣而已。桂林荔枝極小而核大，僅與龍眼同形，而核大過之，五月間熟，六月即無之，余自陽朔回省已無矣。殼色純綠而肉甚薄，然一種甘香之氣竟不減楓亭風味，龍眼則絕少矣。六月間又有所謂“黃皮”者，大亦與龍眼等，乃金柑之屬，味甘酸之，其性熱，不堪多食。不識然否？