習(xí)馬練刀法
明代:馮夢(mèng)龍
【原文】
北虜馬生駒數(shù)日,則系騍馬于山半,駒在下盤旋,母子哀鳴相應(yīng),力掙而上,乃得乳。漸移系高處,駒亦漸登,故能陟峻如砥。今養(yǎng)馬宜就高山所在放牧,亦仿其法,馬自可用。
又,倭國(guó)每生兒,親朋斂鐵相賀,即投于井中。歲取鍛煉一度,至長(zhǎng)成刀,利不可當(dāng)。今勛衛(wèi)之家,世武為業(yè),而家無銳刃。愚意亦宜仿此,箕裘弓冶,不足為笑也。
譯文
譯文
北方胡人所飼養(yǎng)的母馬生下小馬之后,就會(huì)將母馬拴在半山上,而讓小馬在山下盤旋,母子兩馬嘶鳴聲此起彼伏,小馬只有奮力掙扎攀登上山,才能吃到母奶。過一段時(shí)間,再將母馬移往更高處,小馬為了吃奶就要爬更高的山。因此當(dāng)小馬長(zhǎng)大之后,行走險(xiǎn)路就會(huì)有如奔馳平地一樣了。現(xiàn)在我們訓(xùn)練戰(zhàn)馬的時(shí)候就應(yīng)該在高地放牧,仿效胡人養(yǎng)馬的方法,日后,馬兒自然就能擔(dān)當(dāng)重任。
此外,聽說倭人生下男嬰,親友前來祝賀的時(shí)候,都會(huì)攜帶鐵器,投進(jìn)主人家的水井之中,主人便會(huì)將親友所送的鐵器每年鍛煉一次,等嬰兒長(zhǎng)大以后,就制成了刀,鋒利無比。而今勛衛(wèi)之家,世代以武為業(yè),但是家中卻找不到什么鋒利的武器。按照我的看法,不如也仿效倭人的做法,子承父業(yè),這沒有什么可笑的。
注釋
①箕裘弓冶:《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘;良弓之子,必學(xué)為箕。”良冶、良弓,指冶金、造弓的能手。冶金者常補(bǔ)銅器,必使銅柔軟方能補(bǔ)合,有似于為裘皮者。造弓必使木彎曲,與以楊柳條彎編成箕相似,此言子習(xí)見其父業(yè),影響到自己的愛好與特長(zhǎng)。后以箕裘代指子承父業(yè)。

馮夢(mèng)龍
馮夢(mèng)龍(1574-1646),明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍,又字子猶,號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族,南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣(今江蘇省蘇州市)人,出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂,善畫。弟夢(mèng)熊,太學(xué)生,曾從馮夢(mèng)龍治《春秋》,有詩(shī)傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。
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