冬傷于寒春必溫病
元代：王好古
冬傷于寒者．冬行秋令也．當寒而溫火勝而水虧矣水既已虧則所勝妄行．土有余也．所生受病．水不足也．所不勝者侮之．火太過也．火土合德．濕熱相助．故為溫病．使民腠理開泄．少陰不藏．惟房室勞傷．辛苦之人得之．若此者皆為溫病．所以不病于冬．而病于春者以其寒水居卯之分方得其權．大寒之令復行于春．腠理開泄．少陰不藏．房室勞傷．辛苦之人．陽氣泄于外．腎水虧于內．當春之月．時強木長無以滋生化之源．故為溫病耳．故君子周密于冬．少陰得藏于內腠理以閉拒之雖有大風苛毒莫之能害矣．何溫病之有哉．人肖天地而生也．冬時陽氣俱伏于九泉之下．人之陽氣俱藏于一腎之中．人能不擾乎腎．則六陽安靜于內．內既得以安．外無自而入矣．此傷寒之源．非天之傷人．乃人自傷也．傷于寒者皆為病熱．為傷寒氣乃熱病之總稱．故曰傷寒．知寒受熱邪明矣．六陰用事于冬．陽氣在內周密閉藏可矣．反勞動之．而泄于外．時熱已傷于水矣．至春之時．木當發生陽已外泄．孰為鼓舞．腎水內竭．孰為滋養．此兩者同為生化之源．源既已絕．水何賴以生乎．身之所存者．獨有熱也時強木長．故為溫病矣．
王好古
王好古(約生于公元1200—1264年)字進之，號海藏，元代趙州(今河北省趙縣)人，曾經與李杲一起學醫于張元素，但其年齡較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學。張元素強調臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實，李杲闡發脾胃學說，尤重脾胃內傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨重由于人體本氣不足導致陽氣不足的三陰陽虛病證，另成一家之說。
猜您喜歡
推薦典籍