經史法言原文
：佚名
《書·洪范》：“八政”：一曰食。教民使勤農業也。人不食則死，食于人最急，故教為先也。食則勤農以求之。二曰貨。教民使求資用也。衣則蠶績以求之。
《無逸》：周公曰：“嗚呼，君子所其無逸。先知稼穡之艱難乃逸，則知小人之依。”稼穡，農夫之艱難事，先知之，乃謀逸豫，則知小人之所依怙。
《禮記·王制》：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有兇、旱、水溢，民無菜色。”
《孝經·庶人章》：“用天之道，春則耕種，夏則蕓苗，秋則獲刈，冬則入廩。分地之利，分別五土之高下，隨所宜而播種之。謹身節用，身恭謹，則遠恥辱；用節省，則免饑寒。以養父母，此庶人之孝也。”
《史記》：“太史公曰：‘居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉、爵邑之人，而樂與之比者，命曰“素封”。故曰：陸地牧馬二百蹄；《漢書音義》曰：“五十匹。”牛蹄角千；《漢書音義》曰：“百六十七頭也。”“馬貴而牛賤，以此為率。”千足羊；澤中千足彘；韋昭曰：二百五十頭。水居千石魚陂；徐廣曰：“魚以斤兩為計也。”山居千章之材；安邑千樹棗；燕秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河、濟之間，千樹麚；陳、夏引千畝漆；齊、魯千畝桑、麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田；徐廣曰：“六斛四斗也。”若千畝卮、茜；徐廣曰：“卮音支，鮮支也。茜，音倩，一名‘紅藍’，其花染繒赤黃也。”千畦姜，韭；徐廣曰：“千畦，二十五畝。”骃按，“韋昭曰：‘畦，猶壟也。’”此其人，皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井、不行異邑，坐而待收；身有處士之義，而取給焉；豈非所謂“素封”者耶！’”
《前漢·食貨志》：“周制，種谷必雜五種，以備災害。‘五種’即五谷，謂黍、稷、麻、麥、豆也。還廬樹桑；菜茹有畦；瓜、瓠、果、蓏，殖于疆場；雞、豚、狗、彘，毋失其時；女修蠶織；則五十可衣帛，七十可以食肉。入者必持薪樵，輕重相兮；斑白不提挈。冬，民既入，婦人同巷，相從夜績。女工，一月得四十五日。服虔曰：‘一月之中，又得夜半為十五日，凡四十五日也。’必相從者，所以省費燎力嶠反火，同巧拙，而合習俗也。”
《管子》：“民無所游食，則必農；民事農，則田墾；田墾，則粟多；粟多，則國富。”
《齊民要術》：“《傳》曰：‘人生在勤，勤則不匱。’古語曰：‘力能勝貧，謹能勝禍。’蓋言勤力可以不貧，謹身可以避禍。庸人之性，率之則自力，縱之則惰窳耳。稼穡不修，桑果不茂，畜產不肥，鞭之可也；柂落不完，垣墻不牢，掃除不凈，笞之可也。此督課之方也。且天子親耕，皇后親蠶，況夫田父，而懷窳情引乎？”