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管仲

明代：馮夢(mèng)龍

譯文

譯文

　　管仲生病了，齊桓公去看望他，問(wèn)他道：“您生病了，還有什么話指教我嗎？”管仲回答說(shuō)：“希望君主疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！饼R桓公說(shuō)：“易牙把他的兒子都烹了，以讓我嘗嘗人肉的味道，難道還可以懷疑嗎？”管仲說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有不愛(ài)自己的孩子的，這是人之常情。易牙連他的兒子都不愛(ài)，又怎么能愛(ài)大王呢？”齊桓公又說(shuō)：“豎刁自己閹割了自己，以來(lái)侍奉我，難道還可以懷疑嗎？”管仲答道：“一個(gè)人沒(méi)有不愛(ài)惜自己身體的，這是人之常情。豎刁連自己的身體都不愛(ài)惜，又怎么能愛(ài)惜大王呢？”齊桓公又說(shuō)：“常之巫能占卜生死、去病除災(zāi)，難道還可以懷疑嗎？”管仲說(shuō)：“生死有命，災(zāi)病無(wú)常，大王不聽(tīng)任命運(yùn)，固守其本來(lái)的常道，而只是依賴常之巫，那么他將因此而驕橫跋扈，無(wú)所不為。”齊桓公又說(shuō)：“衛(wèi)公子啟方服侍我已經(jīng)有十五年了，他父親死的時(shí)候他都不愿意回去哭喪，難道還可以懷疑嗎？”管仲說(shuō)：“人之常情，沒(méi)有不愛(ài)自己父親的，他連他的父親都不愛(ài)，還能愛(ài)大王嗎？”齊桓公說(shuō)：“好吧。”管仲死后，齊桓公就把這些人都驅(qū)逐走了。

　　可是不久，齊桓公就覺(jué)得飯不香甜，起居不舒服，病魔纏身了，并且，宮中的治理松散了，朝中的秩序也不穩(wěn)了。這樣過(guò)了三年，齊桓公說(shuō)：“管仲是不是太過(guò)分了？”于是又把那四個(gè)人都召回了宮里。

　　第二年，齊桓公病了，就是常之巫從中搗的鬼。他從宮中出來(lái)對(duì)人說(shuō)：“桓公將在某月某日死。”（邊批：真是無(wú)所不為?。。┮籽?、豎刁、常之巫他們相互勾結(jié)，一起作亂，他們關(guān)上宮門，筑起高墻，隔斷了宮中同外界的聯(lián)系，齊桓公就是想喝一口水都沒(méi)人給他。衛(wèi)公子啟方帶著千戶齊民降歸了衛(wèi)國(guó)。齊桓公聽(tīng)說(shuō)他們叛亂了，不禁長(zhǎng)嘆了一口氣，流著淚后悔說(shuō)：“唉，管仲的見(jiàn)識(shí)還有不遠(yuǎn)大的嗎？”

評(píng)譯

　　吳起的妻子是齊國(guó)人，吳起為了取得魯國(guó)將領(lǐng)的地位，去攻擊齊國(guó)，便殺死了妻子以向魯國(guó)表明自己的心跡，可是魯國(guó)人卻因此說(shuō)他的壞話。戰(zhàn)國(guó)魏文侯的將領(lǐng)樂(lè)羊討伐中山國(guó)，中山國(guó)君把樂(lè)羊的兒子烹煮為湯，送來(lái)給樂(lè)羊，樂(lè)羊當(dāng)著使者的面喝了一碗，表示出不在乎的樣子，魏文侯雖然獎(jiǎng)賞他的功勞，卻懷疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心也不可測(cè)。

　　明英宗天順年間，都指揮馬良非常寵愛(ài)妻子。其妻子去世后，英宗常常安慰他。可后來(lái)馬良有幾天沒(méi)有出來(lái)，英宗問(wèn)是怎么回事，身邊的人說(shuō)他剛剛?cè)⒘诵履镒印Ｓ⒆诤苌鷼獾卣f(shuō)：“這家伙連夫妻的感情都看得這么淡薄，還能忠心伺候我嗎？”于是打了他板子，開(kāi)始疏遠(yuǎn)了他。

　　明宣宗宣德年間，金吾衛(wèi)指揮傅廣閹割自己請(qǐng)求到宮中效命。宣宗說(shuō)：“此人官位已到三品，他還想要做什么呢？居然自甘卑賤以求權(quán)勢(shì)!交付法司問(wèn)罪。”

　　唉!這也是圣人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之處。

注釋
①慊：滿足。
②社四十：一社二十五家，社四十就是一千戶。公子啟方帶其千戶降于衛(wèi)國(guó)。
③怫然：大怒的樣子。

馮夢(mèng)龍

馮夢(mèng)龍（1574－1646），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，善畫(huà)。弟夢(mèng)熊，太學(xué)生，曾從馮夢(mèng)龍治《春秋》，有詩(shī)傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。