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（嗌也，所以咽物者，水谷之道，在喉嚨后。舊注在喉嚨前者，非）屬足太陰脾、陽明胃經(jīng)（《靈樞》曰∶足太陰之正，上結(jié)于咽。《素問》曰∶咽主地氣，地氣通于嗌，足太陰脈布胃中，絡(luò)于咽，故腹?jié)M咽干。又曰∶陽明之脈通于心，循咽上口）。又屬手太陽小腸、少陰心經(jīng)（《靈樞》曰∶手太陽之脈，絡(luò)心，循咽下膈。是動(dòng)則病嗌痛頷腫，不可以顧。又曰∶手少陰之脈，其支者，從心系，上挾咽。是動(dòng)則病咽干心痛，渴而欲飲。沈承之曰∶挾咽旁，屬手少陰心、足太陰脾經(jīng)之會(huì)）。又屬足少陰腎經(jīng)（《靈樞》曰∶足少陰所生病者，口熱，舌干，咽腫，上氣，嗌干及痛。《素問》曰∶邪客于足少陰之絡(luò)，令人嗌痛，不可納食，無故善怒，氣上走賁上。注∶賁，膈也。賁上，賁門也。《難經(jīng)》曰∶胃為賁門。又曰∶嗌中腫，不能納唾，時(shí)不能出唾者，刺然骨之前，足少陰之絡(luò)也。）兼屬足厥陰肝經(jīng)、少陽膽經(jīng)（《靈樞》曰∶足少陽之正，別者上挾咽，出頤頷中。

《素問》曰∶肝者中之將也，取決于膽，咽為之使。又曰∶一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，咽喉干燥，病在脾土。注∶一陰，厥陰脈；一陽，少陽脈，并木之氣也。木克土，故咽喉病，雖在脾土，實(shí)由肝膽之所為也。朱丹溪曰∶手足陰陽合生見證，曰咽腫。足少陰、厥陰也）。