慶敬齋方伯耳鳴
清代：程文囿
經言腎氣通于耳，故人至中年以后，腎氣漸衰，每多耳鳴之患。喻氏論之甚晰。然不獨肝腎之陰氣上逆，必兼挾有內風乘虛上升。夫風善入孔竅，試觀簾櫳稍疏，風即透入。人之清竅，本屬空虛，是以外感風邪，其息即鳴。韓昌黎云∶草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。凡物之鳴，由于不得其平。人身之陰失其平，陽失其秘，化風盤旋，上干清竅，之聲，晝夜不息，其義亦然。議與潛陽熄風，靜以制動之治。
安波按∶耳為腎之主竅，心膽寄附，是以體虛失聰，心腎同責。案內簾櫳稍疏，風即透入之句，真是精議卓識。
程文囿
程杏軒出生世醫之家，少業儒，博學工詩，20歲開始研究醫學。24歲在巖寺行醫，診第一例病人為產后感邪，高熱不退的危重病人，杏軒辯證施治，不囿于“產后宜溫”之說，重用白虎湯合玉竹散清下，終使病愈。因此病名漸噪，到嘉道年間，學驗頗豐，而乃以內婦兒科見長，加之為人和藹，醫德高尚，求診接踵，醫名顯卓，時人謂：“有杏軒則活，五杏軒則死。”杏軒認為醫術蔑古則失之縱，泥古則失之拘，應以古人為師。
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