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（別錄中品）

螻蟈俗名地狗，即以狗姜呼之。部署形層宮城位次，靡不周到諸陽(yáng)之氣起于胸中， 闔則遏

【氣味】甘微寒，無(wú)毒。

【主治】主胸中熱，充皮毛，久服令人益氣，長(zhǎng)須眉。

【核】曰∶別錄莎草，不別根苗。后世僅用其根，名香附子，并不知莎草名矣。生田野下濕地，所在都有，唯隴西、涪都、兩浙最饒。苗似草蘭而柔，又似細(xì)萱而勁。葉心有脊似劍，又似菖蒲吉祥草輩。光澤亦同，嫩綠蕭疏，小別異耳。五六月中抽一莖，三棱中空，莖端復(fù)出數(shù)葉。開(kāi)青色花，成穗似黍，中有細(xì)子，似葶藶、車(chē)前子狀。根多白須，須下另結(jié)子一二枚，轉(zhuǎn)相延生，外裹細(xì)黑茸毛，大者似羊棗，兩頭尖。耐水旱，雖分劈亦不知死。先人云∶多屬螻蟈化生。土人每從沙地荒圃，或麥門(mén)冬地上，鋤得香附，半存螻蟈形者，兩足為根，頭作苗葉，身成香附子，緣緣而生，延蔓可厭。土人患之，其地即改種絡(luò)麻。麻盛不得雨露，方才悶絕，呼為狗姜，或麥冬余氣，幻結(jié)所成；或螻蟈嗜啖麥冬，化生所致。故香附子，氣臭頗似麥冬，其非麥冬地者，則不可知，然的是螻蟈化生為始。楞嚴(yán)經(jīng)云∶化以離應(yīng)，即先人云∶胸為肺金之部分，氣為肺金之所司，皮毛為肺金之所主。香附子功能解表利水，所

【 】曰∶莎品凡三，臺(tái)、 、 也。爾雅載 。埤雅載臺(tái)。子虛賦載 。爾雅翼載臺(tái)、而兼言 。本草混臺(tái)、 、 為一物。繇辨之當(dāng)早辨也。 即青 ，一名大莎。說(shuō)文以為青似 ，但大小有異，生江湖，為雁所食。臺(tái)即夫須，一名莎草，子虛賦所為 ，漢書(shū)、音義所謂 ，可以為衣，疏而無(wú)溫，編之若甲狀，毿毿而垂，使雨順流而下，匹夫所須也。

即鎬侯，一名侯莎，爾雅翼所謂莎，廣成頌所謂綠莎，顏師古所謂青莎，晏元獻(xiàn)公有庭莎記，言此草耐水旱，樂(lè)延蔓，雖技心隕葉，亦弗之絕，莖葉都似三棱。圖經(jīng)所謂水香棱，又名水莎、水巴戟。廣雅所謂地毛。記事珠所謂抱靈居士。此皆指 苗莖葉為名也。根若附子，相附連續(xù)，周匝有毛，大者如羊棗，乃子也。另有細(xì)根如白發(fā)，根上結(jié)子二三枚，或有或無(wú)，有則轉(zhuǎn)相延蔓者為牝。別錄所謂香附子；圖經(jīng)所謂草附子，又名莎結(jié)、續(xù)草根；金光明經(jīng)所謂日萃哆；唐本所謂雀頭香；魏文帝于吳求雀頭香，即 根香附子也。用合眾香，能發(fā)眾香臭，是以性專(zhuān)捭闔，開(kāi)發(fā)上焦，宣五谷味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉。中焦亦得藉之以宣化，下焦亦得藉之以宣瀆。又不獨(dú)僅宣五谷味，并宣諸藥味，而為諸藥之先聘通使。如上焦闔，則諸陽(yáng)之氣逆于胸中，致胸中熱，嘗日憂愁不樂(lè)，心忪少氣者，捭闔從開(kāi)，既順乃宣矣。則胸?zé)嶙猿瑧n愁自釋?zhuān)拟熳云剑贇庾砸妫淦っL(zhǎng)須眉，誠(chéng)若霧若露灌溉之休征也。若食飲積，痞滿(mǎn)堅(jiān)，或霍亂嘔逆，或月事不以時(shí)下者，此正中焦失于宣化。若膀胱氣妨，或崩漏帶下，或下血尿血者，此正下焦失于宣瀆。

若肌肉消削，或疹癮瘙癢，或皮聚毛折者，此正上焦失于宣發(fā)，不熏膚，不充身，不澤毛，熏充灌溉之為用矣。頻湖云∶得鹽入血；得青鹽入腎；得酒行經(jīng)絡(luò)；得苦酒消積聚；得姜化痰飲；得參、術(shù)益氣；得歸、 補(bǔ)營(yíng)；得木香疏滯；得檀香醒脾；得沉香升降諸氣；得芎、術(shù)總解六郁；得茯苓交心腎；得茴香、補(bǔ)骨脂，引氣歸元；得濃樸、半夏，決癰消脹；得蔥、蘇發(fā)越六淫；得棱、莪釋磨瘕癖；得艾調(diào)暖子宮。及作種種藥石之聘使，捭闔揣摩之為用大矣。