傷寒之源
元代：王好古
冬傷于寒．春必溫病．蓋因房室勞傷與辛苦之人腠理開泄．少陰不藏．腎水涸竭而得之無水則春水無以發(fā)生故為溫?。灵L夏之時．時強木長因絕水之源．無以滋化．故為大熱病也．傷寒之源如此四氣調(diào)神論曰．運冬氣則少陰不藏．腎氣獨沉．廣成子云無勞汝形．無搖汝精．金匱真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病溫．注云．冬不按蹺．精氣伏藏．陽不妄升．故春不病溫．又經(jīng)云．不妄作勞．又云不知持滿又云水冰地折．無擾乎陽．又云．無泄皮膚．使氣丞奪．啟玄子云．腎水旺于冬．故行夏令．則腎氣傷．春木旺而水廢．故病于春也．逆冬則傷腎．故少氣以奉春生之令也．是以春為溫病．夏為熱．長夏為大熱?。渥冸S乎時而已．邪之所感淺者．其病輕而易治．深者其病重而難治．尤深者其病死而不治．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之，號海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經(jīng)與李杲一起學醫(yī)于張元素，但其年齡較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學。張元素強調(diào)臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實，李杲闡發(fā)脾胃學說，尤重脾胃內(nèi)傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
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