卷三十三
唐代：姚思廉
王僧孺 張率 劉孝綽 王筠
王僧孺，字僧孺，東海郯人，魏衛將軍肅八世孫。曾祖雅，晉左光祿大夫、儀 同三司。祖準，宋司徒左長史。
僧孺年五歲，讀《孝經》，問授者此書所載述，曰：“論忠孝二事。”僧孺曰： “若爾，常愿讀之。”六歲能屬文，既長好學。家貧，常傭書以養母，所寫既畢， 諷誦亦通。
仕齊，起家王國左常侍、太學博士。尚書仆射王晏深相賞好。晏為丹陽尹，召 補郡功曹，使僧孺撰《東宮新記》。遷大司馬豫章王行參軍，又兼太學博士。司徒 竟陵王子良開西邸招文學，僧孺亦游焉。文惠太子聞其名，召入東宮，直崇明殿。 欲擬為宮僚，文惠薨，不果。時王晏子德元出為晉安郡，以僧孺補郡丞，除候官令。 建武初，有詔舉士，揚州刺史始安王遙光表薦秘書丞王暕及僧孺曰：“前候官令東 海王僧孺，年三十五，理尚棲約，思致悟敏，既筆耕為養，亦傭書成學。至乃照螢 映雪，編蒲緝柳，先言往行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可 述；豈直鼮鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬，訪對不休，質疑斯在。”除尚書儀曹 郎，遷治書侍御史，出為錢唐令。
初，僧孺與樂安任昉遇竟陵王西邸，以文學友會，及是將之縣，昉贈詩，其略 曰：“惟子見知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之，如蘭如芷。形應影 隨，曩行今止。百行之首，立人斯著。子之有之，誰毀誰譽。修名既立，老至何遽。 誰其執鞭，吾為子御。劉《略》班《藝》，虞《志》荀《錄》，伊昔有懷，交相欣 勖。下帷無倦，升高有屬。嘉爾晨燈，惜余夜燭。”其為士友推重如此。
天監初，除臨川王后軍記室參軍，待詔文德省。尋出為南海太守。郡常有高涼 生口及海舶每歲數至，外國賈人以通貨易。舊時州郡以半價就市，又買而即賣，其 利數倍，歷政以為常。僧孺乃嘆曰：“昔人為蜀部長史，終身無蜀物，吾欲遺子孫 者，不在越裝。”并無所取。視事期月，有詔征還，郡民道俗六百人詣闕請留，不 許。既至，拜中書郎、領著作，復直文德省，撰《中表簿》及《起居注》。遷尚書 左丞，領著作如故。俄除游擊將軍，兼御史中丞。僧孺幼貧，其母鬻紗布以自業， 嘗攜僧孺至市，道遇中丞鹵簿，驅迫溝中。及是拜日，引騶清道，悲感不自勝。尋 以公事降為云騎將軍，兼職如故，頃之即真。是時高祖制《春景明志詩》五百字， 敕在朝之人沈約已下同作，高祖以僧孺詩為工。遷少府卿，出監吳郡。還除尚書吏 部郎，參大選，請謁不行。
出為仁威南康王長史，行府、州、國事。王典簽湯道愍昵于王，用事府內，僧 孺每裁抑之，道愍遂謗訟僧孺，逮詣南司。奉箋辭府曰：“下官不能避溺山隅，而 正冠李下，既貽疵辱，方致徽繩，解箓收簪，且歸初服。竊以董生偉器，止相驕王； 賈子上才，爰傅卑土。下官生年有值，謬仰清塵，假翼西雍，竊步東閣，多慚袨服， 取亂長裾，高榻相望，直居坐右，長階如畫，獨在僚端。借其從容之詞，假以寬和 之色，恩禮遠過申、白，榮望多廁應、徐。厚德難逢，小人易說。方謂離腸隕首， 不足以報一言；露膽披誠，何能以酬屢顧。寧謂罻羅裁舉，微禽先落；閶闔始吹， 細草仍墜。一辭九畹，方去五云。縱天網是漏，圣恩可恃，亦復孰寄心骸，何施眉 目。方當橫潭亂海，就魚鱉而為群；披榛捫樹，從虺蛇而相伍。豈復仰聽金聲，式 瞻玉色。顧步高軒，悲如霰委；踟躕下席，淚若綆縻。”
僧孺坐免官，久之不調。友人廬江何炯猶為王府記室，乃致書于炯，以見其意。 曰：
近別之后，將隔暄寒，思子為勞，未能忘弭。昔李叟入秦，梁生適越，猶懷悵 恨，且或吟謠；況歧路之日，將離嚴網，辭無可憐，罪有不測。蓋畫地刻木，昔人 所惡，叢棘既累，于何可聞，所以握手戀戀，離別珍重。弟愛同鄒季，淫淫承睫， 吾猶復抗手分背，羞學婦人。素鐘肇節，金飚戒序，起居無恙，動靜履宜。子云筆 札，元瑜書記，信用既然，可樂為甚。且使目明，能祛首疾。甚善甚善。
吾無昔人之才而有其病，癲眩屢動，消渴頻增。委化任期，故不復呼醫飲藥。 但恨一旦離大辱，蹈明科，去皎皎而非自污，抱郁結而無誰告。丁年蓄積，與此銷 亡，徒竊高價厚名，橫叨公器人爵，智能無所報，筋力未之酬，所以悲至撫膺，泣 盡而繼之以血。
顧惟不肖，文質無所底，蓋困于衣食，迫于饑寒，依隱易農，所志不過鐘庾。 久為尺板斗食之吏，以從皁衣黑綬之役，非有奇才絕學，雄略高謨，吐一言可以匡 俗振民，動一議可以固邦興國。全璧歸趙，飛矢救燕，偃息籓魏，甘臥安郢，腦日 逐，髓月支，擁十萬而橫行，提五千而深入，將能執圭裂壤，功勒景鐘，錦繡為衣， 硃丹被轂，斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。直以章句小才，蟲篆末藝，含吐緗 縹之上，翩躚樽俎之側，委曲同之針縷，繁碎譬之米鹽，孰致顯榮，何能至到。加 性疏澀，拙于進取，未嘗去來許、史，遨游梁、竇，俯首脅肩，先意承旨。是以三 葉靡遘，不與運并，十年未徙，孰非能薄。及除舊布新，清晷方旦，抱樂銜圖，訟 謳有主，而猶限一吏于岑石，隔千里于泉亭，不得奉板中涓，預衣裳之會，提戈后 勁，廁龍豹之謀。及其投劾歸來，恩均舊隸，升文石，登玉陛，一見而降顏色，再 睹而接話言，非藉左右之容，無勞群公之助。又非同席共研之夙逢，笥餌卮酒之早 識，一旦陪武帳，仰文陛，備聃、佚之柱下，充嚴、硃之席上，入班九棘，出專千 里，據操撮之雄官，參人倫之顯職，雖古之爵人不次，取士無名，未有躡影追風， 奔驟之若此者也。
蓋基薄墻高，途遙力躓，傾蹶必然，顛匐可俟。竟以福過災生，人指鬼瞰，將 均宥器，有驗傾卮，是以不能早從曲影，遂乃取疑邪徑。故司隸懔懔，思得應弦， 譬縣廚之獸，如離繳之鳥，將充庖鼎，以餌鷹鹯。雖事異鉆皮，文非刺骨，猶復因 茲舌杪，成此筆端，上可以投畀北方，次可以論輸左校，變為丹赭，充彼舂薪。幸 圣主留善貸之德，紆好生之施，解網祝禽，下車泣罪，愍茲■詬，憐其觳觫，加肉 朽胔，布葉枯株，輟薪止火，得不銷爛。所謂還魂斗極，追氣泰山，止復除名為民， 幅巾家巷，此五十年之后，人君之賜焉。木石感陰陽，犬馬識厚薄，員首方足，孰 不戴天？而竊自有悲者，蓋士無賢不肖，在朝見嫉；女無美惡，入宮見妒。家貧， 無苞苴可以事朋類，惡其鄉原，恥彼戚施，何以從人，何以徇物？外無奔走之友， 內乏強近之親。是以構市之徒，隨相媒糵。及一朝捐棄，以快怨者之心，吁！可悲 矣。
蓋先貴后賤，古富今貧，季倫所以發此哀音，雍門所以和其悲曲。又迫以嚴秋 殺氣，具物多悲，長夜展轉，百憂俱至。況復霜銷草色，風搖樹影。寒蟲夕叫，合 輕重而同悲；秋葉晚傷，雜黃紫而俱墜。蜘蛛絡幕，熠耀爭飛，故無車轍馬聲，何 聞鳴雞吠犬。俯眉事妻子，舉手謝賓游。方與飛走為鄰，永用蓬蒿自沒。愾其長息， 忽不覺生之為重。素無一廛之田，而有數口之累。豈曰匏而不食，方當長為傭保， 糊口寄身，溘死溝渠，以實螻蟻。悲夫！豈復得與二三士友，抱接膝之歡，履足差 肩，摛綺縠之清文，談希微之道德。唯吳馮之遇夏馥，范彧之值孔嵩，愍其留賃， 憐此行乞耳。儻不以垢累，時存寸札，則雖先犬馬，猶松喬焉。去矣何生，高樹芳 烈。裁書代面，筆淚俱下。
久之，起為安西安成王參軍，累遷鎮右始興王中記室，北中郎南康王諮議參軍， 入直西省，知撰譜事。普通三年，卒，時年五十八。
僧孺好墳籍，聚書至萬余卷，率多異本，與沈約、任昉家書相埒。少篤志精力， 于書無所不睹。其文麗逸，多用新事，人所未見者，世重其富。僧孺集《十八州譜》 七百一十卷，《百家譜集》十五卷，《東南譜集抄》十卷，文集三十卷，《兩臺彈 事》不入集內為五卷，及《東宮新記》，并行于世。
張率，字士簡，吳郡吳人。祖永，宋右光祿大夫。父瑰，齊世顯貴，歸老鄉邑， 天監初，授右光祿，加給事中。率年十二，能屬文，常日限為詩一篇，稍進作賦頌， 至年十六，向二千許首。齊始安王蕭遙光為揚州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。 建武三年，舉秀才，除太子舍人。與同郡陸倕幼相友狎，常同載詣左衛將軍沈約， 適值任昉在焉，約乃謂昉曰：“此二子后進才秀，皆南金也，卿可與定交。”由此 與昉友善。遷尚書殿中郎。出為西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗 馬。高祖霸府建，引為相國主簿。天監初，臨川王已下并置友、學。以率為鄱陽王 友，遷司徒謝朏掾，直文德待詔省。敕使抄乙部書，又使撰婦人事二十余條，勒成 百卷。使工書人瑯邪王深、吳郡范懷約、褚洵等繕寫，以給后宮。率又為《待詔賦》 奏之，甚見稱賞。手敕答曰：“省賦殊佳。相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂 兼二子于金馬矣。”又侍宴賦詩，高祖乃別賜率詩曰：“東南有才子，故能服官政。 余雖慚古昔，得人今為盛。”率奉詔往返數首。其年，遷秘書丞，引見玉衡殿。高 祖曰：“秘書丞天下清官，東南胄望未有為之者，今以相處，足為卿譽。”其恩遇 如此。
四年三月，禊飲華光殿。其日，河南國獻舞馬，詔率賦之，曰：
臣聞“天用莫如龍，地用莫如馬。”故《禮》稱驪騵，《詩》誦騮駱。先景遺 風之美，世所得聞；吐圖騰光之異，有時而出。洎我大梁，光有區夏，廣運自中， 員照無外，日入之所，浮琛委贄，風被之域，越險效珍，軨服烏號之駿，篸駼豢龍 之名。而河南又獻赤龍駒，有奇貌絕足，能拜善舞。天子異之，使臣作賦，曰：
維梁受命四載，元符既臻，協律之事具舉，膠庠之教必陳，檀輿之用已偃，玉 輅之御方巡。考帝文而率通，披皇圖以大觀。慶惟道而必先，靈匪圣其誰贊。見河 龍之瑞唐，矚天馬之禎漢。既葉符而比德，且同條而共貫。詢國美于斯今，邁皇王 于曩昔。散大明以燭幽，揚義聲而遠斥。固施之于不窮，諒無所乎朝夕。并承流以 請吏，咸向風而率職。納奇貢于絕區，致龍媒于殊域。伊況古而赤文，爰在茲而硃 翼。既效德于炎運，亦表祥于尚色。資皎月而載生，祖河房而挺授。種北唐之絕類， 嗣西宛之鴻胄。稟妙足而逸倫，有殊姿而特茂。善環旋于薺夏，知蹈飖于金奏。超 六種于周閑，逾八品于漢廄。伊自然之有質，寧改觀于肥瘦。豈徒服皁而養安，與 進駕以馳驟。爾其挾尺縣鑿之辨，附蟬伏兔之別，十形五觀之姿，三毛八肉之勢， 臣何得而稱焉，固已詳于前制。
徒觀其神爽，視其豪異，軼跨野而忽逾輪，齊秀麒而并末駟。貶代盤而陋小華， 越定單而少天驥。信無等于漏面，孰有取于決鼻。可以跡章、亥之所未游，逾禹、 益之所未至。將不得而屈指，亦何暇以理轡。若跡遍而忘反，非我皇之所事。方潤 色于前古，邈深文而儲思。
既而機事多暇，青春未移。時惟上巳，美景在斯。遵鎬飲之故實，陳洛宴之舊 儀。漕伊川而分派，引激水以回池。集國良于民俊，列樹茂于皇枝。紛高冠以連衽， 鏘鳴玉而肩隨。清輦道于上林，肅華臺之金座。望發色于綠苞，佇流芬于紫裹。聽 磬寔之畢舉，聆《韶》、《夏》之咸播。承六奏之既闋，及九變之已成。均儀禽于 唐序，同舞獸于虞庭。懷夏后之九代，想陳王之紫骍。乃命涓人，效良駿，經周衛， 入鉤陳。言右牽之已來，寧執樸而后進。既傾首于律同，又蹀足于鼓振。擢龍首， 回鹿軀，睨兩鏡，蹙雙鳧。既就場而雅拜，時赴曲而徐趨。敏躁中于促節，捷繁外 于驚桴。騏行驥動，虎發龍驤；雀躍燕集，鵠引鳧翔。妍七盤之綽約，陵九劍之抑 揚。豈借儀于褕袂，寧假器于髦皇。婉脊投頌，俯膺合雅。露沫歕紅，沾汗流赭。 乃卻走于集靈，馴惠養于豊夏。郁風雷之壯心，思展足于南野。
若彼符瑞之富，可以臻介丘而昭卒業，搢紳群后，誠希末光，天子深穆為度， 未之訪也。何則？進讓殊事，豈非帝者之彌文哉。今四衛外封，五岳內郡，宜弘下 禪之規，增上封之訓，背清都而日行，指云郊而玄運。將絕塵而弭轍，類飛鳥與駏 驢。總三才而驅騖，按五御而超攄。翳卿云于華蓋，翼條風于屬車。無逸御于玉軫， 不泛駕于金輿。飾中岳之絕軌，營奉高之舊墟。訓厚況于人神，弘施育于黎獻。垂 景炎于長世，集繁祉于斯萬，在庸臣之方剛，有從軍之大愿。必自茲而展采，將同 畀于庖煇。悼長卿之遺書，憫周南之留恨。
時與到洽、周興嗣同奉詔為賦，高祖以率及興嗣為工。
其年，父憂去職。其父侍妓數十人，善謳者有色貌，邑子儀曹郎顧玩之求娉焉， 謳者不愿，遂出家為尼。嘗因齋會率宅，玩之乃飛書言與率奸，南司以事奏聞，高 祖惜其才，寢其奏，然猶致世論焉。
服闋后，久之不仕。七年，敕召出，除中權建安王中記室參軍，預長名問訊， 不限日。俄有敕直壽光省，治丙丁部書抄。八年，晉安王戍石頭，以率為云麾中記 室。王遷南兗州，轉宣毅諮議參軍，并兼記室。王還都，率除中書侍郎。十三年， 王為荊州，復以率為宣惠諮議，領江陵令。王為江州，以諮議領記室，出監豫章、 臨川郡。率在府十年，恩禮甚篤。還除太子仆，累遷招遠將軍、司徒右長史、揚州 別駕。
率雖歷居職務，未嘗留心簿領，及為別駕奏事，高祖覽牒問之，并無對，但奉 答云“事在牒中”。高祖不悅。俄遷太子家令，與中庶子陸倕、仆射劉孝綽對掌東 宮管記，遷黃門侍郎。出為新安太守，秩滿還都，未至，丁所生母憂。大通元年， 服未闋，卒，時年五十三。昭明太子遣使贈賻，與晉安王綱令曰：“近張新安又致 故。其人才筆弘雅，亦足嗟惜。隨弟府朝，東西日久，尤當傷懷也。比人物零落， 特可潸慨，屬有今信，乃復及之。”
率嗜酒，事事寬恕，于家務尤忘懷。在新安，遣家僮載米三千石還吳宅，既至， 遂秏太半。率問其故，答曰：“雀鼠秏也。”率笑而言曰：“壯哉雀鼠。”竟不研 問。少好屬文，而《七略》及《藝文志》所載詩賦，今亡其文者，并補作之。所著 《文衡》十五卷，文集三十卷，行于世。子長公嗣。
劉孝綽，字孝綽，彭城人，本名冉。祖勔，宋司空忠昭公。父繪，齊大司馬霸 府從事中郎。孝綽幼聰敏，七歲能屬文。舅齊中書郎王融深賞異之，常與同載適親 友，號曰神童。融每言曰：“天下文章，若無我當歸阿士。”阿士，孝綽小字也。 繪，齊世掌詔誥。孝綽年未志學，繪常使代草之。父黨沈約、任昉、范云等聞其名， 并命駕先造焉，昉尤相賞好。范云年長繪十余歲，其子孝才與孝綽年并十四五，及 云遇孝綽，便申伯季，乃命孝才拜之。天監初，起家著作佐郎，為《歸沐詩》以贈 任昉，昉報章曰：“彼美洛陽子，投我懷秋作。詎慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼 褒貶，轄司專疾惡。九折多美疹，匪報庶良藥。子其崇鋒穎，春耕勵秋獲。”其為 名流所重如此。
遷太子舍人，俄以本官兼尚書水部郎，奉啟陳謝，手敕答曰：“美錦未可便制， 簿領亦宜稍習。”頃之即真。高祖雅好蟲篆，時因宴幸，命沈約、任昉等言志賦詩， 孝綽亦見引。嘗侍宴，于坐為詩七首，高祖覽其文，篇篇嗟賞，由是朝野改觀焉。
尋有敕知青、北徐、南徐三州事，出為平南安成王記室，隨府之鎮。尋補太子 洗馬，遷尚書金部侍郎，復為太子洗馬，掌東宮管記。出為上虞令，遷除秘書丞。 高祖謂舍人周舍曰：“第一官當用第一人。”故以孝綽居此職。公事免。尋復除秘 書丞，出為鎮南安成王諮議，入以事免。起為安西記室，累遷安西驃騎諮議參軍， 敕權知司徒右長史事，遷太府卿、太子仆，復掌東宮管記。時昭明太子好士愛文， 孝綽與陳郡殷蕓、吳郡陸倕、瑯邪王筠、彭城到洽等，同見賓禮。太子起樂賢堂， 乃使畫工先圖孝綽焉。太子文章繁富，群才咸欲撰錄，太子獨使孝綽集而序之。遷 員外散騎常侍，兼廷尉卿，頃之即真。
初，孝綽與到洽友善，同游東宮。孝綽自以才優于洽，每于宴坐，嗤鄙其文， 洽銜之。及孝綽為廷尉卿，攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史 案其事，遂劾奏之，云：“攜少妹于華省，棄老母于下宅。”高祖為隱其惡，改 “妹”為“姝”。坐免官。孝綽諸弟，時隨籓皆在荊、雍，乃與書論共洽不平者十 事，其辭皆鄙到氏。又寫別本封呈東宮，昭明太子命焚之，不開視也。
時世祖出為荊州，至鎮，與孝綽書曰：“君屏居多暇，差得肆意典墳，吟詠情 性，比復稀數古人，不以委約而能不伎癢；且虞卿、史遷由斯而作，想摛屬之興， 益當不少。洛地紙貴，京師名動，彼此一時，何其盛也。近在道務閑，微得點翰， 雖無紀行之作，頗有懷舊之篇。至此已來，眾諸屑役。小生之詆，恐取辱于廬江； 遮道之奸，慮興謀于從事。方且褰帷自厲，求瘼不休，筆墨之功，曾何暇豫。至于 心乎愛矣，未嘗有歇，思樂惠音，清風靡聞。譬夫夢想溫玉，饑渴明珠，雖愧卞、 隨，猶為好事。新有所制，想能示之。勿等清慮，徒虛其請。無由賞悉，遣此代懷。 數路計行，遲還芳札。”孝綽答曰：“伏承自辭皇邑，爰至荊臺，未勞刺舉，且摛 高麗。近雖預觀尺錦，而不睹全玉。昔臨淄詞賦，悉與楊修，未殫寶笥，顧慚先哲。 渚宮舊俗，朝衣多故，李固之薦二邦，徐珍之奏七邑，威懷之道，兼而有之。當欲 使金石流功，恥用翰墨垂跡。雖乖知二，偶達圣心。爰自退居素里，卻掃窮闬，比 楊倫之不出，譬張摯之杜門。昔趙卿窮愁，肆言得失；漢臣郁志，廣敘盛衰。彼此 一時，擬非其匹。竊以文豹何辜，以文為罪。由此而談，又何容易。故韜翰吮墨， 多歷寒暑，既闕子幼南山之歌，又微敬通渭水之賦，無以自同獻笑，少酬褒誘。且 才乖體物，不擬作于玄根；事殊宿諾，寧貽懼于硃亥。顧己反躬，載懷累息。但瞻 言漢廣，邈若天涯，區區一心，分宵九逝。殿下降情白屋，存問相尋，食椹懷音， 矧伊人矣。”
孝綽免職后，高祖數使仆射徐勉宣旨慰撫之，每朝宴常引與焉。及高祖為《籍 田詩》，又使勉先示孝綽。時奉詔作者數十人，高祖以孝綽尤工，即日有敕，起為 西中郎湘東王諮議。啟謝曰：“臣不能銜珠避顛，傾柯衛足，以茲疏幸，與物多忤。 兼逢匿怨之友，遂居司隸之官，交構是非，用成萋斐。日月昭回，俯明枉直。獄書 每御，輒鑒蔣濟之冤；炙發見明，非關陳正之辯。遂漏斯密網，免彼嚴棘，得使還 同士伍，比屋唐民，生死肉骨，豈侔其施。臣誠無識，孰不戴天。疏遠畝隴，絕望 高闕，而降其接引，優以旨喻，于臣微物，足為榮隕。況剛條落葉，忽沾云露；周 行所置，復齒盛流。但雕朽杇糞，徒成延獎；捕影系風，終無效答。”又啟謝東宮 曰：“臣聞之，先圣以‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉’。豈非孤特則積毀所 歸，比周則積譽斯信？知好惡之間，必待明鑒。故晏嬰再為阿宰，而前毀后譽。后 譽出于阿意，前毀由于直道。是以一犬所噬，旨酒貿其甘酸；一手所搖，嘉樹變其 生死。又鄒陽有言，士無賢愚，入朝見嫉。至若臧文之下展季，靳尚之放靈均，絳 侯之排賈生，平津之陷主父，自茲厥后，其徒實繁。曲筆短辭，不暇殫述，寸管所 窺，常由切齒。殿下誨道觀書，俯同好學，前載枉直，備該神覽。臣昔因立侍，親 承緒言，飄風貝錦，譬彼讒慝，圣旨殷勤，深以為嘆。臣資愚履直，不能杜漸防微， 曾未幾何，逢訧罹難。雖吹毛洗垢，在朝而同嗟；而嚴文峻法，肆奸其必奏。不顧 賣友，志欲要君，自非上帝運超己之光，昭陵陽之虐，舞文虛謗，不取信于宸明， 在縲嬰纆，幸得蠲于庸暗。裁下免黜之書，仍頒朝會之旨。小人未識通方，縶馬懸 車，息絕朝覲。方愿滅影銷聲，遂移林谷。不悟天聽罔已，造次必彰，不以距違見 疵，復使引籍云陛。降寬和之色，垂布帛之言，形之千載，所蒙已厚；況乃恩等特 召，榮同起家，望古自惟，彌覺多忝。但未渝丹石，永藏輪軌，相彼工言，構茲媒 諓。且款冬而生，已凋柯葉，空延德澤，無謝陽春。”
后為太子仆，母憂去職。服闋，除安西湘東王諮議參軍，遷黃門侍郎，尚書吏 部郎，坐受人絹一束，為餉者所訟，左遷信威臨賀王長史。頃之，遷秘書監。大同 五年，卒官，時年五十九。
孝綽少有盛名，而仗氣負才，多所陵忽，有不合意，極言詆訾。領軍臧盾、太 府卿沈僧杲等，并被時遇，孝綽尤輕之。每于朝集會同處，公卿間無所與語，反呼 騶卒訪道途間事，由此多忤于物。
孝綽辭藻為后進所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸諷誦傳寫， 流聞絕域。文集數十萬言，行于世。
孝綽兄弟及群從諸子侄，當時有七十人，并能屬文，近古未之有也。其三妹適 瑯邪王叔英、吳郡張嵊、東海徐悱，并有才學；悱妻文尤清拔。悱，仆射徐勉子， 為晉安郡，卒，喪還京師，妻為祭文，辭甚忄妻愴。勉本欲為哀文，既睹此文，于 是閣筆。
孝綽子諒，字求信。少好學，有文才，尤博悉晉代故事，時人號曰“皮里晉書”。 歷官著作佐郎，太子舍人，王府主簿，功曹史，中城王記室參軍。
王筠，字元禮，一字德柔，瑯邪臨沂人。祖僧虔，齊司空簡穆公。父楫，太中 大夫。筠幼警寤，七歲能屬文。年十六，為《芍藥賦》，甚美。及長，清靜好學， 與從兄泰齊名。陳郡謝覽，覽弟舉，亦有重譽，時人為之語曰：“謝有覽舉，王有 養炬。”炬是泰，養即筠，并小字也。
起家中軍臨川王行參軍，遷太子舍人，除尚書殿中郎。王氏過江以來，未有居 郎署者，或勸逡巡不就，筠曰：“陸平原東南之秀，王文度獨步江東，吾得比蹤昔 人，何所多恨。”乃欣然就職。尚書令沈約，當世辭宗，每見筠文，咨嗟吟詠，以 為不逮也。嘗謂筠：“昔蔡伯喈見王仲宣稱曰：‘王公之孫也，吾家書籍，悉當相 與。’仆雖不敏，請附斯言。自謝朓諸賢零落已后，平生意好，殆將都絕，不謂疲 暮，復逢于君。”約于郊居宅造閣齋，筠為草木十詠，書之于壁，皆直寫文詞，不 加篇題。約謂人云：“此詩指物呈形，無假題署。”約制《郊居賦》，構思積時， 猶未都畢，乃要筠示其草，筠讀至“雌霓連蜷”，約撫掌欣抃曰：“仆嘗恐人呼為 霓。”次至“墜石磓星”，及“冰懸坎而帶坻”。筠皆擊節稱贊。約曰：“知音者 希，真賞殆絕，所以相要，政在此數句耳。”筠又嘗為詩呈約，即報書云：“覽所 示詩，實為麗則，聲和被紙，光影盈字。夔、牙接響，顧有余慚；孔翠群翔，豈不 多愧。古情拙目，每佇新奇，爛然總至，權輿已盡。會昌昭發，蘭揮玉振，克諧之 義，寧比笙簧。思力所該，一至乎此，嘆服吟研，周流忘念。昔時幼壯，頗愛斯文， 含咀之間，倏焉疲暮。不及后進，誠非一人，擅美推能，實歸吾子。遲比閑日，清 覯乃申。”筠為文能壓強韻，每公宴并作，辭必妍美。約常從容啟高祖曰：“晚來 名家，唯見王筠獨步。”
累遷太子洗馬，中舍人，并掌東宮管記。昭明太子愛文學士，常與筠及劉孝綽、 陸倕、到洽、殷蕓等游宴玄圃，太子獨執筠袖撫孝綽肩而言曰：“所謂左把浮丘袖， 右拍洪崖肩。”其見重如此。筠又與殷蕓以方雅見禮焉。出為丹陽尹丞、北中郎諮 議參軍，遷中書郎。奉敕制《開善寺寶志大師碑文》，詞甚麗逸。又敕撰《中書表 奏》三十卷，及所上賦頌，都為一集。俄兼寧遠湘東王長史，行府、國、郡事。除 太子家令，復掌管記。
普通元年，以母憂去職。筠有孝性，毀瘠過禮，服闋后，疾廢久之。六年，除 尚書吏部郎，遷太子中庶子，領羽林監，又改領步兵。中大通二年，遷司徒左長史。 三年，昭明太子薨，敕為哀策文，復見嗟賞。尋出為貞威將軍、臨海太守，在郡被 訟，不調累年。大同初，起為云麾豫章王長史，遷秘書監。五年，除太府卿。明年， 遷度支尚書。中大同元年，出為明威將軍、永嘉太守，以疾固辭，徙為光祿大夫， 俄遷云騎將軍、司徒左長史。太清二年，侯景寇逼，筠時不入城。明年，太宗即位， 為太子詹事。筠舊宅先為賊所焚，乃寓居國子祭酒蕭子云宅，夜忽有盜攻之，驚懼 墜井卒，時年六十九。家人十余人同遇害。
筠狀貌寢小，長不滿六尺。性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見 重當世。其自序曰：“余少好書，老而彌篤。雖偶見瞥觀，皆即疏記，后重省覽， 歡興彌深，習與性成，不覺筆倦。自年十三四，齊建武二年乙亥至梁大同六年，四 十載矣。幼年讀《五經》，皆七八十遍。愛《左氏春秋》，吟諷常為口實，廣略去 取，凡三過五抄。余經及《周官》、《儀禮》、《國語》、《爾雅》、《山海經》、 《本草》并再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手，并躬自抄錄，大小百余卷。不 足傳之好事，蓋以備遺忘而已。”又與諸兒書論家世集云：“史傳稱安平崔氏及汝 南應氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龍’。然不過父子兩三世耳； 非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門世者也。沈少傅約語人云： ‘吾少好百家之言，身為四代之史，自開辟已來，未有爵位蟬聯，文才相繼，如王 氏之盛者也。’汝等仰觀堂構，思各努力。”筠自撰其文章，以一官為一集，自洗 馬、中書、中庶子、吏部佐、臨海、太府各十卷，《尚書》三十卷，凡一百卷，行 于世。
史臣陳吏部尚書姚察曰：王僧孺之巨學，劉孝綽之詞藻，主非不好也，才非不 用也，其拾青紫，取極貴，何難哉！而孝綽不拘言行，自躓身名，徒郁抑當年，非 不遇也。
譯文
王僧孺字僧孺，是東海郯人，魏朝衛將軍王肅的第八代孫。曾祖父名王雅，在晉朝任左光祿大夫、儀同三司。祖父名王準，在宋任司徒左長史。
僧孺五歲讀《孝經》，問授課先生此書所載述的內容，先生說：“是論說忠孝二事。”僧孺說：“像這樣，我愿意常讀它。”六歲時能寫文章，長大好學。家貧，常靠替別人抄書以奉養母親，書抄完之后，就能很通暢地背誦。
在齊朝作官，從家中征召出來任王國左常侍、太學博士。尚書仆射王晏非常欣賞喜歡他。王晏任丹陽尹，召補郡功曹，讓他編撰《東宮新記》。遷任大司馬豫章王行參軍，又兼太學博士。司徒竟陵王子良開設西邸招致有文學才能的人，僧孺也在其中。文惠太子聞其名，召入束宮，在崇明殿值勤。打算讓他作太子宮屬，因文惠太子去世，此事終于沒有實行。當時王晏的兒子德元出任晉安郡守，以僧孺補郡丞，授候官令。建迭初年，有詔令薦舉人才，蕩州刺史始安王邏光上表薦舉秘書丞型奎及僅邐說：“前任侯官令東海王僧孺，三十五歲，志趣愛好簡約，思想意趣聰慧敏悟，以筆代耕維持生活，在替別人抄書中完成學業，以至于到了照螢映雪，將蒲葉編訂成冊，柳木制成書簡這樣艱辛刻苦的地步。對于先世賢人的言行，人物的雅俗，甘泉宮中實施的禮儀，南宮中發生的政事，都很熟悉，到了在地上刻畫便能成圃，指著手掌便能一一陳述的程度。豈止是能辯解像鼴鼠那樣的疑難問題，使竹書沒有記載的錯誤，而且不斷地回答皇帝的咨詢，有疑難問題就向他請教。”授尚書儀曹郎，遷任治書侍御史，出任錢唐令。當初，僧噩與碧!室人任墮相遇在童陸王的酉塑，以文學友會，現在要去壟盧任職，任墮贈詩給他，其略曰：“您受到恩遇，我深深地了解您。觀枧到您的品行言論，始終如一。敬佩您尊重您，您像蘭草像白芷。形體輿影子互相跟隨，過去相行今日分離。眾多品行之首，立身最為顯著。這些您都具有，誰能毀譽您。美名已樹立，年老又何妨。誰為您執鞭，我為您御車。劉歆的《七略》，班璽的《藝文志》，盧翅的《周說》，董坦的《漠記》，過去您有所識，我們互相欣賞勉勵。在家苦讀書，作官有撰述。稱贊您的晨燈，珍惜我的夜燭。”他被友人推重就像這樣。
天監初年，授臨川王后軍記室參軍，待詔文德省。不久出任南海太守。郡裹常有被販賣的高速人及海船每歲數至，外國商人來通貿易，過去州郡以很低的價錢在市場販賣，又買又賣，從中獲取敷倍的利益，歷來官員都這樣習以為常。僧彊于是感嘆說：“昔人作蜀部長史，終身不從蜀地掠取財物，我想要留給子孫的，不在越地置辦行裝。”盧涂的財物一無所取。任職一月，詔令征他回京師，郡襄百姓道俗六百人到朝廷請求留任他，朝廷不許。回到朝廷，授中書郎、領著作，再次在塞壇宣當值，編撰《中表簿》及<起居注》。遷任尚書左丞，領著作如舊。不久授游擊將軍，兼御史中丞。僧孺幼年家貧，母親以賣紗布維持生活，曾帶僧孺到市上去，路上遇到中丞出行前導的儀仗騎從，把他們驅迫到溝中。到了自己拜授中丞的造天，引鶉在前面清道，悲痛傷感不能控制。后來因公事降任云騎將軍，兼職照舊，不久兼職改為實任。遣時高祖寫了《春景明志詩》五百字，讓在朝官員沈約以下都和韻同作，產擔認為僅噩作的詩最精巧。遷任少府卿，出監呈盛。回朝后授尚書吏部郎，參與官員的考察銓選，想到他遣裹走門路的人都不能如愿。
出任仁威南康王長史，行府、州、藩國事。王典簽蕩道壁被王親昵，在王府專橫，僧孺經常裁抑他，道愍于是謗訟僧孺，將他逮捕送到御史臺。僧孺在辭別南康王的信札中說：“我不能躲避沉溺在山隅，反而在李樹下正冠，既留下疵辱，以致被囚禁，交出簿籍收去冠簪，又穿上未入仕時的衣服。我私下認為董仲舒有擔負重任的才能，但衹輔佐了驕王；買誼具有上才，卻輔佐卑下的諸侯王。我平生碰上好機會，能追隨在賢人后面，在天子的太學中開始走上仕途，也曾作為宰相的座上客受到接待，很慚愧穿上盛服，長袖交錯，在眾多高高的坐榻邊，我徑直居坐右邊尊位，官員們整齊的隊列如畫，我獨排在同僚的最前面。您以鎮靜沉著的言詞，寬厚溫和的神色對待我，我得到的恩禮遠遠超過申不害、白起，榮譽及聲望可置于應劭、徐謬之列。這樣厚重的恩德難以遇到，而小人卻有不同的說法。我想即使肝腦涂地，不足以報答您的一言；披露肝膽竭盡忠誠，何能酬謝您多次的照顧。竟是捕綱才舉，小鳥就被捕獲；西風始吹，細草就墜落。一辭種蘭的地方，離開皇帝的宮殿。縱令國家的法律寬大，圣恩可依恃，又到哪裹去寄托我的心身，有何面目去見人呢?真應去沉潭蹈海，與魚鱉合群；砍伐攀緣叢雜的樹木，同毒蛇為伍。哪能再去仰聽您美好的聲音，瞻望您美好的容貌。遠視您高敞的馬車，心中悲痛如雪珠落地；徘徊在我卑下的坐席前，淚如繩索。”
僧孺獲罪被罷官，很久沒有升調。朋友廬江人何炯仍然為王府記室，于是寫信給何炯，以表達己意。信中說：
最近分別后，差不多不通問候，想念您而憂傷，使我真是難忘。昔日李叟入秦國，梁竦徙越地，尚懷悵恨，且或吟謠；何況今日走到歧路，將要遭遇嚴厲的法綱，沒有值得憐憫的訟辭，而罪罰不可意料。入獄受訊，過去的人都很厭惡，我被捆綁拘禁，又從哪裹聽聞您的消息，所以握手戀戀，離別互道珍重。您對我的友愛如同鄒長倩對公孫弘，我眼裹含著滾動的淚水，但還是舉手異道而行，羞于像婦人那樣啼哭。您向來看重節候，秋風已經來臨，起居無恙，行動適宜吧。您有揚雄書信、阮瑪記事那樣的文才，被信用已經如此，可以極為歡樂。且使目明，又能除去因思念而引起的頭痛。甚善甚善。
我沒有過去那些賢人的才能卻有他們的疾病，神經錯亂兩眼昏花的情形屢次出現，消渴病更加嚴重。順從自然的變化聽憑死期到來，因此不再看病吃藥，祇是遺憾這次突然遭受極大恥辱，干犯明文規定的法令條規，離開了光明潔凈而自己不能洗去污穢，懷有煩冤而沒有人可告訴，自青壯年至今蓄積的成就，輿此一起消亡，白白地竊取顯貴的身份輿崇高的聲譽，意外地得到官職和爵位，今后我的智慧才能沒有可以報效的地方，精神氣力沒有應用的機會，想起這些我悲痛填膺，眼淚流盡而繼之以血。
衹是因為不才，文采輿稟性都很平庸，衣食困乏，迫于饑寒，依違于政事和隱居之間改而從事農耕，所希望的不過是多得谷物。久為俸祿少地位低的小官，從事下級僚吏的差使，沒有奇特的才能超群的學問，雄略高謀，并非說一句話可以匡俗振民，提一建議可以固邦興國。把和氏璧完整帶回趟國，用匕首刺秦王救燕國，隱居魏國使魏不被秦國侵害，甘于立秦廷請兵使楚厘堅壑安全，使包趣人腦碎，使旦直入骨髓流出，擁有十萬大軍縱橫馳騁所向無阻，帶領五千士兵深入列國，他們將能執圭裂土封侯，功勞刻在景公鐘上，錦繡做衣，朱紅涂車，這是大丈夫的志向，不是我等之輩所能做到的。僅有章句小才，蟲篆小技，徜徉在書卷之間，流連在杯酒之中，像婦人那樣屈身折節，如同米鹽那樣煩碎，哪裹能得到顯貴榮華。加上我性格疏散說話遲鈍，拙于進取，不曾與許劭、皇邇一類人物交往，在3陋、宣壘一類人中遨游，低首縮肩，馴服聽命，揣摩上官的意志，奉承恭順，以博取他們的歡心，所以三代人都沒有交上好運，十年沒有徙移，哪能說不是才能低微。等到除舊布新，旭日東升，大家歡天喜地，歌頌國家有了新主，而我卻還在一個小官吏的職位上困頓不前，阻隔在千里之外，不能手持朝笏作皇帝的親近侍從官，參與以禮相交的盟會，或者手執兵器，廁身在行伍之中。等到我引罪自責辭官歸來，皇帝的恩澤均沾到舊時的小官員，我登上皇宮的殿階，皇帝一見我就給好臉色，再見面又與我親切交談，我得到的榮寵不是藉助皇帝左右侍從的容納，也不用王公大臣幫助。也不是同席共硯的舊交，或酒席宴會上的舊識。一旦在武帳文階間陪侍皇帝，配備老聃、史佚般的柱下史，充當嚴助、朱博般的席上賓客，入則居于朝廷九卿之列，出則獨斷千里地方的政務，占據了朝廷的要職，雖然古代也有不按尋常次序封人爵位，選拔人才不考慮一定的名分，還沒有像我這樣好比騎著追風馬追日影那樣升遷得如此快速的。
地基淺薄墻體高危，路途遙遠力量困頓，傾覆顛仆是必然的，墜落倒地是預料中的事情。最終因為福過多而災生，人指鬼望，想要及時調節宥坐之器的水位，使之不要太遇或不及，以驗證鼓器防止傾覆，是以不能早從曲影，終競走上被懷疑的小路。因此司隸官嚴正地對待我，想將我當成射箭的靶子，我好比懸掛在廚房裹的走獸，又像被箭射中的鳥，將放置在庖鼎，或用來喂飽鷹鵲。雖然事情和那種鉆皮出羽極意被夸飾的現象不同，文辭也并不深刻，我還是將這些言辭，寫成這樣的文章，我的罪最重的處罰是被投放到極遠的北方。次一等可能送左校勞作，成了穿紅衣服的罪人，充當搗谷打柴的仆隸。幸虧圣主有寬免罪人的德行，實施愛惜生靈不事殺戮的恩惠，打開羅網給予生路，像大禹哀憐罪人而哭泣那樣，哀愍我缺乏志氣節操，可憐我的恐懼，使朽骨生出新肉，枯枝長出綠葉，輟薪止火，使我得以不銷爛，好像從北極星那邊返回靈魂，從泰山那裹追回氣息，衹將我削職為民，悠閑地住在家鄉的巷子裹，從此到五十年以后，都是君主所賜予的。木石能感到天地陰陽的轉變，犬馬能識別對它的厚薄，圓首方足的百姓，誰不立于天地之間?而私下有悲傷，是因為士無論賢或不肖，在朝被人妒嫉；女人不論美或丑，入宮受人嫉妒。我家裹貧寒，沒有禮物可以饋贈給友朋，厭惡偽善者，恥于那些人的諂諛獻媚，為什么服從別人，為什么順隨時俗?外無為我奔走的朋友，內乏較為親近的親戚，所以挑撥離間的人，隨相構陷誣害我。當一朝被罷黜，使怨恨我的人稱心如意，唉，可悲啊!
先顯貴后卑賤，古富貴今貧窮，季倫所以發出此哀音，雍門人所以和應韓娥的悲曲。又受到嚴秋陰寒氣勢的逼迫，萬物多悲傷，長夜輾轉，百憂俱至。何況又是霜打草色，風搖樹影。寒蟲夕叫，高低強弱合聚而同悲；秋葉晚傷，黃紫相雜而俱墜。蜘蛛結網，螢火蟲爭飛，長久沒有車轍馬聲，怎能聽到鶸鳴犬吠。低頭侍奉妻子，舉手謝絕賓客。僅祇與飛禽走獸為鄰，永把自己埋沒在蓬蒿之間。感嘆這長久的寧靜，忽不覺生命的重要。平素無一廛土地，而有數口人的連累。難道說不為時用，便應長做雇工，糊口寄身，忽然死在溝渠裹，以喂螻蟻，可悲呀!哪能再輿二三士友，抱有促膝相談的歡樂，履足差肩，寫出思緒起伏多彩的清麗文章，談論虛無玄妙的道德。衹有吳馮遇到夏馥，范式逢著孔嵩，憐憫他受雇當街卒，同情他行乞的事。倘若不認為我的恥辱會連累您，而時加顧念賜以簡短的書信，則雖先前身患疾病，仍能像赤松子、王子喬那樣長壽。去矣何生，高樹了流芳的功績。作此書信以代面會，筆輿淚俱下。
很久以后，被起用任安西安成王參軍，累經升遷任鎮右墮縣王中記室，北中郎宜塵王諮議參軍，入西省當值，掌管撰寫譜表的事情。普通三年去世，時年五十八歲。
僧孺喜好古代典籍，聚書多至萬余卷，大多是珍本，與沈約、任防家藏書相等。年輕時篤志精力，于書無所不讀。文章寫得華麗飄逸，多記載新鮮事，是別人所未見過的，世人看重他知識豐富。僧孺集《十八州譜》七百一十卷，《百家譜集》十五卷，《東南譜集抄》十卷，文集三十卷，《兩臺彈事》不入集內為五卷，及《東宮新記》，并在世間流傳。
張率字士簡，是吳郡吳人。祖父張永，在宋朝任右光祿大夫。父親張瓖，在齊朝地位顥貴，歸家鄉養老，天監初年，授任右光祿，加給事中。
張率十二歲時，就能寫文章，經常是每日限定寫詩一首，稍有長進就寫賦頌，到十六歲，大約寫有二千多首。齊朝始安王蕭遙光任揚州刺史，召迎他任主簿，他沒有就任。起家任著作佐郎。建武三年，舉秀才，授任太子舍人。輿同郡人陸棰年幼時就很親近友好，經常一同乘車去左衛將軍沈約家，有一次恰巧遇到任防在座，沈約便對任防說：“這兩人是后輩中的才秀，都是南方杰出人才，您可與他們結為朋友。”由此輿任噓很友善。張率遷任尚書殿中郎。出任西中郎南塞王功曹史，因疾未就任。久之，授任太子洗馬。高祖建藩王府邸時，進用他作相國主簿。天監初年，臨川王以下均設置友、學官，任張率為塑§眶友。遷任司徒謝腦掾，當值塞彊待韶省，下敕讓他抄寫乙部書籍，又讓他撰寫婦人事二十余條，寫成百卷，派擅長書法的瑯邪人王深、吳鄧人莖堡釣、鯊迪等繕寫，送給后宮妃嬪。張率又寫《待韶賦》奏上，極被高祖稱賞，親筆寫敕書答道：“仔細閱讀感到非常好。司馬相如賦寫得工整但不敏捷，枚皋寫得敏捷但不工整，卿可以說在金馬門待詔學士中，兼有二人長處。”又在陪侍酒宴作詩時，高祖于是另賜張率詩說：“東南有才子，故能服官政。我雖慚古昔，得人今為盛。”張率奉韶寫詩回應數首。遣年，遷任秘書丞，在玉衡殿受接見。高祖說：“秘書丞是天下清官，東南帝王貴族后代沒有任此職的，現讓卿處在這位子，足可以使卿有美譽。”他受到的恩遇就像這樣。
四年三月，在華光殿臨水修楔聚宴。逭天，回賣厘貢獻舞馬，詔令旦脛為此事作賦，說：
臣聞“天用沒有比過龍的，地用沒有比過馬的”。所以《禮》稱美馬為驪騵，《詩經》頌揚馬為騮駱。能跑在日影之前的遣風駿馬的美妙，是世間所能聽到的；龍馬銜圃出河光華四溢的奇異事，會在一定時機出現。到我鑾朝，廣有諸夏，土地從中央伸延四方，統治天下無一例外，日落之地，風被之地的人們，越險獻珍寶，將此作為見面禮，有車馬良弓烏號的俊美，有駒騌豢龍的名聲。而河南又貢獻赤龍駒，有奇貌和無以倫比的四足，能拜禮善跳舞。天子詫異，使臣作賦，說：
梁朝建國四年，大的祥瑞已經降臨，協調呂律的事情全都興辦，學校的教誨必定敷布，兵車的用處已經消失，皇帝的玉轄將出發巡視。考帝文而全部相通，披覽河圖而盛大壯觀。獎賞以道德為首要，神靈不贊揚圣人贊揚誰。龍馬銜圖出河是唐堯的瑞兆，望到天馬是漠代的吉祥。既符合祥瑞的征兆又合乎道德，而且事理相通脈絡連貫。查考今天國家的美譽，超過在往昔的圣王。E1月放射光芒照亮幽暗，播揚德義的名聲而達到遠方。堅持施惠沒有窮盡，表示誠意無所乎朝夕。并順勢而請設官吏，都聞風仰慕而奉守職務。從絕區交納奇貢，由殊域送來駿馬。馳遠古而有赤文，現在它有著紅色的兩翼。既在蓮塑呈獻了功德，也以崇尚的顏色表示祥瑞。憑藉皎潔的月光而誕生，祖授河龍而剛健挺拔。是北方唐堯的絕異種類，是西域左面的強健后代。稟承了漂亮的四足超過同類，有不同尋常的姿態特別出眾。善于在長滿蒺藜的土地上周旋，知道在鐘鈸聲中起舞。超過了在周天子馬廄中的六種馬，勝過了在漢朝馬廄中的八個品種。自然而有天賦的個性，肥瘦豈能改變它的容貌。難道僅僅讓官吏安逸地飼養它，應當去駕著馬車馳騁。它能有挾尺懸鑿的分辨，能知附蟬伏兔的區別，有十形五觀的姿態，有三毛八肉的氣勢，臣何得而去稱贊它，在前人的著作中本來已做了詳細的描述。
觀它精神俊爽，視它與眾不同的豪放，奔跨田野不在意逾輪馬，匹配秀騏而摒除駟馬。貶斥代盤馬而鄙視小華馬，超越定單而輕視天驥。相信沒有同等的馬露面，那些馬可稱是它的祖先。可以走大章、豎亥未游亡地，踏逾禹、益未到之地。將不能用手指計算里程，哪有空閑整理馬韁。如果踏遍前人足跡而忘卻返回，逭不是我皇要做的事情。將給前古的文字做潤色，超越精深的文辭而積蓄了豐富的思緒。
不久國家樞機大事之余多有閑暇，春秀還沒有移去。時間是三月初三，美景全在逭時。遵循武王在鎬京君臣同飲的舊例，陳列堊王在2匡旦宴飲的舊儀。拓寬漕渠在{芝業分流，引導激流讓它迥旋于池中。集民間的俊秀為國家良才，造就皇帝支屬中的優秀人才。戴著高冠襟連襟，佩玉鏘嗚肩隨肩。在上撻莖清掃行車大道，整肅華臺的皇帝寶座。在綠苞中探望發出的光色，穿著的紫衣也貯滿了香氣。聽到磬鍀齊奏，又聽《韶樂》、《夏樂》的播揚。承接六奏已終了。接著九變已完成。輿唐序的鳳凰均等，與虞庭的舞獸相同。懷念夏后的九代馬，思慕陳王的紫騮馬。便令宮中內侍，試良馬，經過宮庭的周圍，進入后宮，報告右牽進獻的馬已到，竟執鞭擊撻而后進。既能隨著音律傾首，又能按著鼓點踏腳。聳起龍頭，回轉鹿身，兩眼斜視，收攏像兩只水鳥般的耳朵。既在場高雅地拜禮，又跟著曲子慢慢前行。在急促的節拍中擾動內心敏捷應和，在迅疾的鼓聲中迅速地變換著繁多動作。騏驥行動，虎龍騰越；雀躍燕集，天鵝引頸，水鳥飛翔。可比美七盤舞的柔姿，可超過九劍的抑揚頓挫。它的儀容哪裹是藉助美麗的衣裳，寧可說是藉助于堂皇的馬鬣。漂亮的脊柱與儀容相合，俯首于胸前高雅不俗。口露唾沫噴出紅色氣體，浸濕的汗水也流出紅色。于是從祭神的集靈宮退走，在水草茂盛的夏天用仁愛之，養它。使它蘊結風雷般的壯心，想去南方曠野展足馳騁。至若吉兆大量顯現，可以去大山明告大業的完成，揞紳群后，真誠地希望得到末光，而天子以肅靜端莊為限度，還沒有去拜訪。為什么?封禪的進取與謙讓是特殊的事情，如果去拜訪，難道不是皇帝彌加文飾嗎?今四衛以外封諸侯，五岳納入境內，更應該大下封禪的規定，增加呈上封揮的訓令，離開皇宮而El行，向著天外前進而敬承天命。駕馭絕塵駿馬車無痕跡，如同鳥飛與驅驢奔馳。總攬天地人三才縱橫驅馳，放縱五駕馬車超然騰躍。在皇帝的車駕上遮蓋著祥瑞的五色云，在侍從車上護翼著春天的東北風。皇帝的車沒有超群出眾的馭手，馬也不因有逸氣而不循軌轍。修飾中岳中斷的道路，營建奉高祭祀泰山的舊地。遵循厚賜人神的典則，對眾多的賢人給以培養。留下的大德與世長存，聚集繁多的福祉，在庸臣銳氣方剛，有從軍效力的大愿。一定從現在展示風采，將來同樣送到廚房燒烤。追念司馬相如的遺書，憐憫周南的遺憾。當時與到洽、周興嗣同奉韶令作賦，高祖認為張率及興嗣寫得工整。
逭年，他居父親喪離職。他父親的侍妓有數十人，有一妓善唱歌有色貌，同邑人儀曹郎顧玩之求娶她為妻，此妓不愿意，便出家為尼姑。她曾趁齋會去晝匡空家，遠之就寫匿名信說此妓與亟空通奸，御史臺將此事上奏，高祖愛惜他的才能，就把奏章擱置起來，然而還是招致世人的議論。
服喪期滿除服后，很久沒有做官。七年，皇帝下韶書征召他出仕，授任中權建安王中記室參軍，參預長名榜的問訊，不限時日。不久有韶書讓他在壽光省當值，負責子、集部書的抄寫。八年，晉安王鎮守石頭，任張率為云麾中記室。王遷任南兗州刺史，張率轉任宣毅諮議參軍，并兼記室。王回到京師，張率被授任中書侍郎。十三年，王任荊州刺史，再任張率為宣惠諮議，領江陵令。王府遷往江州，張率以諮議領記室，出監豫章、臨川郡。張率在王府十年，受到極厚的恩惠禮遇。
回到京師授任太子仆，累經升遷任招遠將軍、司徒右長史、揚州別駕。張率雖然多年擔任職務，但從不留心公文簿的事，當任別駕向上奏事時，高祖閱呈文問他事情，他都回答不上來，衹能對答說“事情全寫在呈文中”。高祖聽了不高興。不久遷任太子家令，與中庶子陸任、太子仆劉孝綽共同掌管束宮管記，遷任黃門侍郎。出任新安太守，任職期滿回都城，未至，遭遇親生母親喪事。大通元年，服喪期未滿，去世，時年五十三歲。昭明太子遣使者贈送辦理喪事所用的財物，與晉安王蕭綱稱贊他說：“新近張率又故去了。遣人文才高雅，真讓人嗟嘆惋惜。跟隨弟的官府，從束到西時間很久，就更使人傷懷。近來一些有才德名望的人死去，特別使人感慨落淚，接著又聽到這個消息，便又感悲傷。”
張率喜歡喝酒，處事寬容，家務事更不介意。在新安時，派家僮載米三千石送還家鄉吳宅，家僮至吳，米少了大半。張率問原因，家僮回答說：“雀鼠吃了。”張率笑著說：“雀鼠吃得真快呀。”竟然不再追問。年輕時喜歡寫文章，而且《七略》以及<藝文志》中所著綠的詩賦，當今其文已佚失的，他都補作了。他所著《文衡》十五卷，文集三十卷，在世上流傳。子名長公繼嗣。
劉孝綽字孝綽，是彭城人，原名冉。祖父名劉勔，是宋朝司空忠昭公。父親名繪，在齊朝任大司馬霸府從事中郎。 孝綽小時候聰明機靈，七歲就能寫文章。舅舅齊朝中書郎王融對他深加贊賞，認為他很奇特，經常帶他乘車去拜訪親友，大家稱他神童。王融經常說：“天下的文章，寫得好的如果不是我的，那就應當歸屬阿士。”阿士，是孝綽的乳名。劉繪，在齊朝負責起草韶誥。孝綽還不滿十五歲，劉繪就經常讓他代為草擬。父親的朋黨沈約、任防、范云等聽聞他的名聲，并立即駕車去拜訪他，任防對他格外欣賞友好。范云比劉繪還大十多歲，他的兒子孝才與孝綽都是十四五歲，當范云遇見孝綽時，便申明二人為兄弟，就命孝才給他行拜見禮。天監初年，起家任著作佐郎，作《歸沐詩》贈送任叻，任防回贈他的詩說：“您是洛陽美好男子，投贈我懷秋之作。遣哪襄是慰問老年人，竟是給我深刻的囑托。秉筆直書兼就褒貶，任職專憎惡壞人。屢受挫折成為良醫，您的告知就是好藥方。您的文章推崇鋒穎，春天勉力耕種秋天取得收獲。”他被名流推重就像這樣。
遷任太子舍人，不久以本任職官兼尚書水部郎，啟奏謝恩，皇帝手敕答道：“美錦不可立即制成，公文簿的事情也應慢慢熟習。”不久兼職改為實授。高祖極喜好蟲書，也因時親臨宴飲，命沈約、任防等人言志賦詩，孝綽也被引見。曾侍奉宴飲，于座中寫詩七首，高祖閱其文，篇篇都贊賞，由此朝野人士對他的看法有了改變。
不久有命令讓孝綽執掌青、北徐、南徐三州政事，出任平南安成王記室，隨王府到鎮守地。不久補授太子洗馬，遷任尚書金部郎，又任太子洗馬，掌束宮管記。出任上虞令，還京師授任秘書丞，高祖對舍人周舍說：“第一重要的職官當任用第一流的人才。”因此任命孝綽擔任此職。因公事被免職。不久又授任秘書丞，出任鎮南安盛王諮議，回京城又因事被免職。起用任安西記室，累經升遷任安西驃騎諮議參軍，敕令權知司徒右長史事，遷任太府卿、太子仆，再掌東宮管記。當時昭明太子好士愛文，孝綽與陳郡人殷蕓、吳郡人陸任、瑯邪人王筠、彭城人到洽等，同被以上賓之禮相待。太子興建樂賢堂，便讓畫工先給孝綽畫像。太子寫的文章很多，許多有文才的人都想為他編集子，太子獨讓孝綽編集子并寫了序言。遷任員外散騎常侍，兼廷尉卿，隨即改為實授。
當初，孝綽與到洽友善，共同與太子交游。孝綽自認才能勝過到洽，每次宴坐，便譏笑到洽的文章，到洽很怨恨他。當孝綽任廷尉卿時，帶妾進入官府，而他的母親仍住在家襄。到洽不久任御史中丞，派掌文書的官吏查究此事，立即劾奏，說：“攜帶少妹住在高級館舍，丟棄老母親在下等的住宅。”高祖為他隱瞞惡劣行為，改“妹”為“姝”字。坐事被免官。孝綽諸弟，當時都各自跟隨藩王在荊州、雍州，便給他們寫信論述到洽不公平的事總共十件，信中言辭都是鄙視到氏的。又另寫信密封呈送柬宮，昭明太子命令將信燒了，沒有打開看。
當時世祖出任荊州刺史，至鎮守地給孝綽寫信說：“君隱居有許多空閑，尚可任意翻覽古代文籍，歌詠詩章抒發情懷，反復比較少數古人，不會因為疲病窮困而能沒有寫作的欲望吧；況且虞卿、司馬遷都是由于這個原因而著作的，想寫文章的興趣，更應該不少。洛陽因有好文章而紙貴，京師因作者大名而引起震動，往昔與現在如同一時，這是多么興盛呀。近日在路途政務清閑，稍微揮筆寫點文章，雖然沒有記敘旅途見聞的作品，卻很有一些思古念舊的篇章。到遣襄以來，有許多繁雜瑣碎的公務。無名文人的毀謗，恐怕是在廬江受到侮辱；攔路的奸計，思慮是從事官興謀的。正要掀開帷幕以自我勉勵，不斷地探求為政中的弊病，研墨動筆的功夫，哪襄還有閑暇參與。至于內心對它的喜愛，未曾有過間斷，喜歡看到您的來信，但衹有清風卻沒有消息。好比夢想得到和潤的玉石，渴望得到夜明之珍珠，雖然羞愧不如卞和與隨侯，但還算是喜好此事。最近有新的制作，希望能出示給我。不要等到思慮我時再惠寄，讓我白白地請求。沒有什么可贈您知道的，寫遣封信代表我對您的懷念。查點路程計算行期，遲遲才給您覆信。”孝綽回信說：“自從您辭別京師，到達荊州臺府，還沒有勞您直言舉發我的過失，且已寫出高雅清麗的文章。最近雖然預先看到您文字秀美的信札，但沒有見到您寫的全部作品。昔日臨淄侯寫的詞賦，全部交輿楊脩，未能全部珍藏在箱篋，面對前代哲人自己感到羞愧。渚宮舊俗，朝廷官員多患難，李固推薦兩位賢人，徐謬上奏彈劾五個郡守，威服與懷柔的治理方法，在遣裹兼而有之。應當鑄金刻石流布功德，恥于用寫文章留下手跡。雖然這種看法衹知其一不知其二，但偶爾也有通達圣心的時候。自從我退居寒素的家鄉，就在窮巷閉門謝客，像后漢楊倫那樣拒不出仕，如漢朝張摯那樣閉門不作官。昔日趙國的虞卿窮困愁絕，放言談論治國的得失；漢臣司馬遷郁郁不得志，廣泛敘述歷史的興衰。往昔與現在如同一時，但估量我不能同他們相比。我私下認為豹皮上的紋彩有什么罪，而以這紋彩給定罪。由此而談，又何容易。所以我擱筆不再寫文章，已過了許多年，既缺楊憚對南山的歌詠，又無馮衍在渭水所寫的賦，沒有自認為可獻出來博取大家一笑的作品，稍稍酬答對我的鼓勵和獎掖。況且才能有違于體察物情，也不打算寫出談玄說道的作品；事實輿預先的諾言不相同，寧可把恐懼遺留在朱亥那裹。回枧自己，反躬自問，滿懷恐懼輿喘息。但仰望談論漠廣，遙遠地好像在天涯，小小的一顆心，分開九重云霄而逝去。殿下把情誼降臨到我這平民百姓的屋中，不斷地關懷問訊，飛鵠吃桑椹能改惡聲為好音，何況人哩。”
孝綽被免職后，高祖多次派仆射徐勉宣旨慰撫他，每有朝宴經常讓他參與。當高祖作《籍田詩》，又讓徐勉先送給孝綽看。同時奉韶作詩的人有幾十位，高祖認為孝綽寫得最精巧，即日下命令，起用他任西中郎湘東王諮議。孝綽上啟答謝說：“臣不能銜珠報恩而躲避跌倒，不會砍除枝葉護衛根基，因為這樣粗疏僥幸，輿諸事多相抵觸。又加上遇到在心襄懷恨我而表面又與我做朋友的人，他在擔任司隸之官后，構陷是非，羅織成我的罪名。日月光輝，鑒明是非。陛下每每看到獄中文書，立即就會審明蔣濟般的冤案；燒發判明是非，是與陳正的辯才無關。終于讓我逃脫遣密網，避免關進那個牢獄，使我得以回到士子的隊伍，比鄰都是唐堯時代一樣的居民，死而復生白骨生肉，哪裹用求得他的施與。臣確實沒有見識，誰不可以頂天生在人世間。遙遠地農耕，斷絕了進入宮闕的期望，然而朝廷頒布旨令引進接見我，給予特殊的諭旨，對于臣下這微小的人物，足為天降榮譽。比方剛勁的枝條干枯落葉，忽然給它浸潤許多露水；大道填塞丁東西，又變得繁盛流暢。但朽木與糞土不可雕琢粉刷，白白地被延譽和獎掖；捕影系風難有所得，最終無由報效答謝。”又啟謝皇太子說：“臣聽說，先圣以‘眾人厭惡他，一定要考察；眾人喜愛他，也一定要去考察，。難道不是孤傲特殊則成了眾毀所歸，結黨營私則眾譽變得可信?知道好與惡之間，必須等待明白察檢。所以晏嬰再次任阿地長官，而從前毀謗他的人現在稱譽他。后來稱譽他是出自對他的阿諛，以前對他的毀謗則是由于直道。所以一只狗所咬，美酒改變了它的甜與酸；一只手所搖，好端端的樹改變了它的生輿死。又鄒陽有流言，士人無論賢愚，一進入朝廷就會被人嫉妒。至于像臧文氏罷黜柳下惠，靳尚流放屈原，周勃排擠賈誼，公孫弘陷害主父偃，從逭以后，像這類人實在很多。徇情的曲筆誹謗人的短辭，沒有空閑去盡述，筆下所窺見的，常使我痛恨得咬牙切齒。殿下誨道觀覽書籍，俯同好學，前人記載的冤枉曲直，全部留心閱覽。臣昔日因立侍身旁，親自承受緒言，暴起的風誣陷他人，明白他們是惡言歹意的邪惡之人，圣旨情意周到，令人深深感嘆。臣下天資愚蠢操守正直，不能防微杜漸，未曾過多少時間，就遇到指責遭到災難。雖然吹開皮毛洗去所藏污垢，在朝廷的人為此同慨嘆；然而嚴酷的條文峻厲的法律，恣行奸惡的人他們必然上奏。不顧出賣朋友，目的是要挾君主，正是上帝運用超己的光芒，揭示出陵陽的暴虐，舞弄筆墨專事誹謗的人，在圣明的君主那裹得不到信任，在牢獄中被繩索捆綁的罪人，在庸暗中幸運得到寬免。才頒下免除廢黜的詔書，便又頒下參加朝會的圣旨。小人未識通達的道術，而是拴縛馬停住車子，拒絕去朝見君主。正希望銷聲匿跡，于是遷徙到林谷中。沒有醒悟君主的視聽是無窮的，急遽地一定要彰明，不以違拗諭旨被非議，又讓門使引導入朝廷。給以寬厚溫和的臉色，留下布帛般柔軟的言語，顯示出難得的機會，所受到的恩惠已經很豐厚了；更何況您給的恩惠輿特召相等同，受到的榮譽與起家任職相等同，仰望古人我自己思考，更覺得有許多羞愧。但沒有改變赤誠和堅定，永藏輪軌，然而察看他的花言巧語，仍在制造讒言誣害別人。而且凌冬而生，已凋謝了枝葉，白白地迎到德惠恩澤，無以報謝陽春。”
后來任太子仆，居母親喪離職。服喪期滿除服，授任安西湘束王諮議參軍，遷任黃門侍郎，尚書吏部郎，因接受別人饋贈的一束絹，被饋贈的人訴訟，降職任信威臨賀王長史。不久，遷任秘書監。大同五年，在官任上去世，時年五十九歲。
孝綽年輕時有盛名，然而他仗恃才學任性使氣，對人多加欺凌輕慢，有不合心意的，便夸大其辭加以毀謗。領軍咸盾、太府卿沈僧呆等人，都被君主賞識，而孝綽格外輕視他們。每當在朝廷集會同處時，公卿之間沒有他可與之說話的人，反而呼來仆隸向他們打聽道途間的傳言，由此得罪了許多人。
孝綽的辭藻被后輩推崇效法，當世的人很看重他的文章，每作一篇，早上寫成晚上就會傳遍，好事的人都加以諷誦傳寫，文章能流聞到很遠的區域。文集有數十萬言，在當世流傳。
孝綽兄弟及群從諸子侄，當時有七十人，都能寫文章，近代沒有這樣的。他的三個妹妹分別嫁給瑯邪人王叔英、吳郡人張嵊、東海人徐悱，她們都有才學；徐悱的妻子文辭格外清秀脫俗。徐悱，是仆射徐勉的兒子，任晉安郡太守，死后，遺體送回京師，妻子為他寫祭文，文辭極其悲傷。徐勉本想為兒子寫哀文，看到她的祭文，便擱筆不寫了。
孝綽兒子諒，字求信。年輕時好學，有文才，尤其博知置伐典故，時人稱呼他“皮裹置書”。歷任著作佐郎，太子舍人，王府主簿，功曹史，宣城王記室參軍。
王筠字元禮，又字德柔，是瑯邪臨沂人。祖父名僵盧，曾任蠻曲司空個壟公。父親名擔，任太中大夫。
王筠幼時機敏聰慧，七歲就能寫文章。十六歲時，作《芍藥賦》，寫得極美。長大后，心性純正恬靜，喜歡學習，與堂兄王泰名望相等。陳郡人謝覽，謝覽弟謝舉，也有極高的聲譽，時人因此說：“謝有覽舉，王有養炬。”炬是泰，養就是筠，均是兩人的小名。
起家任中軍臨川王行參軍，遷任太子舍人，授任尚書殿中郎。王氏過長江以來，沒有人任郎署官職的，有人勸他還是退避不要去任職，王筠說：“陸機是東南的優秀人才，王坦之是江東獨一無二的人才，吾能得以與昔人齊步并駕，哪有太多的怨恨。”于是欣然就職。尚書令沈約，被當世人敬仰為辭宗，每當他看見王筠的文章，贊嘆吟詠，認為自己都不如。曾經對王筠說：“昔日墓邕看見王整稱賞說：‘您是王公的孫子，我家的書籍，全部送給您。，我雖不聰慧，請附贈造句話。自從謝跳諸位賢人故去之后，平生要好的朋友，幾乎全都沒有了，沒想到在衰老之年，又與君相逢。”選曲在他郊外的居宅修造閣齋，玉篷作草木十詩，寫在墻壁上，都是直寫詞文，不加篇題。選釣對人說：“這些詩都是指明事物描繪出它們的形狀，不需要藉用題目加以說明。”這墊作《郊居賦》，構思很久，還不能完成，便邀請王塑向他出示草稿，王蟹讀至“雌霓讀音為五激反連踡”，選塾高興地拍著手說：“我曾擔心人將霓讀為五鶸反。”又讀到“墜石槌星”．及“冰懸坎而帶坻”，王筠都擊節稱贊。沈約說：“知音者少，真正能欣賞詩的人幾乎沒有了，我所以邀請您誦詩，正是在這幾句上。”王筠曾作詩呈送選面，這釣立即回信說：“覽所示詩，確實華美典雅，詩的音律覆蓋紙上，風光景物充滿字裹行間。夔、值夏的樂聲相繼，輿您的詩相比還有余慚；孑L雀翠鳥群翔，難道不有許多羞愧。思古之情見識短淺，每當積儲了新穎奇特的思緒，光明燦爛一齊到來，但剛一開頭就全用盡了。會當興盛隆昌，榮光煥發，賢能的人振奮有為，和諧的意義，寧可比成笙與簧片。思維能力完備豐富，到了如此地步，嘆服吟研，周詳瀏覽忘掉雜念。昔時我年少體健，很喜愛這樣的文辭，品味之間，忽然到了衰老之年。不如后輩，確實不衹一人，推舉才能獨享美名，實歸于你。慢慢地等到閑暇之El，佳構才得以申舒。”王筠寫詩賦能用生僻少用的韻，每次公宴一起寫作，他的文辭一定很妍美。沈約常從容啟稟高祖說：“晚來的名家，惟見王筠是獨一無二的。”
累經升遷任太子洗馬，中舍人，并掌束宮管記。昭明太子喜愛有文學才能的人，常輿王筠及劉孝綽、陸便、到洽、殷蕓等人在玄圃游宴，太于唯獨拉著王筠的衣袖撫摸孝綽的肩說：“造就稱作左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”他被推重就像這樣。王筠又輿殷蕓因詩文旨意方正風雅受到禮遇。出任丹陽尹丞、北中郎諮議參軍，遷任中書郎。奉敕作《開善寺實志大師碑文》，文詞極華麗清逸。又敕撰《中書表奏》三十卷，以及所奏上的賦頌，都編為一集。不久兼任寧遠湘束王長史，行府、藩國、郡事。授任太子家令，復掌管記。
普通元年，居母親喪離職。王筠對母親很孝順，服喪超過常禮，因哀傷過度而消瘦，服喪期滿除服后，得病很久。六年，授任尚書吏部郎，遷任太子中庶子，領羽林監，又改任領步兵。中大通二年，遷任司徒左長史。三年，昭明太子去世，敕令王筠寫哀策文，又被人們贊嘆欣賞。不久出任貞威將軍、臨海太守，在郡被人訟訴，職務沒有調升有好幾年。大同初年，起任云麾豫章王長史，遷任秘書監。五年，授太府卿。次年，遷任度支尚書。中大同元年，出任明威將軍、永嘉太守，因病堅決辭任，就移任光祿大夫，不久遷任云騎將軍、司徒左長史。太清二年，侯景侵逼京城，王筠當時不入城內。次年，太宗即位，任太子詹事。王筠的舊宅先前被賊所燒焚，便借住在國子祭酒蕭子云家，夜間忽有盜賊進攻住宅，王箠驚懼墜井而死，時年六十九歲。家人有十多人同時遇害。
王整長相丑個子小，身高不滿六尺。性情寬大忠厚，不因有技藝而高人一等，然而年輕時就具有才華享有名聲，輿劉孝綽同被當世人推重。他寫的自序說：“我年輕時喜好讀書，老了更加專心，雖然是偶爾觀覽，也全部分條記下，以后重新觀覽，歡興更深，習慣與性情已養成了，不覺得用筆疲倦。從十三四歲，也就是齊朝建武二年乙亥開始，至梁朝大同六年，四十六年了。幼年時讀《五經》，都讀了七八十遍。喜愛《左氏春秋》，它成了經常議論、誦讀的內容，廣略去取，凡三遇五抄。其余的經書以及《周官》、《儀禮》、《國語》、《爾雅》、《山海經》、《本草》都抄過兩遍。子史諸集皆抄遇一遍。未曾藉助別人的手，都是親自抄錄，大小有百余卷。不值得傳給好事的人，衹是用它備遺忘罷了。”又給諸兒的信中論述家世集說：“史書人物傳記稱安平人崔壓及涂畝人塵壓，都歷代出現有文才的人，所以藍墜說崔旦‘世代雕龍’。然而不過是父子兩三代罷了，沒有七世之中，名德光輝相承，爵位連續繼承，人人有文集，像吾門家世的了。少傅選面對人說：‘我年輕時喜好百家之言，親自編撰了四個朝代的史書，自開辟以來，沒有爵位蟬聯，有文才的人連續不絕，像王氏這樣興盛的。，你們要仰觀祖先的遣業，思考各自的努力。”王筻自己編撰文集，以任一官時寫的文章為一集，從洗馬、中書郎、中庶子、吏部郎、左佐、墮涂太守至太府卿，各為十卷，度支尚書三十卷，共一百卷，在當世流傳。
史臣陳吏部尚書面塞說：王僧噩的鴻大學問，劉耋鏜的華美詞藻，君主不是不喜好，他們的才能不是不用，他們穿上貴官服裝，取得極重要地位，有什么難的呀!然而孝綽不拘束自己的言行，自己使地位名譽受到挫辱，白白地憂懣壓抑于當年，不是沒有恩遇呀。
姚思廉
姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生于梁末陳初，在八十歲左右去世。世居吳興（今浙江湖州）。姚察的著作很豐富，有《漢書訓纂》30卷，《說林》10卷，《西聘》、《玉璽》、《建康三鐘》等記各1卷，還有《文集》20卷，并行于世。此外，還有未撰成的梁、陳二史。這樣的家學傳統，對姚思廉有良好影響，少年時就喜好史學，不僅聰穎，而且勤奮學習，除了讀書，再沒有其他嗜好，甚至從不過問家人的生計狀況。