赤箭
宋代：蘇頌
赤箭（圖缺），生陳倉川谷、雍州及泰山少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。
其苗獨莖如箭桿，葉生其端，四月開花，稈、葉俱赤，實似苦楝子，核作五、六棱，中有肉如面，日曝則枯萎。
其根大類天門冬，惟無心脈耳。去根五、六寸，有十余子為衛，似芋。三月、四月、八月采根，曝干。今三月、四月采苗，七月、八月、九月采根。謹按此草，有風不動，無風則自搖。《抱樸子》云∶按仙方中有合離草，一名獨搖芝，一名離母。所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環之，去大魁數尺，皆有細根如白發，雖相須，而實不連，但以氣相屬耳。如菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟，則絲不得上，亦不相屬也。
然則赤箭之異，陶隱居已云，此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟，亦不復聞有見者，殆其種類中時有神異者，乃如此耳。又陶、蘇皆云∶赤箭是芝類，而上有六芝條，五芝皆以五色生于五岳，諸方所獻者，紫芝生高夏山谷。蘇云∶芝多黃白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝類，但芝自難得，縱獲一、二，豈得終久服邪？今山中雖時復有之，而人莫能識其真，醫家絕無用者，故州郡亦無圖上，蓋祥異之物，非世常有，但附其說于此耳。凡采藥時月，皆先據《本經》，而后著。今土俗所宜。且赤箭《本經》但云三月、四月、八月采根，不言用苗，而今方家乃并用根苗，各有收采時月，與《本經》參差不同，難以兼著，故但從今法。其他藥有相類者，亦同此比。又按序例云∶凡采藥，其根物多以二月、八月采者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流于下。今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚。據此文意，采根者，須晚秋以后，初春以前，欲其苗梗枯落，至未萌芽時，氣味正完，乃可采耳。然其他藥類，生長及枯死有早晚，采之自隨其時，不必拘以春、秋也。下又云∶華、實、莖、葉，乃各隨其所熟，歲月亦有早晏，不必都依本文，是其義也，他亦同此比。
蘇頌
蘇頌（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣（今屬廈門市同安區）人。北宋中期宰相，杰出的天文學家、天文機械制造家、藥物學家。出身閩南望族，其父蘇紳曾任集賢殿修撰。蘇頌好學，于經史九流、百家之說，至于算法、地志、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通。作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。他領導制造世界上最古老的天文鐘“水運儀象臺”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。