雜傳第四十三
宋代：歐陽修
○劉昫
劉昫，涿州歸義人也。昫為人美風(fēng)儀，與其兄暄、弟皞，皆以好學(xué)知名燕、薊 之間。后為定州王處直觀察推官。處直為子都所囚，昫兄暄亦為怨家所殺，昫乃避 之滄州。唐莊宗即位，拜昫太常博士，以為翰林學(xué)士，明宗時，累遷兵部侍郎居職。 明宗素重昫而愛其風(fēng)韻，遷端明殿學(xué)士。長興三年，拜中書侍郎兼刑部尚書、同中 書門下平章事，昫詣中興殿門謝，是日大祠不坐，句入謝端明殿。昫自端明殿學(xué) 士拜相，當(dāng)時以此為榮。廢帝入立，遷吏部尚書、門下侍郎，監(jiān)修國史。
初，廢帝入，問三司使王玫：“帑廩之?dāng)?shù)幾何？”玫言：“其數(shù)百萬。”及責(zé) 以賞軍而無十一，廢帝大怒，罷玫，命昫兼判三司。昫性察，而嫉三司蠹敝尤甚， 乃句計(jì)文簿，核其虛實(shí)，殘租積負(fù)悉蠲除之。往時吏幸積年之負(fù)蓋而不發(fā)，因以把 持州縣求賄賂，及昫一切蠲除，民間歡然以為德，而三司吏皆沮怨。先是，馮道與 昫為姻家而同為相，道罷，李愚代之。愚素惡道為人，凡事有稽失者，必指以誚昫 曰：“此公親家翁所為也！”昫性少容恕，而愚特剛介，遂相詆詬。相府史吏惡此 兩人剛直，因共揚(yáng)言，其事聞，廢帝并罷之，以昫為右仆射。是時，三司諸吏提印 聚立月華門外，聞宣麻罷昫相，皆歡呼相賀曰：“自此我曹快活矣！”
昫在相位，不習(xí)典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當(dāng)為禮儀使，居儉辭 以祖諱蠡。馮道改居儉秘書監(jiān)，居儉怏怏失職。中書舍人李詳為居儉誥詞，有“聞 名心懼”之語，昫輒易曰“有恥且格”。居儉訴曰：“名諱有令式，予何罪也？” 當(dāng)時聞?wù)呓詡饕詾樾Α＜盀槠蜕洌氤鲇辏瓢嗬认拢放_吏引仆射立中丞御 史下，昫詰吏以故事，自宰相至臺省皆不能知。是時，馮道罷相為司空。自隋、唐 以來，三公無職事，不特置，及道為司空，問有司班次，亦皆不能知，由是不入朝 堂，俟臺官、兩省入而后入，宰相出則隨而出。至?xí)d為仆射，自以由宰相罷，與道 同，乃隨道出入，有司不能彈正，而議者多竊笑之。
晉高祖時，張從賓反，殺皇子重乂于洛陽，乃以昫為東都留守，判鹽鐵。開運(yùn) 中，拜司空、同中書門下平章事，復(fù)判三司。契丹犯京師，昫以目疾罷為太保，是 歲卒，年六十。
○盧文紀(jì)
盧文紀(jì)，字子持，其祖簡求，為唐太原節(jié)度使，父嗣業(yè)，官至右補(bǔ)闕。文紀(jì)舉 進(jìn)士，事梁為刑部侍郎、集賢殿學(xué)士。唐明宗時，為御史中丞。初上事，百官臺參， 吏白諸道進(jìn)奏官賀，文紀(jì)問：“當(dāng)如何？”吏對曰：“朝廷在長安時，進(jìn)奏官見大 夫、中丞如胥史。自唐衰，天子微弱，諸侯強(qiáng)盛，貢奉不至，朝廷姑息方鎮(zhèn)，假借 邸吏，大夫、中丞上事，進(jìn)奏官至客次通名，勞以茶酒而不相見，相傳以為故事。” 文紀(jì)曰：“吾雖德薄，敢隳舊制？”因遣吏諭之。進(jìn)奏官奮臂喧然欲去，不得已入 見，文紀(jì)據(jù)床端笏，臺吏通名贊拜，既出，恚怒不自勝，訴于樞密使安重誨。重誨 曰：“吾不知故事，可上訴于朝。”即相率詣閣門求見以壯訴。明宗問宰相趙鳳： “進(jìn)奏吏比外何官？”鳳曰：“州縣發(fā)遞知后之流也。”明宗怒曰：“乃吏卒爾， 安得慢吾法官！”皆杖而遣之。文紀(jì)又請悉復(fù)中外官校考法，將相天子自書之，詔 雖施行，而官卒不考。歲馀，遷工部尚書。
文紀(jì)素與宰相崔協(xié)有隙，協(xié)除工部郎中于鄴，文紀(jì)以鄴與其父名同音，大怒， 鄴赴省參上，文紀(jì)不見之，因請連假。已而鄴奉使未行，文紀(jì)即出視事，鄴因醉忿 自經(jīng)死，文紀(jì)坐貶石州司馬。久之，為秘書監(jiān)、太常卿。奉使于蜀，過鳳翔。時廢 帝為鳳翔節(jié)度使，文紀(jì)為人形貌魁偉、語音瑯然，廢帝奇之。后廢帝入立，欲擇宰 相，問于左右，左右皆言：“文紀(jì)及姚顗有人望。”廢帝因悉書清望官姓名內(nèi)琉璃 瓶中，夜焚香祝天，以箸挾之，首得文紀(jì)，欣然相之，乃拜中書侍郎、同中書門下 平章事。
是時，天下多事，廢帝數(shù)以責(zé)文紀(jì)。文紀(jì)因請罷五日起居，復(fù)唐故事，開延英， 冀得從容奏議天下事。廢帝以謂五日起居，明宗所以見群臣也，不可罷，而便殿論 事，可以從容，何必延英。因詔宰相有事，不以時詣閣門請對。晉高祖起太原，廢 帝北征，過拜徽陵，休仗舍，顧文紀(jì)曰：“吾自鳳翔識卿，不以常人為待，自卿為 相，詢于輿議，皆云可致太平，今日使吾至此，卿宜如何？”文紀(jì)皇恐謝罪。廢帝 至河陽，文紀(jì)勸帝扼橋自守，不聽。晉高祖入立，罷為吏部尚書，累遷太子太師， 致仕。周太祖入立，即拜司空于家。卒，年七十六，贈司徒。
○馬胤孫
馬胤孫，字慶先，棣州商河人也。為人懦暗，少好學(xué)，學(xué)韓愈為文章。舉進(jìn)士， 為唐潞王從珂河中觀察支使。從珂為楊彥溫所逐，罷居于京師里第，胤孫從而不去。 從珂為京兆尹，徙鎮(zhèn)鳳翔，胤孫常從之，以為觀察判官。潞王將舉兵反，與將吏韓 昭胤等謀議已定，召胤孫告之曰：“受命移鎮(zhèn)，路出京師，何向?yàn)楸悖俊必穼O曰： “君命召，不俟駕。今大王為國宗屬，而先帝新棄天下，臨喪赴鎮(zhèn)，臣子之忠也。” 左右皆笑其愚，然從珂心獨(dú)重之。廢帝入立，以為戶部郎中、翰林學(xué)士。久之，拜 中書侍郎、同中書門下平章事。
胤孫不通世務(wù)，故事多壅塞。是時，馮道罷匡國軍節(jié)度使，拜司空。司空自唐 已來無特拜者，有司不知故事，朝廷議者紛然，或曰司空三公，宰相職也，當(dāng)參與 大政，而宰相盧文紀(jì)獨(dú)以謂司空之職，祭祀掃除而已。胤孫皆不能決。時劉昫亦罷 相為仆射，右散騎常侍孔昭序建言：“常侍班當(dāng)在仆射前。”胤孫責(zé)御史臺檢例， 臺言：“故事無所見，據(jù)今南北班位，常侍在前。”胤孫即判臺狀施行，劉昫大怒。 崔居儉揚(yáng)言于朝曰：“孔昭序解語，是朝廷無解語人也！且仆射師長百寮，中丞、 大夫就班修敬，而常侍在南宮六卿之下，況仆射乎？昭序癡兒，豈識事體？”朝士 聞居儉言，流議稍息。胤孫臨事多不能決，當(dāng)時號為“三不開”，謂其不開口以論 議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。晉兵起太原，廢帝至河陽，是時勢已危 迫，胤孫自洛來朝行在，人皆冀其有所建言，胤孫獻(xiàn)綾三百匹而已。晉高祖入立， 罷歸田里。
胤孫既學(xué)韓愈為文，故多斥浮屠氏之說，及罷歸，乃反學(xué)佛，撰《法喜集》、 《佛國記》行于世。時人誚之曰：“佞清泰不徹，乃來佞佛。”清泰，廢帝年號也。 人有戲胤孫曰：“公素慕韓愈為人，而常誦傅奕之論，今反佞佛，是佛佞公邪，公 佞佛邪？”胤孫答曰：“豈知非佛佞我也？”時人傳以為笑。后以太子賓客分司居 于洛陽，周廣順中卒。胤孫卒后，其家婢有為胤孫語者。初，崔協(xié)為明宗相，在位 無所發(fā)明，既死，而有降語其家，胤孫又然。時人嘲之曰：“生不能言，死而后語” 云。
○姚顗
姚顗，字百真，京兆長安人也。少蠢，不修容止，時人莫之知，中條山處士司 空圖一見以為奇，以其女妻之。舉進(jìn)士，事梁為翰林學(xué)士、中書舍人。唐莊宗滅梁， 貶復(fù)州司馬，已而以為左散騎常侍兼吏部侍郎、尚書左丞。廢帝欲擇宰相，選當(dāng)時 清望官知名于世者，得盧文紀(jì)及顗，乃拜顗中書侍郎、同中書門下平章事。顗為人 仁恕，不知錢陌銖兩之?dāng)?shù)，御家無法，在相位齪齪無所為。唐制吏部分為三銓，尚 書一人曰尚書銓，侍郎二人曰中銓、東銓。每歲集以孟冬三旬，而選盡季春之月。 天成中，馮道為相，建言：“天下未一，選人歲才數(shù)百，而吏部三銓分注，雖曰故 事，其實(shí)徒繁而無益。”始詔三銓合為一，而尚書、侍郎共行選事。至顗與盧文紀(jì) 為相，復(fù)奏分銓為三。而循資、長定舊格，歲久多舛，因增損之。選人多不便之， 往往邀遮宰相，喧訴不遜，顗等無如之何，廢帝為下詔書禁止。晉高祖立，罷顗為 戶部尚書。卒，年七十五，卒之日，家無馀貲，尸不能斂，官為赗贈乃能斂，聞?wù)?哀憐之。
○劉岳
劉岳，字昭輔，洛陽人也。唐民部尚書政會之八代孫，崇龜、崇望其諸父也。 岳名家子，好學(xué)，敏于文辭，善談?wù)摗Ｅe進(jìn)士，事梁為左拾遺、侍御史。末帝時， 為翰林學(xué)士，累官至兵部侍郎。梁亡，貶均州司馬，復(fù)用為太子詹事。唐明宗時， 為吏部侍郎。故事，吏部文武官告身，皆輸硃膠紙軸錢然后給，其品高者則賜之， 貧者不能輸錢，往往但得敕牒而無告身。五代之亂，因以為常，官卑者無復(fù)給告身， 中書但錄其制辭，編為敕甲。岳建言，以謂“制辭或任其材能，或褒其功行，或申 以訓(xùn)誡，而受官者既不給告身，皆不知受命之所以然，非王言所以告詔也。請一切 賜之。”由是百官皆賜告身，自岳始也。
宰相馮道世本田家，狀貌質(zhì)野，朝士多笑其陋。道旦入朝，兵部侍郎任贊與岳 在其后，道行數(shù)反顧，贊問岳：“道反顧何為？”岳曰：“遺下《兔園冊》爾。” 《兔園冊》者，鄉(xiāng)校俚儒教田夫牧子之所誦也，故岳舉以誚道。道聞之大怒，徙岳 秘書監(jiān)。其后李愚為相，遷岳太常卿。
初，鄭馀慶嘗采唐士庶吉兇書疏之式，雜以當(dāng)時家人之禮，為《書儀》兩卷。 明宗見其起復(fù)、冥昏之制，嘆曰：’儒者所以隆孝悌而敦風(fēng)俗，且無金革之事，起 復(fù)可乎？婚，吉禮也，用于死者可乎？”乃詔岳選文學(xué)通知古今之士，共刪定之。 岳與太常博士段颙、田敏等增損其書，而其事出鄙俚，皆當(dāng)時家人女子傳習(xí)所見， 往往轉(zhuǎn)失其本，然猶時有《禮》之遺制。其后亡失，愈不可究其本末，其婚禮親迎， 有女坐婿鞍合髻之說，尤為不經(jīng)。公卿之家，頗遵用之。至其久也，又益訛謬可笑， 其類甚多。岳卒于官，年五十六，贈吏部尚書。子溫叟。
嗚呼，甚矣，人之好為禮也！在上者不以禮示之，使人不見其本，而傳其習(xí)俗 之失者，尚拳拳而行之。五代干戈之亂，不暇于禮久矣！明宗武君，出于夷狄，而 不通文字，乃能有意使民知禮。而岳等皆當(dāng)時儒者，卒無所發(fā)明，但因其書增損而 已。然其后世士庶吉兇，皆取岳書以為法，而十又轉(zhuǎn)失其三四也，可勝嘆哉！
○馬縞
馬縞，不知其世家，少舉明經(jīng)，又舉宏詞。事梁為太常少卿，以知禮見稱于世。 唐莊宗時，累遷中書舍人、刑部侍郎、權(quán)判太常卿。明宗入立，繼唐太祖、莊宗而 不立親廟。縞言：“漢諸侯王入繼統(tǒng)者，必別立親廟，光武皇帝立四廟于南陽，請 如漢故事，立廟以申孝享。”明宗下其議，禮部尚書蕭頃等請如縞議。宰相鄭玨等 議引漢桓、靈為比，以謂靈帝尊其祖解瀆亭侯淑為孝元皇，父萇為孝仁皇，請下有 司定謚四代祖考為皇，置園陵如漢故事。事下太常，博士王丕議漢桓帝尊祖為孝穆 皇帝，父為孝崇皇帝。縞以謂孝穆、孝崇有皇而無帝，惟吳孫皓尊其父和為文皇帝， 不可以為法。右仆射李琪等議與縞同。明宗詔曰：“五帝不相襲禮，三王不相沿樂， 惟皇與帝，異世殊稱。爰自嬴秦，已兼厥號，朕居九五之位，為億兆之尊，奈何總 二名于眇躬，惜一字于先世。”乃命宰臣集百官于中書，各陳所見。李琪等請尊祖 禰為皇帝，曾高為皇。宰相鄭玨合群議奏曰：“禮非天降而本人情，可止可行，有 損有益。今議者引古，以漢為據(jù)，漢之所制，夫復(fù)何依？開元時，尊皋陶為德明皇 帝，涼武昭王為興圣皇帝，皆立廟京師，此唐家故事也。臣請四代祖考皆加帝如詔 旨，而立廟京師。”詔可其加帝，而立廟應(yīng)州。
劉岳修《書儀》，其所增損，皆決于縞。縞又言：“缞麻喪紀(jì)，所以別親疏， 辨嫌疑。《禮》，叔嫂無服，推而遠(yuǎn)之也。唐太宗時，有司議為兄之妻服小功五月， 今有司給假為大功九月，非是。”廢帝下其議，太常博士段颙議“嫂服給假以大功 者，令文也，令與禮異者非一，而喪服之不同者五。《禮》，姨舅皆服小功，令皆 大功。妻父母婿外甥皆服緦，令皆小功。禮、令之不可同如此。”右贊善大夫趙咸 又議曰：“喪，與其易也，寧戚。《儀禮》五服，或以名加，或因尊制，推恩引義， 各有所當(dāng)。據(jù)《禮》為兄之子妻服大功，今為兄之子母服小功，是輕重失其倫也。 以名則兄子之妻疏，因尊則嫂非卑，嫂服大功，其來已久。令，國之典，不可滅也。” 司封郎中曹琛，請下其議，并以《禮》、令之違者定議。詔尚書省集百官議。左仆 射劉昫等議曰：“令于喪服無正文，而嫂服給大功假，乃假寧附令，而敕無年月， 請凡喪服皆以《開元禮》為定，下太常具五服制度，附于令。”令有五服，自縞始 也。
縞明宗時嘗坐覆獄不當(dāng)，貶綏州司馬。復(fù)為太子賓客，遷戶部、兵部侍郎。盧 文紀(jì)作相，以其迂儒鄙之，改國子祭酒。卒，年八十，贈兵部尚書。
○崔居儉
崔居儉，清河人也。祖蠡、父蕘皆為唐名臣。居儉美文辭，風(fēng)骨清秀，少舉進(jìn) 士。梁貞明中，為中書舍人、翰林學(xué)士、御史中丞。唐莊宗時，為刑部侍郎、太常 卿。崔氏自后魏、隋、唐與盧、鄭皆為甲族，吉兇之事，各著家禮。至其后世子孫， 專以門望自高，為世所嫉。明宗崩，居儉以故事為禮儀使，居儉以祖諱蠡，辭不受， 宰相馮道即徙居儉為秘書監(jiān)。居儉歷兵、吏部侍郎、尚書左丞、戶部尚書。晉天福 四年卒，年七十，贈右仆射。居儉拙于為生，居顯官，衣常乏，死之日貧不能葬， 聞?wù)甙е?
○崔棁
崔棁，字子文，深州安平人也。父涿，唐末為刑部郎中。棁少好學(xué)，頗涉經(jīng)史， 工于文辭。遭世亂，寓居于滑臺，不游里巷者十馀年，人罕識其面。梁貞明三年， 舉進(jìn)士甲科，開封尹王瓚辟掌奏記。棁性至孝，其父涿病，不肯服藥，曰：“死生 有命，何用藥為？”棁屢進(jìn)醫(yī)藥，不納。每賓客問疾者，棁輒迎拜門外，泣涕而告 之，涿終不服藥而卒。棁居喪哀毀，服除，唐明宗以為監(jiān)察御史，不拜，逾年再命， 乃拜。累遷都官郎中、翰林學(xué)士。
晉高祖時，以戶部侍郎為學(xué)士承旨，權(quán)知天福二年貢舉。初，棁為學(xué)士，嘗草 制，為宰相桑維翰所改。棁以唐故事學(xué)士草制有所改者當(dāng)罷職，乃引經(jīng)據(jù)爭之，維 翰頗不樂。而棁少專于文學(xué)，不能蒞事，維翰乃命棁知貢舉，棁果不能舉職。時有 進(jìn)士孔英者，素有丑行，為當(dāng)時所惡。棁既受命，往見維翰，維翰素貴，嚴(yán)尊而語 簡，謂棁曰：“孔英來矣。”棁不諭其意，以謂維翰以孔英為言，乃考英及第，物 議大以為非，即罷學(xué)干，拜尚書左丞，遷太常卿。
五年，高祖詔太常復(fù)文武二舞，詳定正、冬朝會禮及樂章。自唐末之亂，禮樂 制度亡失已久，棁與御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)实炔荻ㄖＦ?年冬至，高祖會朝崇元殿，廷設(shè)宮縣，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾，六十有 四人，冠進(jìn)賢，黃紗袍，白中單，白練衤蓋襠，白布大口袴，革帶履。左執(zhí)籥，右 秉翟。執(zhí)籥引者二人。武舞郎八佾，六十有四人，服平巾幘，緋絲布大袖、繡襠甲 金飾，白練衤蓋，錦騰蛇起梁帶，豹文大口袴，烏靴。左執(zhí)干，右執(zhí)戚。執(zhí)旌引者 二人。加鼓吹十二按，負(fù)以熊釣，以象百獸率舞。按設(shè)羽葆鼓一，大鼓一，金錞一。 歌、簫、笳各二人。王公上壽，天子舉爵，奏《玄同》；三舉，登歌奏《文同》； 舉食，文舞舞《昭德》，武舞舞《成功》之曲。禮畢，高祖大悅，賜棁金帛，群臣 左右睹者皆嗟嘆之。然禮樂廢久，而制作簡繆，又繼以龜茲部《霓裳法曲》，參亂 雅音，其樂工舞郎，多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人，又無老師良工教習(xí)。 明年正旦，復(fù)奏于廷，而登歌發(fā)聲悲離煩慝，如《薤露》、《虞殯》之音，舞者行 列進(jìn)退，皆不應(yīng)節(jié)，聞?wù)呓员瘧崱Ｆ淠旮咦姹馈囈燥L(fēng)痹改太子賓客分司西京以卒。
開運(yùn)二年，太常少卿陶穀奏廢二舞。明年，契丹滅晉，耶律德光入京師，太常 請備法駕奉迎，樂工教習(xí)鹵簿鼓吹，都人聞?wù)邽橹魈檠伞?
○李懌
李懌，京兆人也。少好學(xué)，頗工文辭。唐末舉進(jìn)士，為秘書省校書郎、集賢校 理。唐亡，事梁為監(jiān)察御史，累遷中書舍人、翰林學(xué)士。梁亡，責(zé)授懷州司馬，遇 赦量移，稍遷衛(wèi)尉少卿。天成中，復(fù)為中書舍人、翰林學(xué)士，累遷尚書右丞承旨。 時右散騎常侍張文寶知貢舉，所放進(jìn)士，中書有覆落者，乃請下學(xué)士院作詩賦為貢 舉格，學(xué)士竇夢徵、張礪等所作不工，乃命懌為之，懌笑曰：“年少舉進(jìn)士登科， 蓋偶然爾。后生可畏，來者未可量，假令予復(fù)就禮部試，未必不落第，安能與英俊 為準(zhǔn)格？”聞?wù)叨嗥渲w。后遷刑部尚書分司洛陽，卒，年七十馀。
譯文
劉昫，涿州歸義人。
劉昫風(fēng)度儀容優(yōu)美，和他的哥哥劉喧、弟弟劉嗥，都以好學(xué)聞名于燕、薊一帶。
后來任定州王處直的觀察推官。
王處直被兒子王都囚禁，劉啕的哥哥劉喧也被仇象殺死，劉昫于是避難到滄州。
唐莊宗登位，拜任劉喇為太常博士，任命為翰林學(xué)士，唐明宗時，幾次升遷至兵部侍郎任職，唐明宗素來看重劉喲而喜愛他的風(fēng)韻，升任端明殿學(xué)士。
長興三年，拜為中書侍郎兼刑部尚書、同中書門下平章事，劉昫到中興殿門告謝。
這天大祭不坐朝，劉啕進(jìn)端明殿告謝。
劉陶從端明殿學(xué)士拜馬宰相，當(dāng)時人都以此馬榮唐廢帝登位，升任吏部尚書、門下侍郎，監(jiān)修國史。
當(dāng)初，唐廢帝登位，問三司使王玫：“錢庫有多少錢？”王玫說：“有數(shù)百萬。”等到讓他拿錢賞賜軍隊(duì)時錢卻不到十分之一，唐廢帝大怒，罷免王玫，命令劉昫兼判三司。
劉昫性格明辨，而痛恨三司侵吞之弊太嚴(yán)重，于是在賬簿上勾抹計(jì)算，核對虛實(shí)，把殘剩的租賦和積留的欠債全部免除。
過去官吏們僥幸有多年的欠債隱瞞而不上報(bào)，藉以把持州縣索取賄賂，到劉昫把債務(wù)全部免除后，民間歡喜感恩戴德，而三司官吏們都很沮喪怨恨。
在這之前，馮道和劉昫是親家而同任宰相，馮道罷相，李愚代替他。
李愚素來討厭馮道的為人，凡有稽考失誤的事，必定指斥譏誚劉呦說：“這是你的親家翁干的！”劉啕生性缺少寬容，而李愚又特別剛強(qiáng)耿直，于是相互詆毀。
宰相府的官吏忌恨兩人的剛直，于是共同張揚(yáng)此事，唐廢帝得知后，將兩人一起罷免，任命劉昫為右仆射。
這時，三司官吏們提著官印聚集在月華門外，聽說下詔罷免劉昫的宰相職位，都相互歡呼慶賀說：“從此我們快活了！”劉啕擔(dān)任宰相，不熟習(xí)典故。
當(dāng)初，唐明宗死，太常卿崔居儉，按舊例當(dāng)任禮儀使，崔居儉以祖父名蠡應(yīng)當(dāng)避諱作推辭。
馮道改崔居儉任秘書監(jiān)，崔居儉因失去原有職位而怏怏不樂。
中書舍人李詳為崔居儉起草誥詞，有“聞名心懼”的話，劉啊就改成“有恥且格”。
崔居儉申訴說：“名字避諱有規(guī)定的格式，我有什么罪？”當(dāng)時聽說的人都傳為笑談。
等到任仆射時，入朝遇雨，改在屋廊下列隊(duì)，御史臺官吏帶仆射站在中丞御史后，劉昫責(zé)問官吏根據(jù)什么舊例，從宰相到臺省都不知道。
這時，馮道罷相任司空。
從隋、唐以來，三公沒有具體職責(zé)，不特別設(shè)置，到馮道任司空時。
向官吏詢問進(jìn)朝列隊(duì)的次序，也都不知道，因此不入朝堂，等臺官、雨省官吏進(jìn)去后纔進(jìn)去，宰相出來就跟著出來。
等到劉昫任仆射時，自認(rèn)為他從宰相罷職和馮道相同，于是跟著馮道進(jìn)出朝廷，主管部門不能彈劾糾正，而議事的人私下多笑話他。
晉高祖時，張從賓反叛，在洛陽殺死皇子李重又，于是任命劉昫為東都留守，掌管鹽鐵。
開運(yùn)年問，拜為司空、同中書門下平章事，又判三司。
契丹侵犯京師，劉昫因眼疾罷為太保，這年去世，享年六十歲。
盧文紀(jì)字子持，祖父盧筒求，任唐太原節(jié)度使，父親盧嗣業(yè)，官做到右補(bǔ)闕。
盧文紀(jì)中進(jìn)士，奉事梁任刑部侍郎、集賢殿學(xué)士。
唐明宗時，任御史中丞。
剛上任時，眾官員到御史臺參拜，官吏報(bào)告各道進(jìn)奏官前來祝賀，盧文紀(jì)問道：“應(yīng)當(dāng)怎樣接待？”官吏回答說：“朝廷在長安時，進(jìn)奏官像小吏一樣拜見大夫、中丞。
自從唐衰落后，天子微弱無力，諸侯強(qiáng)盛，不來進(jìn)貢，朝廷遷就方鎮(zhèn)，借給他們住所，大夫、中丞上任時，進(jìn)奏官到客位通報(bào)姓名，用茶酒招待他們而不拜見大夫、中丞，相傳作為成例。”盧文紀(jì)說：“我雖然德行淺薄，怎敢破壞過去的制度？”因而派官吏告知他們進(jìn)來拜見。
進(jìn)奏官們揮臂喧嘩想要離去，迫不得已進(jìn)去拜見，盧文紀(jì)坐在床榻上握著手板，御史臺官吏通報(bào)姓名后唱禮下拜，退出后，進(jìn)奏官們憤怒難忍，向樞密使安重誨申訴。
安重誨說：“我不知道慣例怎樣，可以向朝廷上訴。”于是就一起到合門求見，上狀申訴。
唐明宗問宰相趙鳳：“進(jìn)奏吏相當(dāng)于在外的什么官？”趟鳳說：“相當(dāng)于州縣發(fā)遞知后一類。”唐明宗發(fā)怒說：“不過是小吏罷了，怎能輕辱我的執(zhí)法官！”都處以杖刑而遣送回去。
盧文紀(jì)又請求全部恢復(fù)對朝廷內(nèi)外官員的校考法，將相由天子親自書寫校考，詔令雖然頒布施行，然而官吏最終沒有執(zhí)行。
一年多后，升任工部尚書。
盧文紀(jì)素來和宰相崔協(xié)有矛盾，崔協(xié)任于鄴為工部郎中，盧文紀(jì)因于鄴和自己父親的名同音，非常生氣，于鄴赴官府參拜上司，盧文紀(jì)不見他．因而長期請假。
不久于鄴奉命出使還沒出發(fā)，盧文紀(jì)就出來處理事務(wù)，于鄴因憤懣醉酒上吊自殺；盧文紀(jì)因此被貶為石州司馬。
遇了很久，任秘書監(jiān)、太常卿。
奉命出使蜀，經(jīng)過鳳翔，當(dāng)時唐廢帝任鳳翔節(jié)度使，盧文紀(jì)身材魁梧、聲音宏亮悅耳，唐廢帝覺得他不同一般。
后來唐廢帝登位，想挑選宰相，向手下人詢問，都說：“盧文紀(jì)和姚顫有威望。”唐廢帝于是寫下全部清廉有聲望的官吏姓名放進(jìn)琉璃瓶中，晚上燒香祝天，用筷子挾起寫有姓名的紙條，第一張就是盧文紀(jì)，高興地任命他為宰相，于是拜任為中書侍郎、同中書門下平章事。
這時，天下多事，唐廢帝多次因此責(zé)備盧文紀(jì)。
盧文紀(jì)因而請求廢除五天一次進(jìn)見問安，恢復(fù)唐的舊例，開放延英殿，希望能夠從容奏議天下大事。
唐廢帝認(rèn)為五天一次進(jìn)見問安，是唐明宗用來接見群臣的，不能廢棄，而在便殿議論國家大事，可以從容不迫，何必要在延英殿。
因而下詔凡是宰相有事，隨時可到合門請求同皇帝談話。
晉高祖在太原起兵，唐廢帝北征，經(jīng)過徽陵時拜祭，在儀仗駐地休息，望著盧文紀(jì)說：“從我在鳳翔認(rèn)識你，就不把你當(dāng)一般人對待，自從你任宰相以來，詢問眾人的意見，都說能達(dá)到太平無事，如今使我落到這個地步，你該怎么辦呢？”盧文紀(jì)惶恐不安地告罪。
唐廢帝到達(dá)河陽，盧文紀(jì)勸皇帝扼守橋梁，沒有采納。
晉高祖登位，罷為吏部尚書，幾次升遷任太子太師，辭官居家。
周太祖登位，到盧文紀(jì)家中拜他為司空。
去世，享年七十六歲，贈司徒。
馬胤孫字慶先，棣州商河人。
為人懦弱愚昧，年輕時好學(xué)，學(xué)習(xí)韓愈做文章的風(fēng)格。
考中進(jìn)士，任唐潞王李從珂的河中觀察支使。
李從珂被楊彥溫驅(qū)逐，罷任住在京師家襄，馬胤孫跟隨他沒有離開。
李從珂任京兆尹，調(diào)任鎮(zhèn)守鳳翔，馬胤孫一直跟著他，被任為觀察判官。
潞王將要舉兵反叛，和將吏韓昭胤等人商議已定，召馬胤孫告訴他說：“奉命調(diào)任，路經(jīng)京師，向哪里走方便？”馬胤孫說：“君主召命，不等備車。
如今大王是國家的宗親，而先帝剛棄天下而去，臨喪趕任，是臣子的忠誠。”手下人都笑他愚蠢，但李從珂心中卻偏偏看重他。
唐廢帝登位，任命他為戶部郎中、翰林學(xué)士。
遇了很久，拜為中書侍郎、同中書門下平章事。
馬胤孫不熟悉世務(wù)，因此辦事多滯留。
這時，馮道罷為匡國軍節(jié)度使，拜為司空。
司空從唐以來沒有專門拜任的人，官府不知道慣例怎樣，朝廷議論紛紛，有的說司空屬于三公，是宰相職位，應(yīng)當(dāng)參與國家大政，而宰相盧文紀(jì)獨(dú)自認(rèn)為司空這個職位，不過負(fù)責(zé)祭祀灑掃而已()馬胤孫也都不能決斷。
當(dāng)時劉昫也罷相任仆射，右散騎常侍孔昭序建議說：“常侍列隊(duì)候朝時應(yīng)在仆射前。”馬胤孫責(zé)令御史臺檢枧舊例，御史臺官吏說：“無處查詢舊例，根據(jù)現(xiàn)在南北列隊(duì)候朝的次序，常侍在前面。”馬胤孫就決定按御史臺的申報(bào)執(zhí)行，劉昫大怒。
崔居儉在朝廷上揚(yáng)言說：“孔昭序要是會說話，朝廷就沒有會說話的人了！而且仆射是眾官員的師長，中丞、大夫都要對他列隊(duì)致敬，而常侍排在南宮六卿之下，何況仆射呢！孔昭序這個癡兒，難道懂得事體？”朝廷上的士人聽了崔居儉的話，議論纔逐漸平息。
馬胤孫臨事大多不能決斷，當(dāng)時人稱他為“三不開”，說他不開口議論，不開印辦事，不開門招納士大夫。
晉在太原起兵，唐廢帝到河陽，這時形勢已很危急，馬胤孫從洛陽到河陽朝見，人們都盼他有所建議，馬胤孫不過進(jìn)獻(xiàn)了三百匹綢緞而已。
晉高祖登位，他被罷免回到鄉(xiāng)里。
馬胤孫既然學(xué)韓愈做文章，因此常常指斥佛教學(xué)說，等到罷任回家后，卻反而學(xué)佛，著有《法喜集》、《佛國記》傳世。
當(dāng)時人譏誚他說：“諂媚清泰還不夠，于是來諂媚佛教。”清泰是唐廢帝的年號。
有人對馬胤孫開玩笑說：“你素來傾慕韓愈的為人，又常常誦讀傅奕的議論，現(xiàn)在反而討好佛，這是佛討好你呢，還是你討好佛？”馬胤孫回答說；“怎知不是佛討好我呢？”當(dāng)時人傳為笑談。
后來以太子賓客分司住在洛陽。
周廣順年間去世。
馬胤孫去世后，他的家婢有學(xué)他說話的人。
當(dāng)初，崔協(xié)做唐明宗的宰相，在位時毫無建樹，死后，家中有學(xué)他說話的人，馬胤孫又是這樣。
當(dāng)時人嘲諷說：“活著不能說，死了纔說。”姚頻字百真，京兆長安人。
年輕時愚蠢，不修邊幅，當(dāng)時沒有人知道他。
中條山隱士司空圖一見就覺得他不同一般，把女兒嫁給他。
考中進(jìn)士，在堅(jiān)做翰林學(xué)士、中書舍人。
唐莊宗消滅鑿，貶為復(fù)州司馬，不久任命為左散騎常侍兼吏部侍郎、尚書左丞。
唐廢帝想挑選宰相，要挑選當(dāng)時知名而清廉有聲望的人，得到盧文紀(jì)和姚顫，于是拜姚顫為中書侍郎、同中書門下平章事。
姚顫為人仁愛寬容，不懂錢陌銖雨之敷，治家沒有法規(guī)，在相位碌碌無為。
唐的制度吏部分為三銓，尚書一人叫尚書銓，侍郎二人叫中銓、柬銓。
每年冬天第一個月下旬集中，而挑選官吏到春季最后一個月纔結(jié)束。
天成中，馮道任宰相，建議說：“天下沒有統(tǒng)一，每年挑選官吏纔幾百人，而吏部三銓分剔輸送，雖說是慣例，其實(shí)枉自繁瑣而沒有好處。”纔下韶把三銓合在一起，而尚書、侍郎共同負(fù)責(zé)挑選官吏的事情。
到姚頻和盧文紀(jì)任宰相時，又上奏請求分為三銓。
而循資、長定的舊格，時間長了常有錯亂，于是進(jìn)行修改增損。
候選的官吏對此多感不便，往往攔留宰相，喧嚷不恭，姚顛等人不知怎么辦，唐廢帝因此下詔書禁止。
晉高祖登位，罷免姚顛為戶部尚書。
去世，享年七十五歲，去世時家中沒有剩余資產(chǎn)，不能收尸，官府為他送去安葬的物品纔得以收尸，聽說的人都哀憐他。
劉岳字昭輔，洛陽人。
唐民部尚書劉政會的第八代孫，劉崇龜、劉崇望是他的伯、叔父。
劉岳出身名門，文辭敏捷，善于談?wù)摗?/p>
考中進(jìn)士，在梁任左拾遺、侍卻史。
梁末帝時，任翰林學(xué)士，幾次升遷任兵部侍郎。
梁滅亡，貶為均州司馬，又任為太子詹事。
唐明宗時，任吏部侍郎。
舊例，吏部文武官吏的任命狀，都是在送上朱膠紙軸錢以后纔發(fā)給，那些官位高的人就賜給任命狀，貧窮的人不能送錢，往往只得到敕牒而沒有任命狀。
五代動亂，習(xí)以為常，官位低的人不再發(fā)給任命狀，中書只是收錄他們的制辭，編成敕甲。
劉岳建議，認(rèn)為“制辭或記載他們的才能，或贊揚(yáng)他們的功勞，或申明訓(xùn)誠，而接受官職的人不發(fā)給任命狀，都不知道馬什么任命他，背離了王言詔告臣子的本意。
請求全部賜給任命狀”。
從此所有官員都賜給任命狀，是從劉岳開始的。
宰相馮道世代農(nóng)家，外貌質(zhì)樸粗野，朝中士人大多笑他鄙陋。
馮道黎明進(jìn)朝，兵部侍郎任贊和劉岳在他后面，馮道定路經(jīng)常回頭看，任贊問劉岳說：“馮道為什么回頭看？”劉岳說：“丟了《兔園冊》而已。”《兔園冊》，是鄉(xiāng)間學(xué)校鄙俚儒生教田夫牧童讀的書，因此劉岳拿來譏誚馮道。
馮道聽說后大怒，調(diào)任劉岳為秘書監(jiān)。
后來李愚任宰相，升任劉岳為太常卿。
當(dāng)初，鄭余慶曾采納唐代士人百姓的吉兇書疏格式，夾雜當(dāng)時家人的禮儀，著《書儀》兩卷。
唐明宗見其中有為父母守喪沒有滿期而召任職務(wù)、為死去的男女舉行婚禮的制度，嘆息說：“儒生是用來鼓勵孝悌而敦厚風(fēng)俗的，而且沒有戰(zhàn)事，為父母守喪沒有滿期就召任職務(wù)行嗎？結(jié)婚是吉祥的禮儀，用在死者身上行嗎？”于是下詔書讓劉岳挑選精通古今典章制度的博學(xué)之士，共同刪定《書儀》。
劉岳和太常博士段頤、田敏等人增刪這本書，而內(nèi)容粗俗鄙俚，都是當(dāng)時的家人女子傳聞習(xí)見，往往失去本來面目，但也不時有古代禮制的遺風(fēng)。
后來亡失了，更加不能考究它們的始末，其中的婚禮迎親，有女子坐在丈夫馬鞍上同打一個發(fā)髻的說法，尤其荒誕不經(jīng)。
公卿士大夫家，往往沿用這種禮儀。
時間長了，又更加以訛傳訛、錯誤可笑，這樣的例子非常多。
劉岳死在任上，享年五十六歲，贈吏部尚書。
兒子叫劉溫叟。
唉，人們喜好講究禮儀已到極點(diǎn)了！在上的人不用禮儀來給人們怍示范，使得人們不能見到禮儀的本來面目，而傳布民間習(xí)俗中錯訛的禮儀，還忠謹(jǐn)懇切地推行它。
五代干戈動亂，沒有時間致力于禮儀已經(jīng)很久了。
唐明宗是個武君，出身于夷狄，又不懂文字，卻能有意使百姓懂得禮儀。
而劉岳等人都是當(dāng)時的儒生，結(jié)果無所闡明，只是沿襲那本書加以增刪罷了。
但后代士人百姓的吉兇禮儀，都拿劉岳增刪的書作標(biāo)準(zhǔn)，而在流傳中又遺失十分之三四，能感嘆得完嗎！馬縞，不知道他的家世。
年輕時考中明經(jīng)科，又考中宏詞科。
奉事梁朝任太常少卿，以通曉禮儀著稱于世。
唐莊宗時，多次升遷任中書舍人、刑部侍郎、權(quán)判太常卿。
唐明宗登位，繼承唐太祖、唐莊宗卻不建親廟。
馬縞說：“漠代諸侯王繼承皇位的人，必定另建親廟，漠光武皇帝在南陽建了四所親廟，請依照漢的舊例，建親廟表示孝道進(jìn)行祭祀。”唐明宗把他的意見下發(fā)，禮部尚書蕭頃等人請求采納馬縞的建議。
宰相鄭玨等人擬議拿漢桓帝、漢靈帝作比照，認(rèn)為漢靈帝尊奉他的祖父解瀆亭侯劉淑為孝元皇，父親劉萇為孝仁皇，請求下令讓有關(guān)部門審定謐號，四代祖父都稱皇，依照漢的舊例修建園陵。
事情下達(dá)給太常，博士王丕議論說漢桓帝尊奉他的祖父為孝穆皇帝，父親為孝崇皇帝。
馬縞認(rèn)為孝穆、孝崇有“皇”而無“帝”字，只有昊的孫皓尊奉他的父親孫和為文皇帝，不能效法。
右仆射李琪等人的意見和馬縞相同。
唐明宗下韶說：“五帝的禮儀不相承襲，三王的樂制不相沿襲，只有‘皇’和‘帝’，不同時代稱呼不同。
從蠃秦開始，就已兼稱這兩個不同的名號，我身居帝位，為億兆民眾所尊奉，怎么能德皇帝二字于微小的我，而對先世卻吝惜一字？”于是命令宰相大臣召集百官到中書，各抒己見。
李琪等人請求尊奉祖廟為皇帝，曾祖、高祖為皇。
宰相鄭玨綜合眾人意見上奏說：“禮儀不是從天而降而是根據(jù)人情，可用可不用，有減少有增加。
現(xiàn)在議事的人引古為證，把漢代作為依據(jù)，漢代的制度，又依據(jù)什么？開元時，尊奉皋陶為德明皇帝，涼武昭王為興圣皇帝，都在京師建廟，這是唐家的舊例。
我請求四代祖父都依詔旨加上‘帝’字，而在京師建廟。”于是下詔書同意加“帝”字，而在應(yīng)州建廟。
劉岳修改《書儀》，他增刪的部分，都由馬縞定奪。
馬縞又說：“繚麻等喪服的禮制，是用來區(qū)別親疏遠(yuǎn)近，辨明嫌疑誤會的。
《禮》書記載，叔嫂間不服喪，是因?yàn)橥普撈饋黻P(guān)系疏遠(yuǎn)的緣故。
唐太宗時，官府?dāng)M議為哥哥的妻子穿小功喪服五侗月，現(xiàn)在官府給喪假是穿大功喪服九個月，這是不對的。”唐廢帝下發(fā)他的意見，太常博士段頤議論說：“為嫂子服喪給假穿大功喪服九個月，是令文的規(guī)定，令文和禮書的不同不止一處，而有五種不同的喪服。
《禮》書記載，姨舅都穿小功喪服，令文中都穿大功喪服。
妻父母婿外甥都穿鰓麻喪服，令文中都穿小功喪服。
禮書、令文的不同就像這樣。”右贊善大夫趟咸又建議說：“喪禮，與其輕易穿喪服，寧肯心中悲戚。
《儀禮》中的五種喪服，有的是從名分上制定的，有的是從尊卑上制定的，推恩引義，各有所當(dāng)。
根據(jù)《儀禮》為哥哥的兒媳穿大功喪服，現(xiàn)在為嫂子穿小功喪服，造就輕重失次了。
從名義上看那么哥哥的兒媳疏遠(yuǎn)，從尊卑上看那么嫂子并不卑下，為嫂子穿大功喪服，由來已久。
令文是國家的法典，不能廢棄。”司封郎中曹琛，請求下發(fā)他的意見，并依照禮書、令文的不同之處審訂。
下詔書讓尚書省召集百官議論<）左仆射劉9q等人議論說：“令文對喪服沒有正式規(guī)定，而為嫂嫂服喪給大功假，是假期寧肯依照令文，而敕令沒有年月，請凡是喪服都以《開元禮》為準(zhǔn)，交由太常草擬五服制度，附在令文中。”令文中有五服，是從馬縞開始的。
馬縞，唐明宗時曾因復(fù)核獄訟不當(dāng)，貶為綏州司馬。
又任太子賓客，升任戶部、兵部侍郎。
盧文紀(jì)任宰相后，覺得他是迂腐儒生麗看不起他，改任國子祭酒。
去世時，享年八十歲，贈兵部尚書。
崔居儉，清河人()祖父崔蠡、父親崔藷都是唐代名臣<）崔居儉的文辭優(yōu)美，風(fēng)骨清秀，年輕時考中進(jìn)士。
梁貞明中，任中書舍人、翰林學(xué)士、御史中丞()唐莊宗時，任刑部侍郎、太常卿，，崔氏自從后魏、隋、唐以來和盧、鄭都是一等世家大族，吉兇的事，各自有家禮記載。
到他們的后代子孫，專門以門望自負(fù)，受到世人嫉恨。
唐明宗逝世，崔居儉按慣例當(dāng)任禮儀使，崔居儉因祖父名叫蠡，推辭不接受，宰相馮道就調(diào)崔居儉任秘書監(jiān)。
崔居儉歷任兵、吏部侍郎、尚書左丞、戶部尚書。
晉天福四年去世，享年七十歲，贈右仆射。
崔居儉不善謀牛，身居顯官，常常缺衣少食，去世時貧窮得不能安葬，聽說的人都為他悲展。
崔稅字子文，深州安平人。
父親崔涿，唐末任刑部郎中。
崔稅年輕時好學(xué)，涉獵經(jīng)史，擅長文辭。
遭逢亂世，寄居在滑臺，十多年不去里巷游玩，很少有人認(rèn)識他。
梁貞明三年，考中進(jìn)士甲科，開封尹王瓚征召他為掌奏記。
崔稅生性很孝順，他的父親崔涿患病，不愿吃藥，說：“生死有命，吃藥做什么？”崔稅多次請醫(yī)送藥，都不接受。
每當(dāng)有探病的賓客，崔稅就在門外迎拜，哭泣著告訴他們，崔涿最終不吃藥而死。
崔稅守喪遇于悲哀傷了身體，守喪期滿，唐明宗任命他為監(jiān)察御史，他不接受，一年多內(nèi)兩次任命，纔接受。
幾次升任都官郎中、翰林學(xué)士／）晉高祖時，他以戶部侍郎的身份擔(dān)任學(xué)士承旨，權(quán)知天福二年貢舉。
當(dāng)初，崔稅任學(xué)士時，曾起草制書，被宰相桑維翰修改。
崔稅因唐代慣例，學(xué)士起草的制書如被改動就應(yīng)當(dāng)免職，于是援引經(jīng)典據(jù)理力爭，桑維翰很不高興。
而崔稅從小致力于文章學(xué)問，不能辦事，桑維翰于是任命崔稅掌管貢舉，崔稅果然不能稱職。
當(dāng)時有個進(jìn)士孔英，素來品行丑惡，為當(dāng)時人憎惡。
崔稅受命管理貢舉后，去見桑維翰，桑維翰素來顯貴，神態(tài)莊嚴(yán)而語言簡練，他對崔稅說：“孔英來了。”崔稅不懂他的意思，認(rèn)為桑維翰屬意于孔英，就讓孔英考上了，受到眾人非議，就被罷免學(xué)士，拜為尚書左丞，升任太常卿。
五年，晉高祖下詔書命太常恢復(fù)文武兩種舞蹈，詳核考定元旦、冬至朝會禮儀和樂章。
從唐末動亂以來，禮樂制度亡失已經(jīng)很久，崔稅和御史中丞實(shí)貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)实热斯餐荻ā?/p>
逭年冬至，晉高祖在崇元殿朝會，殿廷設(shè)置宮懸，文武二舞在北，登歌在上。
文舞郎八行，六十四人，戴進(jìn)賢冠，穿黃紗袍，白色中單，白絹上衣背心，白布大口褲，革帶鞋。
左手執(zhí)鑰，右手持雉羽。
持引路大旗的二人。
武舞郎八行，六十四人，戴平頭巾，徘絲布大袖、金飾繡緞坎肩，白練上衣，絲錦騰蛇起梁帶，豹文大口褲，烏靴。
左手拿盾，右手執(zhí)斧。
持引路旌旗的二人。
加鼓吹十二按，背負(fù)熊豹，以象征百獸齊舞。
案上設(shè)一面羽葆鼓，一面大鼓，一只金鋅。
歌唱、吹簫、吹笳各二人。
王公上壽，天子舉起酒杯，演奏《玄同》；舉三次，用登歌演奏《文同》；舉起食物，文舞演出《昭德曲》，演出武舞《成功曲》。
禮儀舉行完畢，晉高祖很高興，賜金帛給崔稅，觀看的左右群臣都感嘆。
但是禮樂廢弛已久，制作的禮樂簡單錯訛，又接著演奏龜茲部《霓裳法曲》，使雅音混亂。
樂工舞郎，多數(shù)是教坊伶人、百工商賈、州縣逃避徭役的人，又沒有老師良工教他們練習(xí)。
第二年元旦，又在殿廷演奏，而唱歌發(fā)出的聲音悲傷煩躁，像《薤露》、《虞殯》的聲音，跳舞的人行列進(jìn)退，都不合節(jié)拍，聽到的人都很悲憤。
這年晉高祖逝世。
崔稅因風(fēng)痹改任太子賓客、分司西京而死。
開運(yùn)二年，太常少卿陶谷奏請廢除二舞。
第=年，契丹滅晉，耶律德光進(jìn)入京城，太常請準(zhǔn)備法駕迎接，樂工排練鹵簿鼓吹，京城的人聽到了都為此流淚。
李悍，京兆人。年輕時好學(xué)，十分擅長文辭。唐末考中進(jìn)士，任秘書省校書郎、集賢校理。唐滅亡，奉事梁任監(jiān)察御史，經(jīng)多次升任為中書舍人、翰林學(xué)士。梁滅亡，貶為懷州司馬，遇上大赦酌情調(diào)到別處，逐漸升任衛(wèi)尉少卿。天成年間，又任中書舍人、翰林學(xué)士，幾次升任尚書右丞承旨。當(dāng)時右散騎常侍張文寶管理貢舉，發(fā)榜考中的進(jìn)士，有的被中書省審察落選，于是請求下令學(xué)士院作詩賦作為貢舉用的范文，學(xué)士竇夢征、張礪等人作的詩賦不好，于是讓李懌作，李悍笑著說：“我年輕時考中進(jìn)士，不過是出自偶然而已。
后生可畏，后來的人不可估量，假使讓我又參加禮部考試，未必不落選，怎能給英俊少年做范文呢？”聽說的人贊賞他說話得體。
后來升任刑部尚書，分司洛陽。去世，享年七十多歲。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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