卷三十
唐代：姚思廉
裴子野 顧協 徐摛 鮑泉
裴子野，字幾原，河東聞喜人，晉太子左率康八世孫。兄黎，弟楷、綽，并有 盛名，所謂“四裴”也。曾祖松之，宋太中大夫。祖骃，南中郎外兵參軍。父昭明， 通直散騎常侍。子野生而偏孤，為祖母所養，年九歲，祖母亡，泣血哀慟，家人異 之。少好學，善屬文。起家齊武陵王國左常侍，右軍江夏王參軍，遭父憂去職。居 喪盡禮，每之墓所，哭泣處草為之枯，有白兔馴擾其側。天監初，尚書仆射范云嘉 其行，將表奏之，會云卒，不果。樂安任昉有盛名，為后進所慕，游其門者，昉必 相薦達。子野于昉為從中表，獨不至，昉亦恨焉。久之，除右軍安成王參軍，俄遷 兼廷尉正。時三官通署獄牒，子野嘗不在，同僚輒署其名，奏有不允，子野從坐免 職。或勸言諸有司，可得無咎。子野笑而答曰：“雖慚柳季之道，豈因訟以受服。” 自此免黜久之，終無恨意。
二年，吳平侯蕭景為南兗州刺史，引為冠軍錄事，府遷職解。時中書范縝與子 野未遇，聞其行業而善焉。會遷國子博士，乃上表讓之曰：“伏見前冠軍府錄事參 軍河東裴子野，年四十，字幾原，幼稟至人之行，長厲國士之風。居喪有禮，毀瘠 幾滅，免憂之外，蔬水不進。棲遲下位，身賤名微，而性不憛憛，情無汲汲，是以 有識嗟推，州閭嘆服。且家傳素業，世習儒史，苑囿經籍，游息文藝。著《宋略》 二十卷，彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。且章句洽悉，訓故可傳。脫 置之膠庠，以弘獎后進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。伏惟皇家淳耀，多士 盈庭，官人邁乎有媯，棫樸越于姬氏，茍片善宜錄，無論厚薄，一介可求，不由等 級。臣歷觀古今人君，欽賢好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢緣斯義，輕陳愚瞽， 乞以臣斯忝，回授子野。如此，則賢否之宜，各全其所，訊之物議，誰曰不允。臣 與子野雖未嘗銜杯，訪之邑里，差非虛謬，不勝慺慺微見，冒昧陳聞。伏愿陛下哀 憐悾款，鑒其愚實，干犯之愆，乞垂赦宥。”有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書 比部郎，仁威記室參軍。出為諸暨令，在縣不行鞭罰，民有爭者，示之以理，百姓 稱悅，合境無訟。
初，子野曾祖松之，宋元嘉中受詔續修何承天《宋史》，未及成而卒，子野常 欲繼成先業。及齊永明末，沈約所撰《宋書》既行，子野更刪撰為《宋略》二十卷。 其敘事評論多善，約見而嘆曰：“吾弗逮也。”蘭陵蕭琛、北地傅昭、汝南周舍咸 稱重之。至是，吏部尚書徐勉言之于高祖，以為著作郎，掌國史及起居注。頃之， 兼中書通事舍人，尋除通直正員郎，著作、舍人如故。又敕掌中書詔誥。是時西北 徼外有白題及滑國，遣使由岷山道入貢。此二國歷代弗賓，莫知所出。子野曰： “漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔《注》云：‘白題，胡名也。’又漢定遠侯擊虜， 八滑從之，此其后乎。”時人服其博識。敕仍使撰《方國使圖》，廣述懷來之盛， 自要服至于海表，凡二十國。
子野與沛國劉顯、南陽劉之遴、陳郡殷蕓、陳留阮孝緒、吳郡顧協、京兆韋棱， 皆博極群書，深相賞好，顯尤推重之。時吳平侯蕭勱、范陽張纘，每討論墳籍，咸 折中于子野焉。普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成，高祖以其事體 大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎硃異，集壽光殿以 觀之，時并嘆服。高祖目子野而言曰：“其形雖弱，其文甚壯。”俄又敕為書喻魏 相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓，敕催令開齋速上，子 野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創。子野為文 典而速，不尚麗靡之詞。其制作多法古，與今文體異，當時或有詆訶者，及其末皆 翕然重之。或問其為文速者，子野答云：“人皆成于手，我獨成于心，雖有見否之 異，其于刊改一也。”
俄遷中書侍郎，余如故。大通元年，轉鴻臚卿，尋領步兵校尉。子野在禁省十 余年，靜默自守，未嘗有所請謁，外家及中表貧乏，所得俸悉分給之。無宅，借官 地二畝，起茅屋數間。妻子恒苦饑寒，唯以教誨為本，子侄祗畏，若奉嚴君。末年 深信釋氏，持其教戒，終身飯麥食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。
先是子野自克死期，不過庚戌歲。是年自省移病，謂同官劉之亨曰：“吾其逝 矣。”遺命儉約，務在節制。高祖悼惜，為之流涕。詔曰：“鴻臚卿、領步兵校尉、 知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，文史足用，廉白自居，劬勞通事，多歷年所。 奄致喪逝，惻愴空懷。可贈散騎常侍，賻錢五萬，布五十匹，即日舉哀。謚曰貞子。”
子野少時，《集注喪服》、《續裴氏家傳》各二卷，抄合后漢事四十余卷，又 敕撰《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益謚法》一卷，《方國使圖》一 卷，文集二十卷，并行于世。又欲撰《齊梁春秋》，始草創，未就而卒。子謇，官 至通直郎。
顧協，字正禮，吳郡吳人也。晉司空和七世孫。協幼孤，隨母養于外氏。外從 祖宋右光祿張永嘗攜內外孫侄游虎丘山，協年數歲，永撫之曰：“兒欲何戲？”協 對曰：“兒正欲枕石漱流。”永嘆息曰：“顧氏興于此子。”既長，好學，以精力 稱。外氏諸張多賢達有識鑒，從內弟率尤推重焉。
起家揚州議曹從事史，兼太學博士。舉秀才，尚書令沈約覽其策而嘆曰：“江 左以來，未有此作。”遷安成王國左常侍，兼廷尉正。太尉臨川王聞其名，召掌書 記，仍侍西豊侯正德讀。正德為巴西、梓潼郡，協除所部安都令。未至縣，遭母憂。 服闋，出補西陽郡丞。還除北中郎行參軍，復兼廷尉正。久之，出為廬陵郡丞，未 拜。會西豊侯正德為吳郡，除中軍參軍，領郡五官，遷輕車湘東王參軍事，兼記室。 普通六年，正德受詔北討，引為府錄事參軍，掌書記。
軍還，會有詔舉士，湘東王表薦協曰：“臣聞貢玉之士，歸之潤山；論珠之人， 出于枯岸。是以芻蕘之言，擇于廊廟者也。臣府兼記室參軍吳郡顧協，行稱鄉閭， 學兼文武，服膺道素，雅量邃遠，安貧守靜，奉公抗直，傍闕知己，志不自營，年 方六十，室無妻子。臣欲言于官人，申其屈滯，協必苦執貞退，立志難奪，可謂東 南之遺寶矣。伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。臣識非許、郭， 雖無知人之鑒，若守固無言，懼貽蔽賢之咎。昔孔愉表韓績之才，庾亮薦翟湯之德， 臣雖未齒二臣，協實無慚兩士。”即召拜通直散騎侍郎，兼中書通事舍人。累遷步 兵校尉，守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人并如故。大同八年，卒，時年七十三。 高祖悼惜之，手詔曰：“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自居， 白首不衰，久在省闥，內外稱善。奄然殞喪，惻怛之懷，不能已已。傍無近親，彌 足哀者。大殮既畢，即送其喪柩還鄉，并營冢槨，并皆資給，悉使周辦。可贈散騎 常侍，令便舉哀。謚曰溫子。”
協少清介有志操。初為廷尉正，冬服單薄，寺卿蔡法度謂人曰：“我愿解身上 襦與顧郎，恐顧郎難衣食者。”竟不敢以遺之。及為舍人，同官者皆潤屋，協在省 十六載，器服飲食，不改于常。有門生始來事協，知其廉潔，不敢厚餉，止送錢二 千，協發怒，杖二十，因此事者絕于饋遺。自丁艱憂，遂終身布衣蔬食。少時將娉 舅息女，未成婚而協母亡，免喪后不復娶。至六十余，此女猶未他適，協義而迎之。 晚雖判合，卒無胤嗣。
協博極群書，于文字及禽獸草木尤稱精詳。撰《異姓苑》五卷，《瑣語》十卷， 并行于世。
徐摛，字士秀，東海郯人也。祖憑道，宋海陵太守。父超之，天監初仕至員外 散騎常侍。摛幼而好學，及長，遍覽經史。屬文好為新變，不拘舊體。起家太學博 士，遷左衛司馬。會晉安王綱出戍石頭，高祖謂周舍曰：“為我求一人，文學俱長 兼有行者，欲令與晉安游處。”舍曰：“臣外弟徐摛，形質陋小，若不勝衣，而堪 此選。”高祖曰：“必有仲宣之才，亦不簡其容貌。”以摛為侍讀。后王出鎮江州， 仍補云麾府記室參軍，又轉平西府中記室。王移鎮京口，復隨府轉為安北中錄事參 軍，帶郯令，以母憂去職。王為丹陽尹，起摛為秣陵令。普通四年，王出鎮襄陽， 摛固求隨府西上，遷晉安王諮議參軍。大通初，王總戎北伐，以摛兼寧蠻府長史， 參贊戎政，教命軍書，多自摛出。王入為皇太子，轉家令，兼掌管記，尋帶領直。
摛文體既別，春坊盡學之，“宮體”之號，自斯而起。高祖聞之怒，召摛加讓， 及見，應對明敏，辭義可觀，高祖意釋。因問《五經》大義，次問歷代史及百家雜 說，末論釋教。摛商較縱橫，應答如響，高祖甚加嘆異，更被親狎，寵遇日隆。領 軍硃異不說，謂所親曰：“徐叟出入兩宮，漸來逼我，須早為之所。”遂承間白高 祖曰：“摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。”高祖謂摛欲之，乃召摛曰： “新安大好山水，任昉等并經為之，卿為我臥治此郡。”中大通三年，遂出為新安 太守。至郡，為治清靜，教民禮義，勸課農桑，期月之中，風俗便改。秩滿，還為 中庶子，加戎昭將軍。
是時臨城公納夫人王氏，即太宗妃之侄女也。晉宋已來，初婚三日，婦見舅姑， 眾賓皆列觀，引《春秋》義云“丁丑，夫人姜氏至。戊寅，公使大夫宗婦覿用幣”。 戊寅，丁丑之明日，故禮官據此，皆云宜依舊貫。太宗以問摛，摛曰：“《儀禮》 云‘質明贊見婦于舅姑’。《雜記》又云‘婦見舅姑，兄弟姊妹皆立于堂下’。政 言婦是外宗，未審嫻令，所以停坐三朝，觀其七德。舅延外客，姑率內賓，堂下之 儀，以備盛禮。近代婦于舅姑，本有戚屬，不相瞻看。夫人乃妃侄女，有異他姻， 覿見之儀，謂應可略。”太宗從其議。除太子左衛率。
太清三年，侯景攻陷臺城，時太宗居永福省，賊眾奔入，舉兵上殿，侍衛奔散， 莫有存者。摛獨嶷然侍立不動，徐謂景曰：“侯公當以禮見，何得如此。”兇威遂 折。侯景乃拜，由是常憚摛。太宗嗣位，進授左衛將軍，固辭不拜。太宗后被幽閉， 摛不獲朝謁，因感氣疾而卒，年七十八。長子陵，最知名。
鮑泉，字潤岳，東海人也。父機，湘東王諮議參軍。泉博涉史傳，兼有文筆。 少事元帝，早見擢任。及元帝承制，累遷至信州刺史。太清三年，元帝命泉征河東 王譽于湘州，泉至長沙，作連城以逼之，譽率眾攻泉，泉據柵堅守，譽不能克。泉 因其弊出擊之，譽大敗，盡俘其眾，遂圍其城，久未能拔。世祖乃數泉罪，遣平南 將軍王僧辯代泉為都督。僧辯至，泉愕然，顧左右曰：“得王竟陵助我經略，賊不 足平矣。”僧辯既入，乃背泉而坐，曰：“鮑郎有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意 見期。”因出令示泉，鎖之床下。泉曰：“稽緩王師，甘罪是分，但恐后人更思鮑 泉之憒憒耳。”乃為啟謝淹遲之罪。世祖尋復其任，令與僧辯等率舟師東逼邵陵王 于郢州。
郢州平，元帝以長子方諸為刺史，泉為長史，行府州事。侯景密遣將宋子仙、 任約率精騎襲之。方諸與泉不恤軍政，唯蒲酒自樂，賊騎至，百姓奔告，方諸與泉 方雙陸，不信，曰：“徐文盛大軍在東，賊何由得至？”既而傳告者眾，始令闔門。 賊縱火焚之，莫有抗者，賊騎遂入，城乃陷。執方諸及泉送之景所。后景攻王僧辯 于巴陵，不克，敗還，乃殺泉于江夏，沉其尸于黃鵠磯。
初，泉之為南討都督也，其友人夢泉得罪于世祖，覺而告之。后未旬，果見囚 執。頃之，又夢泉著硃衣而行水上，又告泉曰：“君勿憂，尋得免矣。”因說其夢， 泉密記之，俄而復見任，皆如其夢。
泉于《儀禮》尤明，撰《新儀》四十卷，行于世。
陳吏部尚書姚察曰：阮孝緒常言，仲尼論四科，始乎德行，終乎文學。有行者 多尚質樸，有文者少蹈規矩，故衛、石靡余論可傳，屈、賈無立德之譽。若夫憲章 游、夏，祖述回、騫，體兼文行，于裴幾原見之矣。
譯文
裴子野字幾原，是河東聞喜人，晉朝太子左率裴康的第八代孫。兄裴黎，弟裴楷、裴綽，都有盛名，稱為“四裴”。曾祖裴松之，是宋朝太中大夫。祖父裴駟，是南中郎外兵參軍。父親昭明，是通直散騎常侍。
子野出生后母親就去世了。由祖母撫養，九歲那年，祖母去世，他悲痛泣血，家人感到詫異。年輕時好學，擅長寫文章。起家入朝為齊武陵王國左常侍，右軍江夏王參軍，因父親去世離職。服喪期間的行為完全符合禮節，每到墓所，哭泣處草都為他枯萎，有白兔順伏在他身旁。天監初年，尚書仆射范云稱贊他的品行，將要上表向皇上陳奏，因范云去世，此事未成。樂安人任防有盛名，受到后輩的仰慕，在他門下求學的人，任防必推薦引進。子野是任防的從表兄，卻不去拜見，任防也怨恨他。久之，除授右軍安成王參軍，隨即遷任兼廷尉正。當時，刑事判決文書是由三方官員共同簽署，有一次子野不在，同僚就署上他的名字，奏章沒有批準，子野受牽連被免職。有人勸他去向有司說明事實，就可以無過錯。子野笑答：“雖慚愧沒有柳季的操行，但也不能靠訴訟受到職務。”自此被罷免很久，終無恨意。
二年，吳平侯蕭景任南兗州刺史，引進他任冠軍綠事，蕭景調離后他被解職。當時中書范縝與子野沒有交往，聽聞他有品行業跡也褒揚他。范縝遷任國子博士，立即上表推讓子野，說：“聽聞前任冠軍府錄事參軍河東人裴子野，年齡四十，字幾原，幼年稟承了超人的品行，長大后磨煉出優秀的節操，服喪時遵守禮儀，哀痛幾乎毀滅性命，服喪期滿之后，還飯食不進。地處下位，身賤名微，但性情不貪，不詐偶，因此有見識的人都推重他，家鄉的人都嘆服他。而且家學相傳，世習儒史，博覽群書，居止行動都在研究作文章。著有《宋略》二十卷，貫通首尾，寫成一朝歷史，撰文記事，值得觀賞。而且剖章析句切合詳盡，解釋字句可以傳世，如果讓他在學校任職，這是弘獎后輩，能使一夔這類誤傳問題的辯論可尋到根源，三豕這類筆訛問題得到糾正。皇家光耀，賢士滿庭，官人越過有媽時代，才人眾多超過姬氏時代，即使是有小善也記錄，無論厚薄，衹要有一點可用的人可求用，不限等級。臣遍覽古今人君推重喜好賢善之人的事情，沒有像本朝這樣的孜孜不倦。敢因循事理，輕陳愚見，乞求將我愧于擔任的職位，回授子野。如此，則賢輿不賢的位置，各得其所，訊問眾人的意見，無不尊敬信任。臣與子野雖未曾一起飲酒，但訪問邑里人，幾乎不會有虛謬，非常恭謹地述說微見，冒昧陳聞。愿陛下哀憐我誠懇的心意，鑒識我的愚忠，冒犯的罪遇，乞求赦免。”有司認為裴子野的資歷沒有達到提任資格，沒有被通過。不久授尚書比部郎，仁威記室參軍。出任譴暨令，在縣任時不實行鞭罰，百姓有爭執者，向他們明示道理，百姓稱贊，全境無訴訟事件。
當初，裴子野曾祖父裴松，在宋元嘉年間受詔續修何承天編纂的《宋史》，未完成就去世了，子野常想完成父業。到了齊永明末年，沈約所撰寫的《宋書》已發行，子野將宋史更刪撰成《宋略》二十卷。他敘事評論多有高妙處，沈約看了贊嘆說：“我趕不上他。”蘭陵人蕭琛、北地人傅鱷、達宜人旦涂都稱許看重他。至是，吏部尚書逮墊向產擔推薦他，任他為著作郎，負責編寫國史及起居注。頃刻，兼中書通事舍人，不久授通直正員郎，著作、舍人之職照舊。又命令他掌管中書詔誥。逭時西北塞外有白題與滑國，遣使從岷山道來朝進貢。此二國歷代以來沒有通使朝見，不知國情。子野說：“漢朝穎陰侯斬胡白題將一人。服虔《注》說：‘白題，胡名。’又漢朝定遠侯擊虜，八滑跟從，現在來的是他的后人吧。”時人佩服他博識。敕命仍讓他編撰《方國使圖》，廣述招徠塞外人員的盛況，從邊遠地區至海外，共有二十國。
子野與沛國人劉顯、南陽人劉之遴、陳郡人殷蕓、陳留人阮孝緒、吳郡人顧協、京兆人韋棱，都博覽群書，互相都深為賞識和友愛，劉顥更推重子野。當時吳平侯蕭勘、范陽人張纘，每次討論古籍，有爭論都讓子野評判。普通七年，王師北伐討魏，命令子野起草對魏諭文，子野受詔立即成文，高祖因事體重大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異，會集到壽光殿觀看文章，在座的人都嘆服。高祖看著子野而說：“他的外形雖弱，但他的文章豪壯。”隨即又命他起草曉諭魏相元叉文，當夜接受旨令，子野認為可待明日再上奏，就沒有動筆，但到五更，韶書催令開齋門時交上文章，王墅安穩地操筆，拂曉便成。上奏后，臺擔極為褒獎。自是凡各種符檄文，皆令他起草。子野的文章典雅而且速成，不崇尚華麗的詞句，文體多效法古人，輿今文體不同，當時有人詆毀他，但到后來都一致尊重他。有人間他成文迅速的原因，子野回答說：“人們的文章是用手寫出來的，我獨自用心寫成，雖有看見輿看不見的差異，那樣修改起來是一樣的。”
不久遷任中書侍郎，其余任職如舊。大通元年，轉任鴻臚卿，隨即兼任步兵校尉。子野在皇宮任職十余年，靜沉緘默，潔身自愛，從來沒有什么要求，母親家輿父親家親戚貧困，就把所得俸祿全分給他們。沒有住宅，借用官地二畝，蓋草屋數間。妻子兒女經常受饑寒，而他祇以教誨為本，子侄敬畏他，像奉侍父親。晚年深信佛教，嚴守教規，終身衹吃素食。中大通二年，在官任上去世，時年六十二歲。
先是子野自己估計死期過不了庚戌年。到造年自我省察求退，對同官劉之亨說：“我要逝去了。”遣命喪事儉約，一定要節制。高祖哀傷痛惜，為他流淚。詔書說：“鴻臚卿、領步兵校尉、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，有足夠的文史知識，廉潔自愛，任職辛勞，經過多年。忽然喪逝，使人悲傷懷念。可追贈散騎常侍，給辦喪事錢五萬，布五十匹，近日安葬。謐號貞子。”
子野年輕時，編有《集注喪服》、《續裴氏家傳》各二卷，摘錄后漢事情四十余卷，又韶令撰腺僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益謐法》一卷，《方國使圖》一卷，文集二十卷，都在世間流傳。又想編撰《齊梁春秋》，已開始起草，未成而去世。子裴謇，官作到通直郎。
顧協字正禮，是吳郡吳人。晉朝司空顧和的第七代孫。顧協幼時喪父，隨母親受養于外祖父家。外從祖父宋朝右光祿張永曾攜帶內外孫侄游虎丘山，顧協祇有幾歲，張永撫摩他說：“兒想戲玩什么?”顧協對答：“兒正想隱居山林。”張永嘆息說：“顧氏興盛靠此子。”長大后，好學，因能專心致力被稱贊。外氏張氏家族有許多賢達有識鑒的人，而從內弟張率更推重他。
開始作官為揚州議曹從事史，兼太學博士。舉秀才，尚書令沈約看到他寫的策文而贊嘆說：“東晉以來，未有這樣的作品。”遷任安成王國的左常侍，兼廷尉正。太尉臨川王聞其名，召他掌書記，便侍奉西豐侯正德讀書。正德任巴西、梓潼郡守，顧協授所屬安都縣令，未至縣，母親去世。服喪期滿，出補西陽郡丞。回來又授北中郎行參軍，再兼廷尉正。久之，出任廬陵郡丞，未拜授，這時西豐侯正德任吳郡守，授顧協中軍參軍，領郡五官，遷任輕車湘束王參軍事，兼記室。普通六年，正德受詔北討，引薦顧協為府綠事參軍，掌書記。
北討回軍，遣時有詔令推舉有才能的人，湘塞王上表薦舉塹壟說：“臣聞貢玉的人，是來自潤山；論珠的人，是出自枯岸。所以淺陋的見解，供朝廷擇用。臣府中兼記室參軍吳郡人顧協，品行被鄉間稱贊，學問兼有文武，衷心信奉純樸的德行，氣度宏大深遠，安貧守靜，奉公耿直，雖有知己在皇帝身旁，立志不去為自己謀劃，年已六十，室無妻兒。臣想向官人推薦他，申述他久屈下位的情況，顧協必苦執對仕宦名利的淡泊，立志難改變，可謂是東南地區的遣實。我思量陛下天未明就起床治理國事，思賢若渴，于是發明詔，讓各舉所知。臣的見識不如許劭、翅左，雖沒有知人之鑒，但如果保持緘默，懼怕留下埋沒賢能的錯誤。昔El孔愉表彰韓續的才能，座臺推薦璽蕩的品德，臣雖然不能與二臣相排比，但題壟確實不會使兩士慚愧。”即召拜授通直散騎侍郎，兼中書通事舍人，累遷步兵校尉，守鴻臚卿，員外散騎常侍，卿、舍人職位照舊。大回八年，去世，時年七十三歲。高祖哀悼懷念他，親筆韶書說：“員外散騎常侍、鴻臚卿、兼中書通事舍人顧協，廉潔自居，至老不衰，久在宮中，內外人稱善。忽然去世，憂傷的懷念。不能休止。他旁無近親，更使人悲哀。穿好衣服入棺柩，立即送靈柩還鄉，一并營造墓地棺槨，并給以費用，盡力周辦。可追贈散騎常侍，令便舉哀。謐號稱作溫子。”
顧協年輕時清正耿直有志操。初任廷尉正，冬天衣服單薄，寺卿基法度對人說：“我愿把身上短襖送給顱郎，恐怕顱郎難以接受別人送的衣食。”竟不敢將短襖送給他。到他任舍人時，同官者都裝飾房屋，顧協在官署十六年，器服飲食，不改以往的狀況。門生有事來找顧協，知他廉潔，不敢送他厚禮，衹送錢二千，顧協發怒。用杖抽打他二十下，從此有事找他的人絕不送禮。自父母去世后，便終身布衣蔬食。年輕時已輿舅舅女兒訂婚，未成婚而顧協母亡，服喪期滿后不再娶她。到六十多歲，此女也未再嫁，顧協有感于她的情義而迎娶她。晚年雖結婚，終無子孫。
顧協博覽群書，對于文字及禽獸草木知道的更為精詳。編撰《異姓苑》五卷，《瑣語》十卷，都在世間流傳。
徐摘字士秀，是東海郯人。祖父憑道，是宋朝海陵太守。父親超之，天監初年官至員外散騎常侍。
徐搞年幼而好學，長大后遍覽經史書籍。寫文章好新奇變化，不拘泥舊體。起家任太學博士，遷任左衛司馬。這時晉安王綱出戍石頭，高祖對周舍說：“為我尋找一個人，文學俱長兼有品行，想讓他輿晉安交往相伴。”周舍說：“臣表弟徐搞，外表陋小，若不勝衣，但能勝任此事。”高祖說：“如果有王粲的才能，也就不挑揀他的容貌了。”任徐摘為侍讀。后來晉安王出鎮江州，便補任徐搞為云麾府記室參軍，又轉任平西府中記室。王移鎮京口，徐搞又隨府轉任安北中錄事參軍，兼任郯縣令，因母親去世離職。王任丹陽尹，起用徐搞任秣陵縣令。普通四年，王出鎮襄陽，徐搞堅決要求隨王西上，遷任晉安王諮議參軍。大通初年，王總率軍隊北伐，以徐搞兼寧蠻府長史，參贊軍政，教令軍書，多出自徐摘的手筆。王被封為皇太子，徐摘轉任家令，兼掌管記，不久帶領直。
徐摘的文體有別傳統，太子宮人都學他，“宮體”的稱號，從遣而起。高祖聽到此事大怒，召見徐搞要責備他，當見到他，他應對明敏，辭意可觀，高祖怒意消失。于是問他《五經》大義，再問歷代史及百家雜說，最后議論佛教。徐鐘品評縱橫，應答如響，高祖更加嘆異，更被親近，寵遇日增。領軍朱異不愉快，對他親近的人說：“徐叟出入兩宮，漸漸逼脅我，須早點調他去別處。”于是趁機稟告高祖：“徐搞年老，又喜愛山水，意在去一郡地，好讓自己安養。”高祖以為徐摘想這樣做，便召徐搞說：“新安有大好山水，任防等人都經治過此地，卿為我無為而治此郡。”中大通三年，便出任新安太守。至郡后，治事公平安靜，教民禮義，鼓勵督責農桑，一年之中，風俗便改變。任職期滿，回朝任中庶子，加戎昭將軍。
這時臨城公娶夫人王氏，就是太宗妃的侄女。晉朝、宋朝以來，初婚第三日，新婦拜見公婆，所有的賓客都列觀，這是根據《春秋》的記載“丁丑，夫人姜氏至。戊寅，莊公使大夫宗婦相見用幣”。戊寅，是丁丑的次，因此禮官根據此記載，都說應當依舊例。太宗征問徐搞，徐搞說：“《儀禮》記載‘天明新婦拜見公婆’。《雜記》又說‘新婦拜見公婆，兄弟姊妹都站在堂下，。正是說新婦是外宗，未審嫻令，所以停朝辦事，觀察她的七德。公公接待外客，婆婆率領女賓，堂下準備了盛大的禮儀。近代新婦對于公婆，就有戚屬關系，不相瞻看。夫人是妃的侄女，有異他姻，拜見的禮儀，應該省略。”太宗聽從他的意見。后授太子左衛率。
太清三年，侯景攻陷臺城，遣時太宗住在永福省，眾賊奔入，舉兵上殿，皇宮侍衛奔散，沒有愿留下的。徐摘獨自威嚴侍立不動，緩緩地對侯景說：“侯公當用禮拜見，怎么能這樣做。”侯景的兇威被折服。侯景于是拜見，從此常懼怕徐搞。太宗繼承皇位，進授左衛將軍，徐搞堅辭不拜授。后來太宗被囚禁，徐摘不能去朝見，因感氣疾而去世，時年七十八歲。長子徐陵，最知名。
鮑泉字潤岳，是東海人。父親鮑機，是湘東王諮議參軍。
鮑泉博覽史傳書籍，有韻無韻的文章均寫得好。年輕時侍奉元帝，很早就被提拔任用。元帝繼承皇位后，累遷至信州刺史。太清三年，元帝命鮑泉去湘州征討河東王蕭譽，鮑泉至長沙，布置毗鄰諸城逼迫蕭譽，蕭譽率眾兵攻鮑泉，鮑泉據柵欄堅守，蕭譽不能攻克。鮑泉又趁他疲困出擊，蕭譽大敗，鮑泉俘獲他許多兵士，于是包圍城池，但久攻不下。世祖就數說鮑泉的罪過，派平南將軍王僧辯代鮑泉任都督。僧辯至軍，鮑泉很驚訝，對左右人說：“得到王竟陵助我經略，不用費力就能平定賊寇。”僧辯入室，便背對鮑泉而坐，說：“鮑郎有罪，令旨讓我鎖拿卿，卿不要以舊友的情意而懷有希望。”于是拿出令旨讓鮑泉看，將鮑泉鎖在床下。鮑泉說：“延緩了王師進攻，服罪是甘心的，但恐后人更想的是的泉的糊涂。”于是僧辯上奏請原諒鮑泉用軍遲緩的罪過。世祖不久恢復他的職務，令他與僧辯等人率舟師從東面郢州進逼邵陵王。
平定郢州后，元帝讓長子方諸任刺史，鮑泉任長史，行府州事。侯景密遣將領宋子仙、任約率精騎襲擊郢州，方諸輿鮑泉不考慮軍政，衹是賭博酗酒自樂，賊騎兵至，百姓奔告，方諸輿鮑泉在博戲，不信，說：“徐文盛的大軍守在束面，賊怎么會來?”接著傳告的人很多，才令關城門，賊縱火燒城，沒有人敢抗拒，賊騎兵得以入城，城失陷。執捕方諸及鮑泉送到侯景所。后來侯景在巴’凌攻王僧辯，沒攻下，失敗而還，便在江夏殺了鮑泉，將尸體沉入黃鵠磯。
當初，鮑泉去任南討都督時，他的朋友夢見鮑泉得罪了世祖，醒后告訴鮑泉。沒過十天，鮑泉果然被拘捕。不久，又夢見鮑泉穿著紅色的公服在水上走，又告鮑泉說：“君勿憂，不久可免罪。”將夢說給鮑泉聽，鮑泉密記此事，不久再被任用，都應了夢中所說。
鮑泉最懂《儀禮》，編撰《新儀》四十卷，在世上流傳。
陳朝吏部尚書姚察曰：阮孝緒常言：仲尼論述四科，以德行為始，以文學為終。有德行的人多崇尚質樸，有文學的人大都不信守準則，所以衛綰、石奮沒有余論可傳播，屈原、賈誼沒有立德的聲譽。像效法子游、子夏，仿效顏回、子騫，德行和文學并存，在裴幾原身上能見到。
姚思廉
姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生于梁末陳初，在八十歲左右去世。世居吳興（今浙江湖州）。姚察的著作很豐富，有《漢書訓纂》30卷，《說林》10卷，《西聘》、《玉璽》、《建康三鐘》等記各1卷，還有《文集》20卷，并行于世。此外，還有未撰成的梁、陳二史。這樣的家學傳統，對姚思廉有良好影響，少年時就喜好史學，不僅聰穎，而且勤奮學習，除了讀書，再沒有其他嗜好，甚至從不過問家人的生計狀況。