龍骨
宋代：蘇頌
龍骨（圖缺）并齒、角，出晉地川谷及泰山巖水岸土穴中死龍處，今河東州郡多有之。或云是龍蛻，實非死骨，得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形，角強而實。采無時。
李肇國《史補》云∶春水時至，魚登龍門，蛻其骨甚多，人采以為藥，而有五色者。《本經》云出晉地，龍門又是晉地，豈今所謂龍骨者，乃此魚之骨乎？或云骨有雄、雌，細紋而廣者，是雌；粗紋而狹者，是雄。凡入藥，五色具者，尤佳，黃白色者次，黑色者下，皆不得經落不凈處，則不堪用。骨齒醫家常用，角亦稀使。惟深師五邪丸用龍角，又云無角用齒。
《千金方》治心，有兼用龍齒、龍齒角者。韋丹療心熱風癇，取爛龍角濃研取汁，食上服二大合，日再。然則龍角有爛者，此物大抵世所稀有。孫光憲《北夢瑣言》云∶石晉時鎮州接邢臺界，嘗斗殺一龍，鄉豪有曹寬者見之，取其雙角，角前有一物如藍色，紋文如亂錦，人莫之識。曹寬未經年，為寇所殺，鎮帥俄亦被誅。又云∶海上人言龍每生二卵，一為吉吊，吉吊多與鹿游，或于水邊遺瀝，值流槎，則粘著木枝，如蒲槌狀，其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。《延齡至寶方》治聾，無問年月者，取吉吊脂，每日點半杏仁許，入耳中便瘥。云此物福建州甚不為難得，其脂須琉璃瓶子盛，更以樟木合重貯之，不爾則透氣，失之矣。又《篋中方》女經積年不通，必治之。用龍胎、瓦松、景天三物各少許，都以水兩盞，煎取一盞，去滓，分溫二服，少頃，腹中轉動，便下龍胎。古今方不見用者，人亦鮮識。本方注云∶此物出蜀中山澗大水中，大類干魚鱗，投藥煎時甚腥臊，方家稀所聞見，雖并非要藥，然昔人曾用，世當有識者，因附于此，以示廣記耳。
蘇頌
蘇頌（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣（今屬廈門市同安區）人。北宋中期宰相，杰出的天文學家、天文機械制造家、藥物學家。出身閩南望族，其父蘇紳曾任集賢殿修撰。蘇頌好學，于經史九流、百家之說，至于算法、地志、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通。作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。他領導制造世界上最古老的天文鐘“水運儀象臺”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。