吳玠 吳磷
明代：馮夢龍
【原文】
吳玠每戰，選勁弩，命諸將分番迭射，號“駐隊矢”，連發不絕，繁如雨注，敵不能當。
吳璘仿車戰余意，立“疊陣法”，每戰以長槍居前，坐不得起；次最強弓，次強弩跪膝俟，次神臂弓。約賊相搏，至百步內，則神臂先發，七十步，強弓并發。次陣如之。凡陣，以拒馬為限，鐵鉤相連。傷則更代之，遇更代則以鼓為節。騎為兩翼蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。戰士心定，則能持滿④，敵雖銳，不能當也。
〔評〕璘著《兵法》二篇，大略謂，金人有四長，我有四短。當反我之短，制彼之長。四長曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰弓矢。吾集番、漢所長，兼收而用之：以分隊制其騎兵，以番休迭戰制其堅忍，以勁弓強弩制其重甲，以遠克近、強制弱制其弓矢。布陣之法，則以步軍為陣心，翼以馬軍，為左右肋，而拒馬布兩肋之間。
譯文
譯文
宋朝人吳玠每次作戰之前，挑選強勁的gōng弩，然后再命令諸將輪流舉射，稱之為“駐隊矢”。這種“駐隊矢”能夠連續不斷地發射，箭一發射出來就好像是傾盆大雨，敵人根本沒有任何招架還擊之力。
吳璘仿效古代車戰方法，研究出了一種“疊陣法”，每次作戰的時候，列在兵陣最前排的是長槍兵，坐下之后就不允許再站起來；第二排是射程最遠的強弩；第三排則是次強弩，都必須以跪姿等待敵人的進攻；然后就是神臂弓。和敵人肉搏交戰時，百步之內由神臂弓先射箭，七十步之內則由所有的gōng弩一起發射。第二重陣也一樣。每次布陣，陣前設置有拒馬、鐵鉤。如果有人受傷，就要更代，以鼓聲為信號進行更代，這時兩翼的騎兵都要上前掩護。完成更代以后騎兵才退下，這就是“疊陣”。由于戰士對這陣法深具信心，所以和敵人交戰的時候都是張滿弓待敵，敵人再精銳，也不能抵擋。
評譯
吳璘曾著有《兵法》兩篇，大意是說，金人有四個長處，我軍有四個短處。因此我軍應該彌補自己的四個短處來反制金人的四個長處。所謂的四個長處是：騎兵、堅忍、重甲、弓矢。我軍應該兼采敵我雙方的優點，加以靈活運用。例如將部隊分散來牽制敵人的騎兵，讓士兵輪番交替休息，上陣以消耗敵人堅忍的意志，使用勁弓強弩來對付敵人的盔甲，以遠攻近，以強制弱使敵人的弓矢沒有辦法發揮威力，布陣的方法，則是以步兵為兵陣的核心，以騎兵為其兩翼，就好像是人的左右肋骨一樣，最后再把拒馬設置在兩肋中間。
注釋
①吳玠：知兵善騎射，北宋末為副將。南宋初屢破金兵，與弟吳璘均稱中興名將。
②相搏：肉搏。
③拒馬：古代一種防御用戰具。
④持滿：張滿弓以待敵。
馮夢龍
馮夢龍（1574－1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。