張仲篪翁息賁喘嗽
清代：程文囿
情志抑郁，原屬肝病，辛散酸收甘緩，俱厥陰正治之方。屢投未應，竊思肝木不平，金失其剛，肺臟不能無患。肺欲收，觀其胸痞，喘咳不得臥，豈非肺張不收。臥則葉粘背俞，阻塞氣道之故乎。經言諸氣 郁，皆屬于肺。喻氏發明秋傷于燥，冬生咳嗽之義，是知郁病可不專責于肝，而燥證則全關于肺也。蓋肺主氣，居相傅之官，茍治節有權，則清肅下行，克稱其職。病緣木郁生火，兼挾燥邪，金受火刑，令失清肅。肺燥葉張，阻塞氣機，而為患矣。
倘果專屬肝病，而不涉肺，何至喘咳不能著枕耶?且肝病治肺，輔金制木，道猶不悖。設令肺病不救，則煩冤逆滿，內閉外脫，更何如耶。擬《千金》葦莖湯大意。
安波按∶然氣閉欲死時，先總以開豁為主，或降氣，或豁痰，善后之法，不出《己任編》等方意義也。
又按∶木叩金鳴，以《千金》葦莖湯治，大有深意。
程文囿
程杏軒出生世醫之家，少業儒，博學工詩，20歲開始研究醫學。24歲在巖寺行醫，診第一例病人為產后感邪，高熱不退的危重病人，杏軒辯證施治，不囿于“產后宜溫”之說，重用白虎湯合玉竹散清下，終使病愈。因此病名漸噪，到嘉道年間，學驗頗豐，而乃以內婦兒科見長，加之為人和藹，醫德高尚，求診接踵，醫名顯卓，時人謂：“有杏軒則活，五杏軒則死。”杏軒認為醫術蔑古則失之縱，泥古則失之拘，應以古人為師。
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