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　　◎禮十一(軍禮)

　　親征 遣將 礻馬祭 受降 奏凱獻(xiàn)俘 論功行賞 大閱 大射 救日伐鼓

　　四曰軍禮。親征為首，遣將次之。方出師，有礻馬祭之禮。及還，有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞之禮。平居有閱武、大射之禮。而救日伐鼓之制，亦以類附焉。

　　親征

　　洪武元年閏七月，詔定軍禮。中書省臣會(huì)儒臣言：古者天子親征，所以順天應(yīng)人，除殘去暴，以安天下。自黃帝習(xí)用干戈以征不享，此其始也。周制，天子親征，則類于上帝，宜于大社，造于祖廟，礻馬于所征之地，及祭所過山川。師還，則奏凱獻(xiàn)俘于廟社。后魏有宣露布之制。唐仍舊典，宋亦間行焉。于是歷考舊章，定為親征禮奏之。前期，擇日祭告天地神祠行礻馬祭禮。凡所過山川岳鎮(zhèn)海瀆用太牢，其次少牢，又次特牲。若行速，止用酒脯，祭器籩豆各一。前期，齋一日。皇帝服通天冠、絳紗袍，省牲視滌。祭之日，服武弁，行一獻(xiàn)禮。凱旋，告祭宗社，禮與出師同。獻(xiàn)俘廟社，以露布詔天下，然后論功行賞。永樂、宣德、正統(tǒng)間，率遵用之。

　　正德十四年，帝親征宸濠，禮部上祭告儀注如舊。帝令祭祀俱遣官代。及疏請(qǐng)遣官，有旨勿遣。其頒詔，亦如舊制。明年十一月將凱旋，禮臣言：“宸濠悖逆，皇上親統(tǒng)六師，往正其罪，與宣德間親征漢庶人高煦故事相同。但一切禮儀無從稽考。請(qǐng)于師還之日，圣駕從正陽門入，遣官告謝天地廟社。駕詣奉先殿、幾筵殿，謁見畢，朝見皇太后。次日早，御午門樓，百官朝見，行獻(xiàn)俘禮。擇日詔告天下。”十二月，帝還京，百官迎于正陽門外，帝戎服乘馬入。

　　遣將

　　洪武元年，中書省臣會(huì)官議奏，王者遣將，所以討有罪，除民害也。《書》稱大禹徂征，《詩》美南仲薄伐。《史記》引《兵書》曰：“古王者之遣將，跪而推轂。”漢高命韓信為將，設(shè)壇具禮。北齊親授斧鉞。唐則告于廟社，又告太公廟。宋則授旌節(jié)于朝堂，次告廟社，又礻馬祭黃帝。今定遣將禮，皇帝武弁服，御奉天殿。大將軍入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以節(jié)鉞授大將軍。大將軍受之，以授執(zhí)事者，俯伏，興，再拜出。降陛，復(fù)位，四拜。駕還宮，大將軍出。至午門外勒所部將士，建旗幟，鳴金鼓，正行列，擎節(jié)鉞。奏樂前導(dǎo)，百官以次送出。造廟宜社之禮，即命大將軍具牲幣，行一獻(xiàn)禮，與遣官祭告廟社儀同。其告武成王廟儀，前二日，大將省牲。祭日，大將于幕次僉祝版，入就位，再拜。詣神位前上香、奠帛、再拜。進(jìn)熟酌獻(xiàn)，讀祝，再拜。詣位，再拜。飲福受胙，復(fù)再拜。徹豆，望燎。其配位，亦大將行禮。兩廡陪祀，諸將分獻(xiàn)。

　　礻馬祭

　　親征前期，皇帝及大將陪祭官皆齋一日。前一日，皇帝服通天冠、絳紗袍省牲，詣神廚，視鼎鑊滌溉。執(zhí)事設(shè)軍牙六纛于廟中之北，軍牙東，六纛西，籩豆十二，簠簋各二，鉶登俎各三。設(shè)瘞坎位于神位西北，設(shè)席于坎前。上置酒碗五，雄雞五，余陳設(shè)如常儀。祭日，建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁，自左南門入。至廟庭南，正中北向立。大將及陪祭官分文武重行班于后。迎神，再拜，奠幣。行初獻(xiàn)禮，先詣軍牙神位前，再詣六纛神位前，俱再拜。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)如之。惟初獻(xiàn)讀祝，詣飲福位，再拜飲福，受胙，又再拜。掌祭官徹豆，贊禮唱送神，復(fù)再拜。執(zhí)事官各以祝幣，掌祭官取饌詣燎所，太常奏請(qǐng)望燎。執(zhí)事殺雞，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏禮畢，駕還。若遣將，則于旗纛廟壇行三獻(xiàn)禮。大將初獻(xiàn)，諸將亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。

　　受降

　　洪武四年七月，蜀夏明升降表至京師，太祖命中書集議受降禮。省部請(qǐng)如宋太祖受蜀主孟昶降故事，擬明升朝見日，皇帝御奉天門，升等于午門外跪進(jìn)待罪表。侍儀使捧表入，宣表官宣讀訖，承制官出傳制。升等皆俯伏于地，侍儀舍人掖升起，其屬官皆起，跪聽宣制釋罪。升等五拜，三呼萬歲。承制官傳制，賜衣服冠帶。侍儀舍人引升入丹墀中四拜。侍儀使傳旨，升跪聽宣諭，俯伏四拜，三呼萬歲，又四拜出。百官行賀禮。帝以昶專治國政，所為奢縱，升年幼，事由臣下，免其叩頭伏地上表請(qǐng)罪禮，惟命升及其官屬朝見，百官朝賀。

　　奏凱獻(xiàn)俘

　　凡親征，師還，皇帝率諸將陳凱樂俘馘于廟南門外，社北門外。告祭廟社，行三獻(xiàn)禮，同出師儀。祭畢，以俘馘付刑部，協(xié)律郎導(dǎo)樂以退。皇帝服通天冠、絳紗袍，升午門樓，以露布詔天下，百官具朝服以聽，儀與開讀詔赦同。

　　大將奏凱儀。先期，大都督以露布聞。內(nèi)使監(jiān)陳御座于午門樓上前楹，設(shè)奏凱樂位于樓前，協(xié)律郎位于奏凱樂北，司樂位于協(xié)律郎南。又設(shè)獻(xiàn)俘位于樓前少南，獻(xiàn)俘將校位于其北，刑部尚書奏位于將校北，皆北向。又設(shè)刑部尚書受俘位于獻(xiàn)俘位西，東向。設(shè)露布案于內(nèi)道正中，南向。受露布位于案東，承制位于案東北，俱西向。宣露布位于文武班南，北向。至日清晨，先陳凱樂俘馘于廟社門外，不奏歌曲。俟告祭禮畢，復(fù)陳樂于午門樓前，將校引俘侍立于兵仗之外，百官入侍立位。皇帝常服升樓，侍衛(wèi)如常儀。大將于樓前就位，四拜。諸將隨之，退，就侍立位。贊奏凱樂，協(xié)律郎執(zhí)麾引樂工就位，司樂跪請(qǐng)奏凱樂。協(xié)律郎舉麾，鼓吹振作，編奏樂曲。樂止，贊宣露布。承制官以露布付受露布官，引禮引詣案跪受，由中道南行，以授宣露布官。宣訖，付中書省頒示天下。將校引俘至位，刑部尚書跪奏曰：“某官某以某處所俘獻(xiàn)，請(qǐng)付所司。”奏訖，退復(fù)位。其就刑者立于西廂，東向，以付刑官。其宥罪者，樓上承制官宣旨，有敕釋縛。樓下承旨，釋訖，贊禮贊所釋之俘謝恩，皆四拜三呼，將校以所釋俘退。如有所賜，就宣旨賜之。大將以下就拜位，舞蹈山呼如常儀。班前稍前跪，稱賀致詞訖，百官復(fù)四拜，禮畢還宮。

　　洪武三年六月，左副將軍李文忠北征大捷，遣官送所俘元孫買的里八剌及寶冊(cè)至京師。百官請(qǐng)行獻(xiàn)俘禮。帝不許，事詳《本紀(jì)》。止令服本俗服，朝見畢，賜中國衣冠就謝。復(fù)謂省臣曰：“故國之妃朝于君者，元有此禮，不必效之。”亦令衣本俗服，入見中宮，賜中國服就謝。十一月，大將軍徐達(dá)及文忠等師還，車駕出勞于江上。明日，達(dá)率諸將上《平沙漠表》。帝御奉天殿，皇太子親王侍，百官朝服陪列，達(dá)、文忠奉表賀。禮成，退自西階。皇太子親王入賀。后定，凡大捷，擇日以宣，其日不奏事，百官吉服賀，即日遣官薦告郊廟。中捷以下，止宣捷，不祭告慶賀。

　　永樂四年定，凡捷，兵部官以露布奏聞，大將在軍則進(jìn)露布官行禮，次日行開讀禮，第三日行慶賀禮，余如前儀。武宗征宸濠還，禮部上獻(xiàn)俘儀，值帝弗豫，不果行。嘉靖二十三年十月，叛賊王三屢導(dǎo)吉囊入犯大同，官軍計(jì)擒之。遣官謝南北郊、景神殿、太社稷。擇日獻(xiàn)俘，百官表賀。天啟二年，四川獻(xiàn)逆犯樊友邦等，山東獻(xiàn)逆犯徐鴻儒等，俱遣官告祭郊廟，御樓獻(xiàn)俘。

　　論功行賞

　　凡凱還，中書省移文大都督府，兵部具諸將功績(jī)，吏部具勛爵職名，戶、禮二部具賞格。中書集六部論定功賞，奏取上裁。前期，陳御座香案于奉天殿，設(shè)寶案詔書案于殿中，誥命案于丹陛正中之北，宣制案于誥命案之北。吏、戶、禮三部尚書位于殿上東南，大都督、兵部尚書位于殿上西南，應(yīng)受賞官拜位于丹墀中，序立位于丹墀西南，受賞位于誥命案之南，受賞執(zhí)事位于受賞官序立位之西。每官用捧誥命、捧禮物各一人，俱北向。余陳設(shè)如朝儀。是日，鼓三嚴(yán)，執(zhí)事官各就位。皇帝袞冕升座，皇太子諸王袞冕，自殿東門入侍立，受賞官入就拜位，四拜。承制官跪承制，由殿中門出，吏、戶、禮尚書由殿西門出，立于誥命案東。承制官南向稱有制，受賞官皆跪，宣制曰：“朕嘉某等為國建功，宜加爵賞。今授以某職，賜以某物，其恭承朕命。”宣畢，受賞官俯伏，興，再拜。唱行賞，受賞官第一人詣案前跪，吏部尚書捧誥命，戶部尚書捧禮物，各授受賞官。受賞官以授左右，俯伏，興，復(fù)位。余官以次受賞訖，承制官、吏部尚書等俱至御前復(fù)命，退復(fù)位。受賞官皆再拜，三舞蹈，山呼。俯伏，興，復(fù)四拜。禮畢，皇帝還宮。各官出，至午門外，以誥命禮物置于龍亭，用儀仗鼓樂各送還本第。明日進(jìn)表稱謝，如常儀。

　　大閱

　　宣德四年十月，帝將閱武郊外，命都督府整兵，文武各堂上官一員、屬官一員扈從。正統(tǒng)間，或閱于近郊，于西苑，不著令。隆慶二年，大學(xué)士張居正言：“祖宗時(shí)有大閱禮，乞親臨校閱。”兵部引宣宗、英宗故事，請(qǐng)行之。命于明年八月舉行。及期，禮部定儀。

　　前期一日，皇帝常服告于內(nèi)殿，行四拜禮，如出郊儀。司設(shè)監(jiān)設(shè)御幄于將臺(tái)上，總協(xié)戎政大臣、巡視科道督率將領(lǐng)軍兵預(yù)肅教場(chǎng)。至日早，遣官于教場(chǎng)祭旗纛之神。三大營(yíng)官軍具甲仗，將官四員統(tǒng)馬兵二千扈駕。文臣各堂上官，科道掌印官、禮兵二科、禮部?jī)x制司、兵部四司官、糾儀監(jiān)射御史、鴻臚寺供事官，武臣都督以上、錦衣衛(wèi)堂上及南鎮(zhèn)撫司掌印僉書官，俱大紅便服，關(guān)領(lǐng)扈從，牙牌懸?guī)В仍劷虉?chǎng)。是日免朝。錦衣衛(wèi)備鹵簿。皇帝常服乘輦由長(zhǎng)安左門出，官軍導(dǎo)從，鉦鼓振作。出安定門，至閱武門外。總協(xié)戎政官率大小將佐戎服跪迎，入將臺(tái)下，北向序立。駕進(jìn)閱武門，內(nèi)中軍舉號(hào)炮三，各營(yíng)鉦鼓振作，扈從官序立于行宮門外。駕至門，降輦。兵部官導(dǎo)入行宮，鳴金止鼓，候升座。扈從官行一拜禮，傳賜酒飯。各官謝恩出，將臺(tái)下東西序立。兵部官奏請(qǐng)大閱。兵部、鴻臚寺官導(dǎo)駕登臺(tái)，舉炮三。京營(yíng)將士叩頭畢，東西侍立。總協(xié)戎政官列于扈從官之北，諸將列從官之南。兵部尚書奏請(qǐng)，令各營(yíng)整搠人馬。臺(tái)上吹號(hào)笛，麾黃旗，總協(xié)戎政及將佐等官各歸所部。兵部尚書請(qǐng)閱陣，舉炮三。馬步官軍演陣，如常法。演畢，復(fù)吹號(hào)笛，麾黃旗，將士俱回營(yíng)。少頃，兵部尚書請(qǐng)閱射。總協(xié)戎政官以下及聽射公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官，俱于臺(tái)下較射。馬三矢，步六矢，中的者鳴鼓以報(bào)，御史、兵部官監(jiān)視紀(jì)錄。把總以下及家丁、軍士射，以府部大臣并御史、兵部官于東西廳較閱。槍刀火器等藝，聽總協(xié)戎政官量取一隊(duì)，于御前呈驗(yàn)。兵部尚書奏大閱畢，臺(tái)下舉號(hào)旗。總協(xié)戎政官及諸將領(lǐng)俱詣臺(tái)下，北向序立。鴻臚寺官奏傳制，贊跪。宣制訖，贊叩頭。各官先退，出門外，贊扈從官行叩頭禮。禮畢，駕回行宮，少憩，扈從等官趨至門內(nèi)立。皇帝升輦。中軍舉炮三，各營(yíng)皆鼓吹，鹵簿及馬兵導(dǎo)從如來儀，鉦鼓與大樂相應(yīng)振作。總協(xié)戎政以下候駕至，叩頭退。馬兵至長(zhǎng)安左門外止。鹵簿、大樂至午門外止。駕還，仍詣內(nèi)殿參謁，如前儀。百官不扈從者，各吉服于承天門外橋南序立恭送，駕還，迎如之。次日，總協(xié)戎政官以下表謝，百官侍班行稱賀禮，如常儀。兵部以將士?jī)?yōu)劣及中箭多寡、教練等第奏聞。越二日，皇帝御皇極門，賜敕勉勵(lì)將士。總協(xié)戎政官捧至彩輿，將士迎導(dǎo)至教場(chǎng)，開讀行禮如儀。是日，即行賞賚并戒罰有差。次日，總協(xié)戎政官率將佐復(fù)謝恩。

　　詔如議行。駕還，樂奏《武成之曲》。

　　萬歷九年大閱，如隆慶故事。

　　大射

　　大射之禮，后世莫講，惟《宋史》列于嘉禮。至《明集禮》則附軍禮中，《會(huì)典》亦然。

　　其制洪武三年定。凡郊廟祭祀，先期行大射禮，工部制射侯等器。其射鵠有七。虎鵠五采，天子用之。熊鵠五采，皇太子用之。豹鵠五采，親王用之。豹鵠四采，文武一品、二品者用之。糝鵠三采，三品至五品用之。狐鵠二采，六品至九品用之。布鵠無采，文武官子弟及士民俊秀用之。凡射時(shí)，置乏于鵠右。乏又名容，見《周禮·大司馬》服不氏，職執(zhí)旗及待獲者以蔽身。設(shè)楅及韋，當(dāng)射時(shí)置于前，以齊矢。設(shè)射中五。皮樹中，天子大射用之。閭中，天子宴射用之。虎中，皇太子親王射用之。兕中，一品至五品文武官用之。鹿中，六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其職事，設(shè)司正官二，掌驗(yàn)射者品級(jí)尊卑人力強(qiáng)弱而定耦，其中否則書于算，兵部官職之。司射二，掌先以強(qiáng)弓射鵠誘射，以鼓眾氣，武職官充之。司射器官二，掌辨弓力強(qiáng)弱，分為三等，驗(yàn)人力強(qiáng)弱以授，工部官職之。舉爵者，掌以馬湩授中者飲，光祿寺官職之。請(qǐng)射者，掌定耦射。射畢，再請(qǐng)某耦射，侍儀司職之。待獲者、掌矢納于司射器者，以隸仆供其役。執(zhí)旗者六人，掌于容后執(zhí)五色旗。如射者中的，舉紅旗應(yīng)之。中采，舉采旗應(yīng)之。偏西，舉白旗。偏東，舉青旗。過于鵠舉黃旗。不及鵠，舉黑旗。軍士二人掌之。引禮二，掌引文武官進(jìn)退，侍儀司舍人職之。

　　太祖又以先王射禮久廢，弧矢之事專習(xí)于武夫，而文士多未解，乃詔國學(xué)及郡縣生員皆令習(xí)射，頒儀式于天下。朔望則于公廨或閑地習(xí)之。其官府學(xué)校射儀，略仿大射之式而殺其禮。射位初三十步，自后累加至九十步。射四矢，以二人為耦。

　　永樂時(shí)有擊球射柳之制。十一年五月五日幸東苑，擊球射柳，聽文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀。分擊球官為兩朋，自皇太孫而下諸王大臣以次擊射，賜中者幣布有差。

　　救日伐鼓

　　洪武六年二月，定救日食禮。其日，皇帝常服，不御正殿。中書省設(shè)香案，百官朝服行禮。鼓人伐鼓，復(fù)圓乃止。月食，大都督府設(shè)香案，百官常服行禮，不伐鼓，雨雪云翳則免。

　　二十六年三月更定，禮部設(shè)香案于露臺(tái)，向日，設(shè)金鼓于儀門內(nèi)，設(shè)樂于露臺(tái)下，各官拜位于露臺(tái)上。至期，百官朝服入班，樂作，四拜興，樂止，跪。執(zhí)事者捧鼓，班首擊鼓三聲，眾鼓齊鳴，候復(fù)圓，復(fù)行四拜禮。月食，則百官便服于都督府救護(hù)如儀。在外諸司，日食則于布政使司、府州縣，月食則于都指揮使司、衛(wèi)所，如儀。

　　隆慶六年，大喪。方成服，遇日食。百官先哭臨，后赴禮部，青素衣、黑角帶，向日四拜，不用鼓樂。