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　　二十五日　自陽朔東南渡頭發舟，溯流碧蓮峰下。由城東而北，過龍頭山，自是石峰漸隱。十里，古祚驛。又十五里，始有四尖山在江左，其右亦起群尖夾江，是為水綠村。又北七里，有巖在江之西岸，門甚高敞，東向臨江。由右腋深入，漸高而黑，久乃空濛，復東辟門焉。由巖左腋上登，其上前亙為臺，后結一竇，有尼棲焉。不環堵，不覆屋，因臺置垣，懸梯為道，甚覺軒爽。竇后復深陷成峽，昏黑。東下欲索炬深入，尼言無奇多險，固止之。而雷聲復殷殷促人，時舟已先移興平，遂出洞。由洞左循麓溯江，草深齊項，半里，達螺螄峰下。其峰數盤而上，層累若螺螄之形，而卓聳壓于群峰，乃興平東南水口山也。以前巖在其下，土人即指為螺螄巖。余覺巖在螺峰之南，雙岐低峰之麓，及入巖讀碑，而后知其為蛟頭，非螺螄也。螺螄以峰勝，蛟頭以巖勝，螺螄穹而上盤，蛟頭垂而下絡，不一山，亦不一名也。繞螺螄又二里，及舟，入半里，少艤興平。其地有溪自東北來，石山隙中，遙見巨嶺亙列于內，即所趨恭城道也。崖上有室三楹，下臨江渚，軒欄橫綴，為此中所僅見，額曰“月到風來”，字亦飛逸，為熊氏書館。余闖入其中，竟不見讀書人也。下舟已暮，又北二里而泊。

　　二十六日　昧爽發舟，西北三里，為橫埠堡，又北二里為畫山。其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖為削崖；有紋層絡，綠樹沿映，石質黃紅青白，雜彩交錯成章，上有九頭，山之名“畫”，以色非以形也。土語：“堯山十八面，畫山九筒〔個〕頭，有人能葬得，代代出封侯。”后地師指畫山北面隔江尖峰下水繞成坪處為吉壤，土愚人輒戕其母欲葬之。是夕峰墜，石壓其穴，竟不得葬，因號其處為忤逆地。余所恨者，石墜時不并斃此逆也。舟人泊舟畫山下晨餐。余遂登其麓，與靜聞選石踞勝，上罨yǎn掩蓋彩壁，下蘸綠波，直是置身圖畫中也。崖壁之半，有洞北向，望之甚深，上下俱無所著足。若緣梯綴級于石紋之間，非直空中樓閣，亦畫里巖棲矣。

　　〔返而登舟，〕又北一里，上小散灘。又北二里，上大散灘。又北七里為鑼鼓灘，灘有二石象形，在東岸。其處江之西涯，有圓峰端麗；江之東涯，多危巖突兀。〔其山南巖竅，有水中出，緣突石飛下墜江，勢同懸瀑。粵中皆石峰拔起，水隨四注，無待破壑騰空。此瀑出崇竅，尤奇絕。〕

　　又北八里，過攔州。〔西北岸一峰純透，初望之，疑即龍門穿穴，以道里計之，始知另穿一峰，前以夜棹失之耳。〕舟轉西北向，又三里，為冠巖。〔先是江東岸嶄崖，丹碧煥映，采艷畫山。冠巖即在其北，〕山上突崖層出，儼若朝冠。北面山麓，則穹洞西向臨江，水自中出，外與江通。棹舟而入，洞門甚高，而內更宏朗，〔悉懸乳柱，惜通流之竇下伏，無從遠溯。〕壁間有臨海王宗沐題詩，號敬所，嘉靖癸丑學憲。詩不甚佳，時屬而和者數十人，吉人劉天授等。俱鐫于壁。覘chān觀看玩久之，棹舟出洞，〔望隔江群峰叢合，憶前攔州所見穿山當正對其西，惜〕溪回山轉，〔并其峰亦莫能辨識。頃之，〕矯首北見皎然一穴，另懸江東峰半，即近在冠巖之北。急呼舟人艤舟登岸，而令其以舟候于南田站。余乃望東北峰而趨，一里，抵山腋。先踐蔓凌巉，既乃伏莽穿棘，半里逾嶺坳。度明穴在東，而南面之崖絕不可攀，反循崖北稍下懸級，見有疊石阻隘者，知去洞不遠矣。益北下，則洞果南透。其山甚薄，上穹如合掌，中罅。北下俱巨石磊落，南則峭崖懸亙，故登洞之道不由南，而由北云。洞右復有旁門復室，外列疏楞，中懸團柱，分幃裂隙，東北彌深，似昔有居者。而洞北復時聞笑語聲，謂去人境不遠，以為從北取道，可近達南田。時轟雷催雨，亟出明洞，北隅則巨石之隙，多累塊叢棘，宛轉數處，北望一茅甚邇近，而絕不可通。不得已，仍逾四坳，循前莽南下，幸雷殷而雨不至。一里，轉至西北隅，又得一洞。南北橫貫。其北峰之麓，自冠巖來，此為北峰。北端亦透，而不甚軒豁。仍出南門，遂西北行平疇中。禾已將秀，而槁gǎo枯干無滴水，時風雨忽至，余甚為幸之。〔其西隔江屏立者，皆穹崖削壁，陸路望之，更覺崢嶸；東則石峰離立，后托崇巒。〕共四里抵南田驛，覓舟不得，遂瀕江而北，又一里，乃入舟。舟人帶雨夜行，又五里，泊于斗米、寸金二灘之間。中夜仰視，螢陣燭山，遠近交映。以至微而成極異，合眾小而現大觀，余不意山之能自繪，更無物不能繪也。

　　二十七日　昧爽出峽口，上寸金灘，二里至賣柴埠。西面峰崖駢立，沉香堂在焉。又西北三里，其北麓有洞嵌江，舟轉而東，不及入。東三里，至碧巖。其巖北向，石嘴啖江。其上削崖高懸，洞嵌其中，雖不甚深，而一楹當門，倚云迎水，帆檣拂其下，幃幄環其上，亦憑空掣遠之異勝地也。于是北轉五里，過豆豉井。又西北五里，至大墟，市聚頗盛，登市蔬面。又西北五里，至橫山巖。其巖東向，瞰流綴室，頗與碧巖似。〔右腋有竇，旁穿而南，南復辟一洞，甚宏，有門有奧。奧西上則深入昏冥，奧之南墜，皆嵌空透漏。門在墜奧東，廓然憑流，與前門比肩立。〕又北五里，為龍門塘。〔南望橫山巖西透頂峰，雖似穿石，無從上躋。〕又西五里，為新江口，又夜行十里而泊。

　　二十八日　昧爽刺舟，亟推篷，已過崖頭山。十余里，抵水月洞北城下，令顧仆隨舟往浮橋，余同靜聞過文昌門外，又西抵寧遠門南。過南關橋。覓拓碑者，所拓猶無幾，急促之。遂由寧遠門入，經靖藩城后門，欲入晤紺谷，詢獨秀游期，而后門閉，不得入。乃循其東出東江門，命顧仆以行囊入趨趙時雨寓，而其女出痘，遂攜寓對門唐葵吾處。聞融止已欲行，而石猶未取。飯后令靜聞往覓之，至則已行，止留字云：“待八月間來取。”殊可笑也。

　　二十九日　令靜聞由靖藩正門入晤紺谷。余同顧仆再出寧遠門促拓碑者。至是拓工始市紙攜具為往拓計，余仍還寓。午暑不堪他行，惟偃仰臥憩而已。下午，靜聞來述，紺谷之言甚不著意。余初擬再至省，一登獨秀，即往柳州，不意登期既緩，碑拓尚遲，甚悵悵也。

　　三十日　余在唐寓。因連日炎威午爍，雨陣時沛，既倦山踄，復厭市行。止令靜聞一往水月洞觀拓碑者，下午反命，明日當移拓龍隱云。

　　六月初一日　在唐寓。是日暑甚，余姑憩不出。聞紺谷以焚靈事與藩王有不愜，故欲久待。而是時訛傳衡、永為流寇所圍，藩城亦愈戒嚴，余遂無意候獨秀之登。而拓者遷延索物，余亦不能待，惟陸務觀碑二副先拓者，尾張少二字，令彼再拓，而彼復拓一付，反并去此張，及促再補，彼愈因循，遂遲吾行。

　　〔獨秀山北面臨池，西南二麓，余俱繞其下，西巖亦已再探，惟東麓與絕頂未登。其異于他峰者，只亭閣耳。〕

　　初二日　令顧仆促拓工，而余同靜聞再為七星、棲霞之游。由七星觀左入巖洞“爭奇門”乃曹能始所書者，即登級為碧虛閣。是閣在摘星亭之左，與七星洞前一片云同向， “一片云”三字乃巡撫都御史許如蘭所書，字甚古拙。而稍在其南，下登者先經焉。余昔游時急于七星，以為此軒閣不必煩屐齒，后屢經其下，見上有巖石倒垂，心艷之，至是先入焉。則其額為歙人吳國仕所題。“碧虛”之名，昔在棲霞，而今此復踵之。豈彼以亭，而此以閣耶？余啜茗其間，仰視閣為瓦掩，不見巖頂；既而轉入玄武座后，以為石窟止此，而不意亦豁然透空，頂上僅高跨如梁。若去其中軒閣，則前后通映，亦穿山月巖之類，而鋪瓦疊戶，令人坐其內不及知，可謂削方竹而淹斷紋者矣。閣后透明之下，復壘石為垣，高與閣齊，以斷出入。余訊其僧：“巖中何必疊瓦？”曰：“恐風雨斜侵，石髓下滴。”“閣后何必堵墻？”曰：“恐外多山岐，內難幽棲。”又訊：“何不移閣于巖后，前虛巖為門，以通出入；后倚閣為垣，以便居守，豈不名山面目，去室襟喉，兩為得之！”曰：“無錢糧。”然則巖中之結構，巖后之窒塞，又枵腹畫空而就者耶？又訊：“垣外后山，從何取道？”曰：“須南自大巖庵。”此庵即花橋北第一庵，庵僧自稱為七星老庵，余向所入，見后有李麗弼碑者。余頷之，遂出，仍登摘星，由一片云〔入〕七星前洞。〔由閣后東上數十級，得小坪，石盤其中。遂〕北出后洞。洞右壁外崖之上，裂竅懸葩，云楞歷亂。余急解衣攀緣而上，連上重龕二層，俱有列戶疏楞、蓮垂幄飏之勢，其北下則棲霞洞穹然西向盤空矣。洞外右壁古刻多有存者，則范文穆成大《碧虛亭銘》，并《將赴成都酌別七人》題名在焉。七人即《壺天觀銘》所題名字，在棲霞者，其歲月俱為乙未二十八日。碧虛亭以唐鄭冠卿入棲霞遇日華、月華二君贈詩，有“不因過去行方便，那得今朝會碧虛”之句，遂取以名亭，《石湖銘》中所云“名翁所命而我銘之”者也。今亭已廢，而新安吳公借以名南巖之閣，不若撤南閣以亭此，則南巖不掩其勝，而此名亦賓其實，豈不快哉！蓋此處巖洞駢峙者三：棲霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南巖在南，而上透山之東西。故棲霞最遠而幽暗，七星內轉而不徹，南巖飛架而虛明。三竅同懸，六門各異，可謂異曲同工，其奈南巖之碧虛閣，反以人掩何！棲霞再北，又有朝云、高峙二巖，俱西向。此七星西面之洞也，其數共五。

　　下棲霞，少憩壽佛寺，乃過七星觀，遂南入大巖庵。望南巖之后，山石叢薄，若可由庵外東北而登者。時已過午，余曰：“何不了此而后中食。”余遂從庵門右草坪中上，靜聞就蔭山門，不能從焉。既抵山坳，草中復有石級，而右崖石上鐫張孝祥《登七星山詩》，張維依韻和之。共一里，再上，得坪一區，小石峰環列而拱之，薄若綃帷，秀分萼瓣。其北壁棘莽中，亦有記，磨崖為鑿穴者戕qiāng破壞損不可讀。蓋其處西即南巖透明之竇，為僧人窒垣斷之者；北即七星之頂，與余峰攢而斗列者。昔人上登七星，此其正道，而今則無問津者矣。覓道草中，有小徑出東南坳中。從之，共一里，東南下山，得一巖，列眾神焉，而不知其名。下山而西，則曾公巖在望矣。忽涼飆biāo疾風襲人，赤日減烈，則陰氣自洞中出也。此有玄風洞，余夙求之不得，前由棲霞入，將抵曾公，先過一隘口，忽寒風拂燈，至此又陰氣薄日，信乎玄風當不外此，后來為曾公所掩耳，非二洞也。入洞，更采葉拂崖，觀劉誼《曾公巖記》及陳倩等詩已，乃濯足澗水中。久之出，仰見巖石又有一洞在峰半，與列神之巖東西并峙。執入洞汲水者問之，曰：“此亦有洞，已不可登。”余再問其故，其人不答去。余亟攀崖歷莽而上，則洞口亦東南向如曾公巖。初由石峽入，得平展處，稍轉而北，其外復有龕東列，分楞疊牖，外透多明，內環重幄，若堂之有室焉。其后則穿門西入，門圓若圈，入其內，漸轉漸深，而杳不可睹。乃轉而出，甫抵洞外，則一人亦攀隙歷險而至，乃慶林觀道士也。見余獨入，疑而蹤跡跟隨之，至則曰：“慶林古觀，而今移門易向，遂多傷損，公必精青烏家言，乞為我指示。”余謝不敏，且問其巖何名，道者不告，強邀入觀。甫下山，則靜聞見余久不返，亦踵至焉。時已下舂，亟辭道者。道者送余出觀前新易門，余再索其巖名，道者曰：“巖實無名。昔有僧居此，皆以為不利于觀，故去之而湮其路，公豈亦有意于此乎？第恐非觀中所宜耳。”余始悟其蹤跡之意，蓋在此不在彼也。一笑與別，已出花橋東街矣。蓋此處巖洞駢峙者亦三：曾公在中，而下透于西；列神之巖在東上，而淺不旁通；慶林后巖在西上，而幽不能悉。然曾公與棲霞，前后雖分門，而中通實一洞。其北下與之同列者，又有二巖，〔予昔游省春，先經此，〕亦俱東南向。此七星山東南面之洞也，其數亦共五焉。若北麓省春三巖、會仙一洞，〔旁又淺洞一，〕乃余昔日所游者，亦俱北向。此七星山北面之洞也，其數亦共五焉。〔一山凡得十五洞云。〕既度花橋，與靜聞就面肆中，以補午餐。過浮橋返唐寓，則晚餐熟矣。