卷二
明代：宋濂、王祎等
◎睿宗
睿宗景襄皇帝，諱拖雷，太祖第四子，太宗母弟也。方太祖崩時，太宗留霍博之地，國事無所屬，拖雷實身任之。聞燕京盜賊白晝剽掠富民財物，吏不能禁，遂遣塔察、吾圖撒合里往窮治之，殺十有六人，盜始屏息。
己丑夏，太宗還京。八月，即位。明年庚寅秋，太宗伐金，命拖雷帥師以從，破天城堡，拔蒲城縣，聞金平章合達、參政蒲阿守西邊，遂渡河，攻鳳翔。會前兵戰不利，從太宗援之，合達乃退。辛卯春，破洛陽、河中諸城。太宗還官山，大會諸侯王，謂曰：“人言耗國家者，實由寇敵。今金未殄，實我敵也。諸君寧無計乎？”拖雷進曰：“臣有愚計，非眾可聞。”太宗屏左右，亟臨問之，其言秘，人莫知也。鳳翔既下，有降人李昌國者言：“金主遷汴，所恃者黃河、潼關之險爾。若出寶雞，入漢中，不一月可達唐、鄧。金人聞之，寧不謂我師從天而下乎！”拖雷然之，言于太宗。太宗大喜，語諸王大臣曰：“昔太祖嘗有志此舉，今拖雷能言之，真賽因也。”賽因，猶華言大好云。遂大發兵。
太宗以中軍自碗子城南下，渡河，由洛陽進；斡陳那顏以左軍由濟南進；而拖雷總右軍自鳳翔渡渭水，過寶雞，入小潼關，涉宋人之境，沿漢水而下。期以明年春，俱會于汴。遣搠不罕詣宋假道，且約合兵。宋殺使者，拖雷大怒曰：“彼昔遣茍夢玉來通好，遽自食言背盟乎！”乃分兵攻宋諸城堡，長驅入漢中，進襲四川，陷閬州，過南部而還。遂由金取房，前鋒三千人破金兵十余萬于武當山，趨均州。乘騎浮渡漢水，遣夔曲涅率千騎馳白太宗。太宗方詣漢水，將分兵應之，會夔曲涅至，即遣慰諭拖雷，亟合兵焉。
拖雷既渡漢，金大將合達設伏二十余萬于鄧州之西，據隘待之。時拖雷兵不滿四萬，及得諜報，乃悉留輜重，輕騎以進。十二月丙子，及金人戰于禹山，佯北以誘之，金人不動。拖雷舉火夜行，金合達聞其且至，退保鄧州，攻之，三日不下。遂將而北，以三千騎命札剌等率之為殿。明旦，大霧迷道，為金人所襲，殺傷相當。拖雷以札剌失律，罷之，而以野里知給歹代焉。未幾，敗金軍。壬辰春，合達等知拖雷已北，合步騎十五萬躡其后。拖雷按兵，遣其將忽都忽等誘之。日且暮，令軍中曰：“毋令彼得休息，宜夜鼓以擾之。”太宗時亦渡河，遣親王口溫不花等將萬余騎來會。天大雨雪，金人僵凍無人色，幾不能軍，拖雷即欲擊之，諸將請俟太宗至破之未晚，拖雷曰：“機不可失，彼脫入城，未易圖也。況大敵在前，敢以遺君父乎！”遂奮擊于三峰山，大破之，追奔數十里，流血被道，資仗委積，金之精銳盡于此矣。余眾迸走睢州，伏兵起，又敗之。合達走鈞州，僅遺數百騎。蒲阿走汴，至望京橋，復禽獲之。太宗尋至，按行戰地，顧謂拖雷曰：“微汝，不能致此捷也。”諸侯王進曰：“誠如圣諭，然拖雷之功，著在社稷。”蓋又指其定冊云爾。拖雷從容對曰：“臣何功之有，此天之威，皇帝之福也。”聞者服其不伐。從太宗攻鈞州，拔之，獲合達。攻許州，又拔之，遂從太宗收定河南諸郡。四月，由半渡入真定，過中都，出北口，住夏于官山。
五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷禱于天地，請以身代之，又取巫覡祓除釁滌之水飲焉。居數日，太宗疾愈，拖雷從之北還，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，壽四十有（闕）。妃怯烈氏。子十一人，長憲宗，次四則世祖也。憲宗立，追謚曰英武皇帝，廟號睿宗。二年，合祭昊天后土，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年，改謚景襄皇帝。
裕宗
裕宗文惠明孝皇帝，諱真金，世祖嫡子也。母昭睿順圣皇后，弘吉烈氏。少從姚樞、竇默受《孝經》，及終卷，世祖大悅，設食饗樞等。中統三年，封燕王，守中書令。丞相史天澤入啟事，王曰：“我幼，未嘗習祖宗典則，閑于政體，一旦當大任，惟汝耆德賴焉。”復諭贊善王恂曰：“省臣所啟，等國事也。爾宜入與聞之。”四年，兼判樞密院事。至元初，省臣奏請王署敕，每月必再至中書。于是王將入中書，乳母進新衣，笑卻之曰：“吾何事美觀也。”嘗從幸宜興，世祖違豫，憂形于色，夕不能寐。聞母皇后暴得風疾，即悲泣，衣不及帶而行。七年秋，受詔巡撫稱海，至冬還京。間謂諸王札剌忽及從官伯顏等曰：“吾屬適有茲暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾聞之。”于是撒里蠻曰：“太祖有訓：欲治身，先治心；欲責人，先責己。”伯顏曰：“皇上有訓：欺罔盜竊，人之至惡。一為欺罔，則后雖出善言，人終弗信；一為盜竊，則事雖未覺，心常惴惴，若捕者將至。”札剌忽曰：“我祖有訓：長者梢，深者底。蓋言貴有終始，長必極其杪，深必究其底，不可中輟也。”王曰：“皇上有訓：毋持大心。大心一持，事即隳敗。吾觀孔子之語，即與圣訓合也。”至王恂陳說尤多，事見恂傳。
十年二月，立為皇太子，仍兼中書令，判樞密院事。受玉冊：“皇帝若曰：咨爾皇太子真金，仰惟太祖皇帝遺訓，嫡子中有克嗣服繼統者，豫選定之。是用立太宗英文皇帝，以紹隆丕構。自時厥后，為不顯立冢嫡，遂啟爭端。朕上遵祖宗宏規，下協昆弟僉同之議，乃從燕邸，即立爾為皇太子，積有日矣。比者儒臣敷奏，國家定立儲嗣，宜有冊命，此典禮也。今遣攝太尉、左丞相伯顏持節授爾玉冊金寶。於戲！圣武燕謀，爾其承奉。昆弟宗親，爾其和協。使仁孝顯于躬行，抑可謂不負所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。”九月丙戌，詔立宮師府，設官屬三十有八員。起處士楊恭懿于京兆。
太子嘗有疾，世祖臨幸，親和藥以賜之。遣侍臣李眾馳祀岳瀆名山川，太子戒其所至郡邑，毋煩吏迎送，重擾民也。詔以侍衛親軍萬人益隸東宮，太子命王慶端、董士亨選其驍勇者，教以兵法，時閱試焉。太子服綾袷，為瀋所漬，命侍臣重加染治，侍臣請織綾更制之，太子曰：“吾欲織百端，非難也。顧是物未敝，豈宜棄之。”東宮香殿成，工請鑿石為池，如曲水流觴故事。太子曰：“古有肉林酒池，爾欲吾效之耶！”不許。每與諸王近臣習射之暇，輒講論經典，若《資治通鑒》、《貞觀政要》，王恂、許衡所述遼、金帝王行事要略，下至《武經》等書，從容片言之間，茍有允愜，未嘗不為之灑然改容。時侍經幄者，如王恂、白棟皆朝夕不出東宮，而待制李謙、太常宋瑽尤加咨訪，蓋無間也。
十八年正月，昭睿順圣皇后崩，太子自獵所奔赴，勺飲不入口者終日，設廬帳居之。命宋瑽擇可備顧問者，瑽以郭祐、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風等為言。太子曰：“是數人者，盡為我致之，宜自近者始。”遂召瑋于易州、琰于東平。贊善王恂卒，太子聞之嗟悼，賻鈔二千五百緡。一日，顧謂左右曰：“王贊善當言必言，未嘗顧惜，隨事規正，良多裨補，今鮮有其匹也。”時阿合馬擅國重柄，太子惡其奸惡，未嘗少假顏色。盜知阿合馬所畏憚者，獨太子爾，因為偽太子，夜入京城，召而殺之。及和禮霍孫入相，太子曰：“阿合馬死于盜手，汝任中書，誠有便國利民者，毋憚更張。茍或沮撓，我當力持之。”中書啟以何瑋參議省事，徐琰為左司郎中。瑋、琰入見，太子諭之曰：“汝等學孔子之道，今始得行，宜盡平生所學，力行之。”辟楊仁風于潞州、馬紹于東平，復辟楊恭懿置省中議事，以衛輝總管董文用練達官政，與恭懿同置省中。按察副使王惲進《承華事略》：一曰《廣孝》，二曰《立愛》，三曰《端本》，四曰《進學》，五曰《擇術》，六曰《謹習》，七曰《聽政》，八曰《達聰》，九曰《撫軍》，十曰《明分》，十一曰《崇儒》，十二曰《親賢》，十三曰《去邪》，十四曰《納誨》，十五曰《幾諫》，十六曰《從諫》，十七曰《推恩》，十八曰《尚儉》，十九曰《戒逸》，二十曰《審官》。太子聞漢成帝不絕馳道，唐肅宗改絳紗袍為朱明服，大喜曰：“使吾行之，亦當若此。”及說邢峙止齊太子食邪蒿，顧宮臣曰：“菜名邪蒿，未必果邪也。雖食之，豈遽使人不正邪？”張九思對曰：“古人設戒，義固當爾。”
詔割江西龍興路為太子分地，太子謂左右曰：“安得治民如邢州張耕者乎！誠使之往治，俾江南諸郡取法，民必安集。”于是召宋瑽大選署守長。江西行省以歲課羨余鈔四十七萬緡獻，太子怒曰：“朝廷令汝等安治百姓，百姓安，錢糧何患不足，百姓不安，錢糧雖多，安能自奉乎！”盡卻之。阿里以民官兼課司，請歲附輸羊三百，太子以其越例，罷之。參政劉思敬遣其弟思恭以新民百六十戶來獻，太子問民所從來，對曰：“思敬征重慶時所俘獲者。”太子蹙然曰：“歸語汝兄，此屬宜隨所在放遣為民，毋重失人心。”烏蒙宣撫司進馬，逾歲獻之額，即諭之曰：“去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。自今其勿復然。”
二十年春，辟劉因于保定，因以疾辭，固辟之，乃至，拜右贊善大夫，以吏部郎中夾谷之奇為左贊善大夫。是時已立國子學，李棟、宋瑽、李謙皆以東宮僚友，繼典教事，至是，命因專領之，而以瑽等仍備咨訪。嘗曰：“吾聞金章宗時，有司論太學生廩費太多，章宗謂養出一范文正公，所償顧豈少哉。其言甚善。”會因復以疾乞去。二十二年，以長史耶律有尚為國子司業。中庶子伯必以其子阿八赤入見，諭令入學，伯必即令其子入蒙古學。逾年又見，太子問讀何書，其子以蒙古書對，太子曰：“我命汝學漢人文字耳，其亟入胄監。”遣使辟宋工部侍郎倪堅于開元，既至，訪以古今成敗得失，堅對言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。漢、唐之亡也，以外戚閹豎。宋之亡也，以奸黨權臣。”太子嘉納，賜酒，日昃乃罷。諭德李謙、夾谷之奇嘗進言曰：“殿下睿性夙成，閱理久熟，方遵圣訓，參決庶務，如視膳問安之禮，固無待于贊諭。至于軍民之利病，政令之得失，事關朝廷，責在臺院，有非宮臣所宜言者。獨有澄原固本，保守成業，殿下所當留心，臣等不容緘口者也。敬陳十事：曰正心，曰睦親，曰崇儉，曰親賢，曰幾諫，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。”其論正心有云：“太子之心，天下之本也。太子心正，則天心有所屬，人心有所系矣。唐太宗嘗言，人主一心，攻之者眾，或以勇力，或以辨口，或以諂諛，或以奸詐，或以嗜欲，輻輳攻之，各求自售。人主少懈，而受其一，則其害有不可勝言者。殿下至尊之儲貳，人求自售者亦不為少，須常喚醒此心，不使為物欲所撓，則宗社生靈之福。固本澄原，莫此為切。”論睦親，以“宗親為王室之藩屏，人主之所自衛者也。大分既定，尊卑懸殊，必恩意俯逮，然后得盡其歡心。宗親之歡心得，則遠近之歡心得矣”。其論正名、革敝，尤切中時政。太子在中書日久，明于聽斷，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，聞之，即日奏罷。右丞盧世榮以言利進，太子意深非之。嘗曰：“財非天降，安得歲取贏乎！恐生民膏血，竭于此也。豈惟害民，實國之大蠹。”其后世榮果坐罪。桑哥素主世榮，聞太子有言，訖箝口不敢救。
至元以來，天下臻于太平，人材輩出，太子優禮遇之，在師友之列者，非朝廷名德，則布衣節行之士，德意未嘗少衰。宋瑽目疾，賜鈔千五百緡。王磐告老而歸，官其婿于東平，以終養。孔洙自江南入覲，則責張九思學圣人之道，不知有圣人之后。其大雅不群，本于天性，中外歸心焉。于是世祖春秋高，江南行臺監察御史言事者請禪位于太子，太子聞之，懼。臺臣寢其奏，不敢遽聞，而小人以臺臣隱匿，乘間發之。世祖怒甚，太子愈益懼，未幾，遂薨，壽四十有三。成宗即位，追謚曰文惠明孝皇帝，廟號裕宗，祔于太廟。
顯宗
顯宗光圣仁孝皇帝，諱甘麻剌，裕宗長子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。甘麻剌少育于祖母昭睿順圣皇后，日侍世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隱。至元中，奉旨鎮北邊，叛王岳木忽兒等聞其至，望風請降。既而都阿、察八兒諸王遣使求和，邊境以寧。嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳內，歡甚，顧謂左右曰：“今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。”遂命饔人大為肉糜，親嘗而遍賜之。撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。戒其近侍太不花曰：“朝廷以藩屏寄我，事有不逮，正在汝輩輔助。其或依勢作威，不用我命，輕者論遣，大者奏聞耳，宜各慎之。使百姓安業，主上無北顧之憂，則予與卿等亦樂處于此，乃所以報國家也。”
二十六年，世祖以其居邊日久，特命獵于柳林之地。率眾至漷州，恐廩膳不均，令左右司之，分給從士，仍飭其眾曰：“汝等飲食既足，若復侵漁百姓，是汝自取罪謫，無悔。”眾皆如約，民賴以安。北還，覲世祖于上京，世祖勞之曰：“汝在柳林，民不知擾，朕實嘉焉。”明年冬，封梁王，授以金印，出鎮云南。過中山，又明年春過懷、孟，從卒馬駝之屬不下千百計，所至未嘗橫取于民。
二十九年，改封晉王，移鎮北邊，統領太祖四大斡耳朵及軍馬、達達國土，更鑄晉王金印授之。中書省臣言于世祖曰：“諸王皆置傳，今晉王守太祖肇基之地，視諸王宜有加，請置內史。”世祖從之，遂以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、云南行省平章賽陽并為內史。明年，置內史府。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸王大臣咸在，晉王曰：“昔皇祖命我鎮撫北方，以衛社稷，久歷邊事，愿服厥職。母弟鐵木耳仁孝，宜嗣大統。”于是成宗即帝位，而晉王復歸藩邸。
元貞元年，塔塔兒部年谷不熟，檄宣徽院賑之。又答答剌民饑，請朝廷賑之。詔賜王鈔千萬貫，及銀帛有差。皇太后復以云南所貢金器，遣朵年來賜。是歲冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿里罕為內史。大德二年，詔給秫米五百石。五年，成宗以邊士貧乏，分給鈔一千萬貫。
六年正月乙巳，王薨，年四十。王天性仁厚，御下有恩。元貞初，藩邸屬官審伯年老，請以其子代之。內史言于王，王曰：“惟天子所命。”其自守如此，故尤為朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，歲耗財不可勝計。子三人：曰也孫帖木兒，曰松山，曰迭里哥兒不花。王薨后十年，仁宗即位，謚王獻武。又十一年，英宗遇弒，也孫帖木兒以嗣晉王即皇帝位，追尊曰光圣仁孝皇帝，廟號顯宗，祔享太室。又六年，文宗即位，乃毀其廟室。
順宗
順宗昭圣衍孝皇帝，諱答剌麻八剌，裕宗第二子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。至元初，裕宗為燕王，答剌麻八剌生于燕邸。明年，詔裕宗居潮河。八月，召至京師。凡乘輿巡幸及歲時朝賀，未嘗不侍裕宗以行。稍長，世祖賜女侍郭氏，其后乃納弘吉剌氏為妃。二十二年，裕宗薨，答剌麻八剌以皇孫鐘愛，兩宮優其出閣之禮。二十八年，始詔出鎮懷州，以侍衛都指揮使梭都、尚書王倚從行，至趙州，從卒有伐民桑棗者，民庶訴于道，答剌麻八剌怒，杖從卒以懲眾，遣王倚入奏，世祖大悅。未至，以疾召還。明年春，世祖北幸，留治疾京師，越兩月而薨，年二十有九。
子三人：長曰阿木哥，封魏王，郭出也；妃所生者曰海山，是為武宗；曰愛育黎拔力八達，是為仁宗。大德十一年秋，武宗即位，追謚曰昭圣衍孝皇帝，廟號順宗，祔享太廟。
部分譯文
睿宗景襄皇帝，名拖雷，太祖第四子，太宗之弟。太祖駕崩時，太宗正在霍博，由拖雷暫時管理國事。
太宗于元年(1229)夏還京，八月即皇位。第二年秋，太宗伐金，命拖雷率軍同行，破天城堡，拔蒲城縣，渡黃河攻鳳翔。太宗三年破洛陽、河中諸城。攻下鳳翔后，有個降于蒙古軍的金國人叫李昌國的對拖雷說：“金朝遷都汴梁，所依恃的是黃河、潼關的天險。若蒙軍出寶雞，入漢中，不一月可到唐、鄧。金人聞之，以為我師是從天而將。”拖雷把這一戰略告訴太宗，太宗大喜，對諸王大臣說“：昔日太祖也有此打算，今拖雷也這樣策劃，真太好了！”于是揮軍進發。
太宗親領中軍由碗子城南渡黃河，出洛陽，進軍汴梁。斡陳那顏率左軍由濟南西向洛陽。拖雷總領右軍自鳳翔渡渭水，過寶雞，入小潼關，經宋朝國境，沿漢水而下。三路大軍約定明年春會師汴梁城下。蒙軍遣搠不罕到宋國借道，且約定合兵攻金。宋軍殺來使，拖雷大怒，分兵攻宋諸城堡，長驅進入漢中，進襲四川，攻陷閬州，過南部而還。然后由金取房，前鋒三千人破金兵十余萬于武當山，直趨均州。既而渡漢水，遣夔曲..率千騎馳報太宗。
拖雷渡過漢水后，金大將合達設伏兵二十余萬于鄧州之西，據關以逸待勞。這時拖雷軍不滿四萬人，探悉金軍設伏，乃留下輜重，輕騎前進。十二月二十五日與金兵戰于禹山，金合達退保鄧州，蒙軍圍攻三日未下，拖雷率軍向北。太宗四年春，合達知拖雷已北行，乃集步騎兵共十五萬人尾追于后。這時太宗也已渡過黃河，遣親王口溫不花率萬余騎來援拖雷。援軍未到之前，拖雷趁雨雪天金軍僵凍不堪時，揮師奮擊，大破金軍于三峰山，金軍精銳盡失于此。合達率殘軍數百騎逃往鈞州。太宗率援軍到，與拖雷共同攻下鈞州，擒獲合達。接著攻下許州，占據河南諸郡。四月，由半渡入真定，過中都，出北口，大軍駐扎于官山。
四年六月，太宗患重病，拖雷為之祈禱，數日后病愈。拖雷隨太宗北還，行至阿剌合的思患重病而死，年僅四十余歲。
拖雷有子十一人，長子即后來憲宗，第四子即后來世祖。憲宗即位后追謚其父為“英武皇帝”，廟號睿宗。世祖至元三年(1266)改謚為“景襄皇帝”。
裕宗文惠明孝皇帝，名真金，世祖嫡子，其母為昭睿順圣皇后，年少時以姚樞、竇默為師，學習《孝經》。
中統三年(1262)，封裕宗為燕王，兼為中書令，因年少，政務全依賴丞相史天澤及贊善王恂等人。四年，又兼管樞密院事。至元初(1264)，中書省臣奏請燕王每月必有兩日至中書省衙門視事。曾隨世祖至宜興，世祖身體欠安，裕宗為之憂心，夜不能寐；聞母后突然得風疾，為之悲泣，匆忙去探視，其孝心可見。
至元七年(1270)秋，奉詔巡視察稱海地區，至冬還京。他常對諸王札剌忽及隨從官伯顏說，你們要盡心盡力，慎言慎行，忠于職守，并引世祖的訓誡“：切勿粗心大意，否則什么事也辦不好。”以此來教育臣下。
至元十年二月，立為皇太子，仍兼為中書令，管理樞密院事。同年九月初七日，詔設宮師府，其官員共三十八人，起用才德兼備的隱士楊恭懿在京兆供職。
裕宗為太子，深得世祖寵愛，有病，世祖親手為他調藥，并遣侍臣李眾去祭祀各地大小山川，為太子消災祛病。侍臣李眾臨行時，太子叮囑，此去凡所到郡縣，不要讓當地官員迎送，以免擾害百姓。皇帝詔令增加親軍萬人守衛東宮，太子命王慶端、董士亨挑選其中勇敢者，教以兵法，他還常去檢閱。裕宗的衣服被污染了，命侍臣再加染治。侍臣請換新的，裕宗太子說：“要換一百件也不難，但這件衣服并未破損，豈可拋棄不用。”東宮香殿建成，工匠建議鑿石造池，以備太子仿效古人做“曲水流觴”之樂。裕宗太子說“：古代有肉林酒池，你們要我也這樣嗎？”嚴辭拒絕工匠的建議。每次與諸王近臣練習射箭，在空閑時間，便同他們講經論典。諸如《資治通鑒》、《貞觀政要》，王恂、許衡所講述的遼金兩朝帝王處理國事要略，以及《武經》等書，他從只言片語中，如有所體會，無不為之肅然起敬。當時為他講解經典的人，如王恂、白棟等，都整日不出東宮，太子更是時常詢訪待制李謙、太常宋..等人。
至元十八年(1281)正月，昭睿順圣皇后崩，時太子裕宗在外打獵，聞訊火速趕回，在皇后墓旁設帳守孝。命宋..擇選可做顧問的人，..推薦郭..、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風等。太子說“：這些人都給我召來，先從近處開始。”于是從易州召來何瑋，從東平召來徐琰。贊善王恂卒，太子聞知哀悼不已，賜鈔二千五百緡為王恂辦理葬事。一日對左右說“：王贊善為臣，當言必言，從無顧慮，隨時糾正政務中的錯誤，良多補益，而如今很少有像他這樣的人了。”當時，阿合馬專權，太子對此奸惡之人，從來都是不客氣對待。有個強盜知阿合馬所懼怕的只有太子裕宗，便偽裝太子夜入京城，把阿合馬叫來殺了。后來和禮霍孫當了丞相，太子對他說：“阿合馬是強盜殺死的，你現任中書省職務，凡真正有便國利民的事，大膽去做，不要怕革舊立新，若有人阻撓，我會盡力支持你。”
中書省薦舉何瑋為參議中書省事，徐琰為左司郎中。瑋、琰入見太子，太子告誡說“：你們學孔子之道，今日才得付諸實行，應把你們平生所學，身體力行才是。”令楊仁風、馬紹分別在潞州、東平任職，再度起用楊恭懿入中書省參與政務。因衛輝總管董文用熟練官府事務，也把他與恭懿一同置于中書省。按察副使王惲向太子進呈《承華事略》，共二十章：一曰〈廣孝〉、二曰〈立愛〉、三曰〈端本〉、四曰〈進學〉、五曰〈擇術〉、六曰〈謹習〉、七曰〈聽政〉、八曰〈達聰〉、九曰〈撫軍〉、十曰〈明分〉、十一曰〈崇儒〉、十二曰〈親賢〉、十三曰〈去邪〉、十四曰〈納誨〉、十五曰〈幾諫〉、十六曰〈從諫〉、十七曰〈推恩〉、十八曰〈尚儉〉、十九曰〈戒逸〉、二十曰〈審官〉。
世祖詔令分封江西龍興路為太子裕宗封地，太子對左右侍臣說：“總理百姓能像邢州張耕那樣就好了！如真能使張耕來治理我的封地，江南諸郡都以此為榜樣，百姓必安居樂業，不愿離開。”于是命宋..注重挑選地方官吏。江西行省將每年上交國庫后剩余的鈔四十七萬緡獻給太子，太子斥責道：“朝廷令你們妥善管理地方政務，百姓能安居樂業，何愁錢糧不足；若百姓不安，錢糧雖多又怎樣能奉養自己！”全部拒收。阿里以管民官兼管課稅司，請求于正稅之外每年另征收羊三百頭。太子認為這是超出了規定，加以制止。參政劉思敬遣其弟思恭將新近歸附的百姓六十戶獻給太子。太子問這些民戶的由來，思恭說是思敬征討重慶時俘虜的。太子皺著眉頭說“：回去告訴你哥哥，這些百姓從哪里來的，就讓他們回到哪里去，不要大失人心。”烏蒙宣撫司獻馬超過每年定額，太子告誡說：“去年就叫你們不要多進馬匹，恐沿途勞民傷財，今后切不可再違規定。”
至元二十年(1283)春，太子召劉因來保定，劉因帶病而至，拜為右贊善大夫，同時又任命吏部郎中夾谷之奇為左贊善大夫。國子學本以李棟、宋..、李謙這些東宮舊臣掌管教務，劉因到來后，命他專門領導國子學，而以宋..等為顧問。太子曾說：“吾聞金章宗時，有人認為提供給太學生的膳食費太多，章宗卻說，如果能培養出一個范文正公來，所花的費用豈不是還嫌少嗎？這話講得多好！”至元二十二年，劉因因病再請辭職，朝廷以長史耶律有尚為國子司業。侍臣伯必攜其子阿八赤入見，太子令阿八赤入國子學。伯必把他送入蒙古貴族子弟學校。第二年，阿八赤又入見，太子問他所讀何書，阿八赤舉蒙古書以對。太子說：“我是命你學漢人文字，怎么忙著去上蒙古王公子弟學校？”
太子派人去召請原宋朝工部侍郎倪堅到開元詢問古今成敗得失的經驗教訓，倪堅說：“夏、商、周三代以仁得天下，以不仁失天下。漢、唐之所以亡，是由于外戚、宦官鬧事。宋之亡是由于奸黨權臣誤國。”太子十分贊賞并聽取了倪堅的這番議論。諭德李謙、夾谷之奇向太子進陳十事：正心、睦親、崇儉、親賢、幾諫、戢兵、尚文、定律、正名、革敝。其中正名、革敝兩事尤為當時政務所必須。太子在中書省理政日久，凡各州郡在課稅、漕運、制作、官府買賣中，有不利于民者，知道后立即奏請皇上廢除。右丞相盧世榮向皇帝大談取財之道，太子深以為非，曾說“：財富不是從天上掉下來的，是人民勤勞生產出來的，怎么能年年多取。如果多取，民脂民膏就會被搜括一盡，這不僅有害于民，也是國家的蛀蟲。”后來盧果然因犯搜括民財罪而革職。桑哥雖是盧世榮的后臺，聽說太子對盧世榮所作所為早有非議，也不敢出面營救。
至元以來，天下太平，人材輩出，列為太子師友的，不論是朝中德高望重的名臣，還是民間有氣節的儒士，太子都以禮相待。宋..患眼病，賜鈔一千五百緡做醫療費。王磐告老歸鄉，使其婿在東平官府供職，以便為王磐養老送終。孔子之后孔洙自江南來京朝拜皇帝，太子斥責張九思學圣人之道而不知有圣人之后。天下人心都向往太子。至元二十二年，世祖年事已高，江南行臺監察御史奏請皇上讓位給太子。太子聞訊，恐懼萬分，臺臣也不敢奏報世祖。
奸邪小人乘機挑撥，把讓位之事告訴世祖，世祖大怒，太子更加惶恐，不久去世，年僅四十二歲。成宗即位后，追謚為“文惠明孝皇帝”，廟號裕宗，供祭于太廟。
顯宗光圣仁孝皇帝，名甘麻剌，裕宗長子。母為徽仁裕圣皇后，姓弘吉剌氏。甘麻剌由祖母昭睿順圣皇后撫育成人，每日侍奉世祖不離左右，言語謹慎，但言無不盡。
至元中，奉旨鎮守北邊，叛王岳木忽兒等聞甘麻剌至，望風請降。接著，都阿、察八兒諸王亦遣使求和，邊境得以安寧。甘麻剌曾出征，駐軍金山，大雪天與諸將在帳中烤火飲酒，對左右說：“今日風雪漫天，我與你們在帳內烤火還感到寒意，那些士兵也是人，他們腰掛弓箭，肩負刀矛，在周圍守護，其苦可知。”于是命人做了許多熟肉和粥，分賜各營士卒。在撫慰部下的閑暇時間，命也滅堅用蒙語為他講解《通鑒》。他告誡衛侍太不花說“：朝廷任我為衛國屏障，凡有不到的地方，正需你們輔助。如果有人依勢作威，不聽命令，輕者當即處置，重者上報，你們應謹慎行事。能使百姓安居樂業，讓皇上無北顧之憂，這就是我與卿等都高興的事，也就是報效國家。”
至元二十六年(1289)，世祖見他久居邊關，特準許他在柳林打獵。顯宗率部屬到了淳阝州，因怕糧食分配不均會劫掠百姓，令左右負責分給隨從士卒，同時宣布“：你們飲食既足，若再侵掠百姓，那是罪由自取，悔之不及。”士卒皆遵守軍紀，百姓得以安寧。是年北還，朝見世祖于上都，世祖稱贊他說：“你在柳林地方，不擾百姓，朕要嘉獎你。”第二年冬，封為梁王，授金印，出鎮云南。至元二十八年春，行經懷、孟時，隨從的士卒，馬駝共計不下千百，所到地方未曾擾民。
至元二十九年，改封為晉王，命移鎮北邊，統領太祖四大斡耳朵(即行宮)及軍馬、達達國土，授晉王金印。世祖接受中書省建議，為他設置內史府，于是以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、云南行省平章賽陽等為內史。至元三十一年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都，對諸王大臣說“：昔皇祖命我鎮撫北方，捍衛社稷。我久理邊關事務，愿繼續承擔守邊任務。弟鐵木耳大仁大孝，宜繼承皇位。”于是，成宗即位，晉王仍北歸王府。
元貞元年(1295)，塔塔兒部谷物欠收，顯宗傳令宣徽院救濟。答答剌部民饑，亦請朝廷賑災。是年冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿里罕，同為晉王府內史。六年正月初十，晉王顯宗去世。王死后十年，仁宗即位，謚為獻武。又過了十一年，英宗被殺，顯宗子也孫帖木兒以晉王身份繼為皇帝，追尊其父為“光圣仁孝皇帝”，廟號顯宗，供奉于太室享祭。又過了六年，文宗即位，毀顯宗廟室。
顯宗天性寬厚，對下屬有恩惠，但信奉佛教，為做佛事，每年耗費資財不可勝計。
順宗昭圣衍孝皇帝，名答剌麻八剌，裕宗第二子。母徽仁裕圣皇后，姓弘吉剌氏。至元初，裕宗為燕王，答剌麻八剌出生于燕王府。稍大，世祖賜侍女郭氏，后來娶弘吉剌氏為妃。至元二十二年(1285)，裕宗去世，答剌麻八剌為皇孫，深受世祖鐘愛。
至元二十八年(1291)，首次詔令順宗出鎮懷州，命侍衛都指揮使梭都、尚書王倚隨行，以為輔佐。行至趙州，所部士卒中有砍伐民間桑樹、棗樹的，百姓攔道陳訴。順宗大怒，重責擾民士卒以警戒他人，并派王倚回京奏報皇上。世祖聞之大為高興。順宗此行還未至懷州，因病又被召還京師。至元二十九年，世祖巡視北邊，留順宗在京師治病，兩月后不幸病逝，年二十九歲。
順宗有子三人，長子日阿木哥，封魏王，郭氏所生。弘吉剌妃生二子，一名海山，是為武宗；一名愛育黎拔力八達，是為仁宗。大德十一年(1307)秋，武宗即位，追謚其父為“昭圣衍孝皇帝”，廟號順宗。
宋濂
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。