常經篇第六
明代：沈子祿
滑伯仁曰∶脈有常奇，十二經者，常脈也。奇經八脈則不拘于常，故謂之奇。蓋常經滿溢，則流入奇經，譬猶圣人田設溝渠以備水潦，斯無濫溢之患也。婁全善曰∶此滑氏據《難經》而言之也。《靈樞》曰∶督、任、蹺脈在十二經，營氣周流十六丈二尺之內，與《難經》不同，未詳其意，姑闕以俟知者。
一、〔肺〕
（肺之為臟，六葉兩耳，四垂如蓋，附著于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布諸臟清濁之氣，為五臟之華蓋）《靈樞》曰∶手太陰之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺（起，發也。絡，繞也。還，復也。循，洽也。膈，心下膈膜也。屬，會也），從肺系橫出腋下，下循 內（肺系，喉嚨也。肩下脅上際曰腋。肩下嫩 白肉曰 ），行少陰、心主之前（心主，心包經也。 內廉，凡有三脈，太陰居前，少陰居后，厥陰居中），下肘中（臂上 下相接處曰肘），循臂內，上骨下廉（ 下掌上名曰臂，臂有上下二骨，今太陰脈循臂上骨之下廉也），入寸口（掌后陷中動脈，太淵穴也。寸口中動脈，經渠穴也），上魚（手大指本節后曰魚），循魚際（魚際，穴名，散脈中是），出大指之端（少商穴也）；其支者，從腕后，直出次指內廉出其端（支者，如木之有枝，此以正經之外，而復有旁通之絡也。臂掌之交曰腕，此本經別絡，從腕后上側列缺穴，直出次指之端，交商陽穴而接乎手陽明經也）。其別，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經，直入掌中，散入于魚際（此下即十五絡穴也。不曰絡而曰別者，以本經由此穴而別走鄰經也。手太陰之絡名列缺，在腕后一寸五分，上側分肉間。太陰自此別走陽明者，其太陰本經之脈，由此直入掌中，散于魚際也。人或有寸、關、尺三部脈不見，自列缺至陽溪見者，俗謂之反關脈者是也，此經脈虛而絡脈滿，《千金翼》曰∶陽脈逆，而反大于氣口三倍者是也）。其病實則手銳掌熱，虛則欠KT ，小便遺數，取之去腕半寸，別走陽明也（掌后高骨為手銳骨，實為邪熱有余，故手銳掌熱。欠KT ，張口伸腰也，虛固肺氣不足，故為欠KT 。及小便遺而且數，通俗文曰∶體倦則伸，志倦則KT 也。治此者取列缺。謂實可瀉之，虛可補之，后諸經皆準此。半寸，當作寸半，此太陰之絡，別走陽明，而陽明之絡曰偏歷。亦入太陰，以其相為表里，故互為注絡以相通也，他經皆然）。其正別入淵腋，少陰之前，入走肺，散之大腸，上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此為六合（此大腸與肺相為表里，經脈相為一合也。手陽明之正，循胸前膺乳之間；其內行者，別于肩 ，入柱骨，由缺盆下走大腸，屬于肺，其上者，循喉嚨，復出缺盆而合于陽明本經）。其筋起于大指之上，循指上行，結于魚后，行寸口外側（手大指上，少商之次也。魚后，魚際也。
寸口外側，即列缺之次），上循臂，結肘中，上 內廉，入腋下（上循臂，結于肘中尺澤之次，上 內廉，天府之分，乃橫入腋下，與手少陰之筋合。此皆剛筋也），出缺盆，結肩前 （此自腋下，上出缺盆，行肩上三陽之前，而結于肩之前 也），上結缺盆，下結胸里，散貫賁，合賁下，抵季脅（此上行者，自腋而上，并是三陽之筋，上結于缺盆；下行者，自腋入胸，結于胸里，散貫于胃上口賁門之分，與手厥陰之筋合；下行抵季脅，與足少陽、厥陰之筋合也）。是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳嗽，上氣而喘渴，煩心，胸滿， 臂內前廉痛，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風寒（寒字疑衍）汗出，中風，小便數而欠；虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色黃變，卒遺失無度。盛者，寸口大三倍于人迎；虛者，寸口反小于人迎也。
二、〔大腸〕
（長二丈一尺，廣四寸，當臍右回十六曲）《靈樞》曰∶手陽明之脈，起于大指次指之端（商陽穴也），循指上廉（本節前陷中二間穴，本節后陷中三間穴也），出合谷兩骨之間（合谷，穴名），上入兩筋之中（陽溪穴也），循臂上廉，入肘外廉（曲池穴也），上 外前廉，上肩出 骨之前廉（ 外前廉，肘、五里、臂 也。肩端骨罅為 骨，以上肩 、巨骨也），上出于柱骨之會上（肩背之上，頸項之根，為天柱骨，六陽皆會于督脈之大椎，是為會上），下入缺盆，絡肺，下膈屬大腸（自大椎而前，入足陽明之缺盆，絡于肺中，復下膈，當臍旁天樞之分。屬于大腸，與肺相為表里也）；其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中（頭莖為頸。耳下曲處為頰。頸中之穴，天鼎、扶突也），還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔（人中，即督脈之水溝穴，由人中而左右互交，上挾鼻孔者，自禾 以交于迎香穴也。手陽明經止于此，乃自山根交承泣穴而接乎足陽明經也）。其別，名曰偏歷，去腕三寸，別入太陰；其別者，上循臂，乘肩 ，上曲頰偏齒；其別者，入耳合于宗脈。實則齲、聾，虛則齒寒、痹隔，取之所別也（手陽明之絡，名偏歷，在腕三寸上側間，別走手太陰者也。按∶本經筋脈，皆無入耳上目之文，惟此別絡有之。宗脈者，脈聚于耳目之間者也。齲齒，蠹病也，此經上曲頰偏齒，入耳，絡肺，下膈，故實則為齒齲耳聾，虛則為齒寒內痹而隔。治此者，當取所別之偏歷）。其正從手循膺乳，別于肩 ，入柱骨，下走大腸，屬于肺，上循喉嚨，出缺盆，合于陽明（大腸與肺相表里，經脈亦為一合。手陽明之正，循胸前膺乳之間，其內行者，別于肩 ，入柱骨，出缺盆，下走大腸，屬于肺。其上者，循喉嚨，復出缺盆，而合于陽明本經也）。其筋起于大指次指之端，結于腕，上循臂，上結于肘外，上 ，結于 （大指次指之端，食指尖商陽之次也，歷合谷，結于腕上陽溪之次，循臂上廉，又結于肘外肘 之次，乃上 會，與足太陽之筋合，結于肩 ，此皆剛筋也）；其支者，繞肩胛，挾脊（此支自肩 屈曲后行，繞肩胛，與手足太陽之筋合，兩挾于脊）；直者，從肩 上頸（此直者，自肩 行巨骨，上頸中天鼎、扶突之次）；其支者，上頰，結于 （此支者自頸上頰，入下齒中，上結于手太陽顴 之分）；直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右頷（此直者，自頸出手太陽天窗、天容之前，行耳前，上額左角，絡頭，以下右頷。此舉左而言，則右在其中，亦如經脈之左之右，右之左也。故右行者，亦上額右角，交絡于頭，下左頷，以合于太陽、少陽之筋）。是動則病齒痛，頸腫。是主津液所生病者，目黃口干，鼽衄喉痹，肩前痛，大指次指痛不用。氣有余，則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不復。盛者，人迎大三倍于寸口；虛者，人迎反小于寸口也。
三、〔胃〕
（大一尺五寸，紆曲屈伸長二尺六寸）《靈樞》曰∶足陽明之脈，起于鼻之交 中（ ，鼻莖也，亦曰山根。交 ，其脈左右互交），旁納太陽之脈（納，入也。足太陽起于目內 睛明穴，與 相并。陽明由此下行，故入之也），下循鼻外，入上齒中（鼻外，即承泣、四白、巨 之分），還出挾口環唇，下交承漿（環，繞也。承漿，任脈穴），卻循頤后下廉，出大迎（腮下為頷，頷中為頤，由地倉以下大迎也），循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱（頰車本經穴，在耳下，上耳前，下關也。客主人，足少陽經穴，在耳前，循發際以上頭維至額顱，會于督脈之神庭。額顱，發際前也）；其支者，循大迎前，下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃絡脾（人迎、缺盆，俱本經穴。屬胃，謂諸經之所屬也，絡脾，胃與脾為表里也，此支自缺盆入內下膈當上脘，中脘之分，屬胃絡脾）；其直者，從缺盆下乳內廉）直者，直下而外行也，從缺盆行氣戶等穴以至乳中、乳根也），下挾臍（天樞等穴也），入氣街中（自外陵等穴，下入氣街，即氣沖，也在毛際兩旁，鼠鼷上一寸）；其支者。起于胃口，下循腹里，下至氣街中而合（胃口，胃之下口，當下脘之分，《難經》謂之幽門者是也。循腹里，過足少陰肓俞之外，此即上文支者之脈，由胃下行，而與直者復合于氣街之中也），以下髀關，抵伏兔下膝臏中（膝蓋曰臏），下循脛外廉（ 骨曰脛），下足跗（足面曰跗），入中趾內間（髀，股也，抵，至也。髀關、伏兔，皆膝上穴名。膝脛外廉，即犢鼻、三里、巨虛等穴之次，乃循內庭，入中趾內間而出歷兌，足陽明經止于此）；其支者，下廉三寸而別，下入中趾外間；其支者，別跗上，入大趾間，出其端（廉，上廉。下廉三寸，即豐隆穴也，是為陽明別絡，故下入中趾外間。又有支者，自跗上沖陽，別行入大趾間，斜出足厥陰，循大趾出其端，而接乎足太陰經也）。其別，名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰；其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁 ，實則狂癲；虛則足不收，脛枯，而取之所別也（足陽明之絡，名豐隆，在外踝上八寸，別走足太陰者也。此經循喉嚨入缺盆，胃為臟腑之海，而喉嗌、缺盆，為諸經之孔道，故合之也）。其正上至髀，入于腹里，屬胃散之脾，上通于心，上循咽，出于口，上 （ ，顴也），還系目系，合于陽明（此脾胃二經表里相為一合也。足陽明上至髀關，其內行者，由氣街入腹里，屬于胃，散于脾，上通于心，循咽出于口，上 ，入承泣之次，系目系，為目下網，以合于足陽明之本經也）。其筋起于中三趾，結于跗上，斜外上加于輔骨，上結于膝外廉，直上結于髀樞，上循脅屬脊（中三趾，即足之中趾，厲兌之旁也。結于跗上，沖陽之次，乃從足面斜行，出太陰、少陽兩筋之間，上輔骨，結于膝之外廉，直上髀樞，行少陽之前，循脅后，內屬脊）；其直者，上循 ，結于膝；其支者，結于外輔骨，合少陽（ ，足脛骨也。其直者，自跗循 ，結于膝下外廉三里之次，以上膝臏中；其支者，自前跗上斜外上行，結于外輔骨陽陵泉之分，與少陽經相合也）；其直者，上循伏兔，上結于髀，聚于陰器，上腹而布（此直者由膝臏直上，循伏兔髀關之分，結于髀中，乃上行聚于陰器，陰陽總宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長也。
乃自橫骨之分，左右挾行，循天樞、關門等穴而上布于腹，此上至頸皆剛筋也），至缺盆而結，上頸，上挾口，合于 （即 也），下結于鼻，上合于太陽，太陽為目上網，陽明為目下網（自缺盆上頸中人迎穴，乃循頤頰，上挾口吻，與陽蹺會于地倉，上合于顴 ，下結于鼻旁，復上睛明穴，合于足太陽。太陽細筋，散于目上，故為目上網。陽明細筋，散于目下，故為目下網也）；其支者，從頰結于耳前（其支者，自頤頰間上結于耳前，會于足少陽之上關、頷厭，上至頭維而終也）。是動則病灑灑然振寒，善伸數欠顏黑；病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動。獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為 厥。是主血所生病者，狂瘧濕溫汗出，鼽衄，口 唇疹。頸腫喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺、乳、氣街、股、伏兔、 外廉、足跗上皆痛，中趾不用。氣盛則身以前皆熱，其有余于胃，則消谷善饑，溺色黃；不足則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。盛者人迎大三倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
四、〔脾〕
（廣三寸，長五寸，掩乎太倉，附著于脊之第十一椎）《靈樞》曰∶足太陰之脈，起于大趾之端（隱白穴也），循趾內側白肉際（大都穴也），過核骨后（太白穴也，核骨在足大趾本節后約二寸，內踝骨前約三寸，如棗核，橫于足內側，赤白肉際者是也，竇太師指為孤拐骨者非），上內踝前廉（商丘穴也）。上內循脛骨后，交出厥陰之前（ ，足肚也，亦名腓腸。本經自漏谷上行，交出厥陰之前，即地機、陰陵泉也），上膝股內前廉（股，大腿也。一曰髀內為股。前廉，上側也，當血海、箕門之次），入腹，屬脾絡胃（自沖門穴入腹內行，脾與胃為表里，故于中、下二脘之分，屬脾絡胃也），上膈，挾咽、連舌本，散舌下（咽以咽物，居喉之后，自胃脘上行至此，連舌本，散舌下而終。本，猶根也）；其支者，復從胃別上膈，注心中（足太陰外行者，由腹之四行。上府舍、腹結等穴，散于胸中，而止于大包。其內行而支者，自胃脘別上膈，注心中，而接乎手少陰經也）。其別，名曰公孫，去本節之后一寸，別走陽明；其別者，入絡腸胃。厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也（足太陰之絡，名公孫，在足大趾本節后一寸，別走足陽明者也。
厥氣者，脾氣失調而或寒或熱，皆為厥氣逆而上行，則為霍亂，本經入腹屬脾絡胃，故其病如此。治此者，當取所別之公孫也）。其正者上至髀，合于陽明，與別俱行，上結于咽，貫舌中，此為三合（此足太陰之正上股，內合于足陽明，與別者俱行上咽貫舌。是為六合之三者也）。其大絡者，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。
實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取脾之大絡脈也（脾之大絡，名大包，在淵腋下三寸，布胸脅，出九肋間，總統陰陽諸絡，由脾灌溉五臟者也，故其為病如此。羅絡之血者，言此大絡，包羅諸絡之血，故皆取脾之大絡以去之。大絡，即大包）。其筋起于大趾之端內側，上結于內踝（大趾之端內側，隱白穴也，循核骨而上結于內踝，下商丘之次）；其直者，絡于膝內輔骨，上循陰股，結于髀，聚于陰器（絡，當作結，此自內踝直上，結于膝內輔骨陰陵泉之次。股之內側曰陰股，結于髀，箕門之次也。乃上橫骨兩端，與足厥陰會于沖門，橫繞曲骨，并足少陰、陽明之筋，而聚于陰器，皆剛筋也），上腹，結于臍，循腹里，結于肋，散于胸中；其內者著于脊（其前行者，自陰器上腹，會手少陰之筋，結于臍，循腹里，由大橫、腹哀之次，結于肋，乃散為柔細之筋，上行布于胸鄉、大包之次。其內行者，由陰器宗筋之間，并陽明、少陰之筋，而上著于脊之命門）。是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得后與氣則快然如衰（如衰，脾氣通也），身體皆重。是主脾所生病者，舌本強，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏、瘕、泄，水閉，黃膽，不能臥，強立，股膝內腫，厥，足大趾不用。盛者，寸口大三倍于人迎；虛者，寸口反小于人迎也。
五、〔心〕
（形如未敷蓮花，居肺下膈上，附著于脊中第五椎）《靈樞》曰∶手少陰之脈，起于心中（心為手少陰經，故脈發于心中），出屬心系（心當五椎之下，其系有五∶上系連肺，肺下系心，心下三系連脾、肝、腎。故心通五臟之氣，而為之主也），下膈，絡小腸（心與小腸為表里，故下膈，當臍上三寸下脘之分，絡小腸也）；其支者，從心系，上挾咽，系目系（支者，從心系出任脈之外，上行挾咽，系目系，以合于目內）；其直者，復從心系，卻上肺，下出腋下（直者，經之正脈也，此自前心系復上肺，由足少陽淵腋之次出腋下，上行極泉穴，手少陰經行于外始此），下循內后廉，行太陰、心主之后（ 內后廉，青靈穴也。手之三陰，少陰居太陰、厥陰后），下肘內，循臂內后廉（少海、靈道等穴）、抵掌后銳骨之端（手腕下踝為銳骨，神門穴也），入掌內后廉（少府穴也），循小指之內出其端（少沖穴也，少陰經止于此，乃交小指外側，而接乎手太陽經也）。其別，名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言，取之掌后一寸，別走太陽也（手少陰之絡，名通里，在腕后一寸陷中，別走手太陽者也。此經入心下膈，故邪實則支膈，謂膈間若有所支而不暢也。其支者上系舌本，故虛則不能言，當取通里，或補或泄，以治之也）。其正別入淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目內 ，此為四合也（手少陰之正，自腋下二寸，足少陽淵腋之次，行兩筋之間，內屬于心，與手太陽之腋走心者合，乃上行挾于咽，出于面，合于目內 ，是當與足太陽睛明相會矣，此六合之四）。其筋起于小指之內側（少沖之次），結于銳骨（神門次也），上結肘內廉（少海穴也），上入腋（極泉之穴），交太陰，挾乳里（交手太陰之筋，斜絡挾乳內行。此經自指至腋，皆剛筋也），結于胸中，循臂（當作賁），下系于臍（自乳里內行，結于胸中，與三陰之筋合。蓋心主、少陰之筋，皆與太陰合于賁而下行也）。是動則病嗌干心痛，渴而欲飲，是為臂厥。是主心所生病者，目黃脅痛， 臂內后廉痛厥，掌中熱。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。
六、〔小腸〕
（長三丈二尺，左回疊積十六曲。胃之下口，小腸上口也，在臍上二寸，水谷于是入焉。再下一寸水分穴，則小腸下口也，至是泌別清濁，水液入膀胱，滓穢入大腸）《靈樞》曰∶手太陽之脈，走于小指之端（少澤穴也），循手外側（小指本節前谷穴也，本節后陷中后溪穴也），上腕（臂下、掌上節處曰腕。
腕前起骨下陷中腕骨穴也，當腕中陷處，陽谷穴之次），出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩筋之間（循臂骨下廉陽谷等穴，出肘內側兩骨尖陷中小海穴。此處捺之，應于小指之上），上循 外后廉（行手陽明、少陽之外），出肩解，繞肩胛，交肩上（肩后骨縫曰肩解，即肩貞穴。肩胛，即 俞、天宗等處也。肩上，秉風、曲垣等穴也。左右交于兩肩之上，會于督脈之大椎。滑氏曰∶脊兩旁曰膂，膂上兩角曰肩解，肩解下成片骨曰肩胛，即肩膊也），入缺盆，絡心（自缺盆由胸下行，入膻中，絡心，心與小腸為表里也），循咽，下膈，抵胃，屬小腸（自缺盆之下，循咽下膈，抵胃，下行當臍上二寸之分，屬小腸，此行于內者）；其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳 ，卻入耳中（其支行于外者，出缺盆，循頸中之天窗，上頰后之天容，由顴 以入耳中聽宮穴也，手太陽經止于此）；其支者，別頰，上 ，抵鼻，至目內 ，斜絡于顴（目下為 。目內角為內 。
顴，即顴骨下顴 穴，手太陽自此交目內 ，而接乎足太陽經）。其別，名曰支正，上腕、五寸，內注少陰；其別者，上走肘，絡肩 。其正指地，別于肩解，入腋走心，系小腸。其筋起于小指之上，結于腕，上循臂內廉，結于肘內銳骨之后，彈之應小指之上，入結于腋下（手小指上外側，少澤穴也，上行結于手腕外側腕骨、陽谷之次，上循臂內側，結于肘下銳骨之后小海之次，但于肘尖下兩骨罅中，以指捺其筋，則酸麻應于小指之上是驗，又由肘上 外廉，入結于后腋之下，皆剛筋也）；其支者，復走腋后廉，上繞肩胛，循頸出走太陽之前，結于耳后完骨（其支者，自腋下與足太陽之筋合，走腋后廉，上繞肩胛，行肩外俞、肩中俞，循頸中天窗之分，出走太陽經筋，自缺盆出者之前，同上結于耳后完骨之次）；其支者，入耳中；直者，出耳上，下結于頷，上屬目外 （此支者，自頸上曲牙，入耳中聽宮之分；其直者，上行至耳上，會于手少陽角孫之分；其前而下者，循頤，結于頷，與手陽明經筋合；其前而上者，屬目外 ，瞳子 之次，與手足少陽之筋合也）。
是動則病嗌痛頷腫，不可回顧，肩似拔， 似折。是主液所生病者，耳聾，目黃，頰腫，頸頷肩 肘臂外后廉痛。盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
七、〔膀胱〕
（重九兩二銖，縱橫九寸，居腎下之前，大腸之側，當臍上一寸水分穴之處、小腸下口，乃膀胱上際也，水液由是滲入焉）。《靈樞》曰∶足太陽之脈，起于目內 ，上額交巔（其脈起于睛明穴，由攢竹上額歷曲差、五處等穴，自絡卻穴左右斜行，而交于頂巔之百會），其支者，從巔至耳上角（其支者，由百會旁行，至耳上角，過足少陽之曲鬢、率谷、天沖、浮白、竅陰、完骨，此皆為足太陽、少陽之會）；其直者，從巔入絡腦（自百會行通天、絡卻、玉枕，入絡于腦中也），還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中（自腦后復出，別下項，由天柱而下會于督脈之大椎、陶道，卻循肩膊內，分作四行而下，此節言內兩行者，挾脊兩旁，各相去一寸半，自大杼行風門，及臟腑諸俞，而抵腰中等穴。中行椎骨曰脊。臀骨曰腰），入循膂，絡腎，屬膀胱（自腰中入膂絡腎，前屬膀胱，為表里也。挾脊兩旁之肉曰膂）；其支者，從腰中下挾脊，貫臀，入中（從腰中循髖骨下挾脊，歷四 穴，貫臀之會陽，下行承扶、殷門、浮 、委陽，入 之委中也。尻旁大骨曰臀。膝后曲處曰 ）；其支者，從 內左右，別下貫胛，挾脊內（此支言肩膊內大杼下，外兩行也，左右貫胛，去脊各三寸別行，歷附分、魄戶、膏肓等穴，挾脊下行，由秩邊而過髀樞也），過髀樞，循髀外，從后廉下合 中（過髀樞，會于足少陽之環跳，循髀外后廉，去承扶一寸五分之間，下行復與前之入 中者相合），以下貫 內，出外踝之后，循京骨，至小趾外側端（貫 內者，由合陽以下承筋、承山等穴也。出外踝之后，乃昆侖、仆參等穴也。小趾本節后大骨曰京骨，而小趾外側之端曰至陰，足太陽經穴止此，乃交于小趾之下，而接于足少陰經也）。其別，名曰飛揚，去踝七寸，別走少陰。實則鼽窒，頭背痛；虛則鼽衄，取之所別也（足太陽之絡，名飛揚，在足外踝上七寸，別走足少陰者也。此經起于目內 ，絡腦，行頭背，故其為病如此。
治此者，當取所別之飛揚）。其正，別入于 中，其一道下尻五寸，別入于肛，屬于膀胱，散之腎，循膂當心入散；直者，從膂上出于項，復屬于太陽，此為一經（此膀胱與腎為表里，故其經脈相為一合也。足太陽之正，入中，與少陰合而上行，其別一道下尻五寸，當承扶之次，上入肛門，內行腹中，屬于膀胱，散于腎，循膂當心入散，上出于項，而復屬于本經太陽，此內外同為一經也）。其筋起于足小趾，上結于踝，斜上結于膝（足太陽之筋，即其經脈所止之處，至陰穴次也。循足跗外側，上結于外踝昆侖之分，乃斜上附陽而結膝 之分。
結，聚也），其下循足外踝，結于踵；上循跟，結于 （其下，足跗之下也。踵，即足跟之突出者。跟，即踵上之硬筋處，乃仆參、申脈之分，結于 之委中穴也）；其別者，結于 外，上 中內廉，與 中并（此即大筋之旁出者，別為柔軟短筋，亦猶木之有枝也。凡言別者、支者皆仿此。此支自外踝別行，由足 肚之下尖處，行少陽之后，結于 之外側絡穴飛揚之分，乃上 內廉，合大筋于委中而一之也），上結于臀（尾 之旁，會陽之分也），上挾脊上項（挾脊背分，左右上項，會于督脈之陶道、大椎，此皆附脊之剛筋也）；其支者，別入結于舌本（其支者，自項別入內行，與手少陽之筋結于舌本，散舌下。自此以上，皆柔軟之筋，而散于頭面）；其直者，結于枕骨，上頭下顏，結于鼻（其直，自項而上，與足少陰之筋合于腦后枕骨間，由是而上過于頭，前下于顏，以結于鼻下之兩旁。額上曰顏也）；其支者，為目上網，下結于 （網，綱維也，所以約束目捷，司開闔者也。目下曰 ， 即顴也。此支自通頂入腦者下屬目本，散于目上，為目上網，下行者結于 ，與足少陽之筋合），其支者，從腋后外廉，結于肩 （又其支者，從挾脊循腋后外廉，行足少陽之后，上至肩，會手陽明之筋，結于肩 ）；其支者，入腋下，上出缺盆，上結于完骨（此支后行者，從腋后走腋下，向前斜出陽明之缺盆，乃從耳后直上，會手太陽、足少陽之筋，結于完骨。完骨，耳后高骨也）；其支者，出缺盆，斜上出于（此支前行者，同前缺盆之筋岐出，別上頤頷，斜行出于 ，與前之下結于 者相合也）。是動則病沖頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲， 如結， 如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧狂癲疾，頭囟頂痛，目黃，淚出鼽衄，項背腰尻 腳皆痛，小指不用。盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
八、〔腎〕
（左右各一枚，狀如石卵，色黑紫，當胃下兩旁，入脊膂，附脊之第十四椎，前后與臍平直）
《靈樞》曰∶足少陰之脈，起于小趾之下，斜走足心（涌泉穴也），出于然谷之下，循內踝之后，別入跟中（然谷，穴名，在內踝前起大骨下陷中。內踝后別入跟中，即太溪、太鐘等穴），以上 內，出 內廉（自復溜、交信，過足太陰之三陰交，以上 內之筑賓，出 內廉之陰谷），上股內后廉，貫脊屬腎絡膀胱（上股內后廉，結于督脈之長強，以貫脊中，而后屬于腎，前當關元、中極之分，而絡于膀胱也。滑氏曰∶由陰谷上股內后廉，貫脊，會于脊之長強穴，還出于前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞，當肓俞之所、臍之左右屬腎，下臍過關元、中極而絡膀胱也）；其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本（滑氏曰∶其肓俞屬腎處上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝，上循幽門，上膈，歷步廊入肺中，循神封、靈藏、 中、俞府，而上循喉嚨，并人迎，挾舌本而終）；其支者，從肺出絡心，注胸中（其支者，自神藏之次，從肺絡心，注胸中。
以上俞府諸穴，足少陰經止于此，而接乎手厥陰也。胸中，當兩乳之間，亦曰膻中）。其別，名曰大鐘，當踝后繞跟，別走太陽；其別者，并經上走于心包，下外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也（足少陰之絡，名大鐘，在足跟后骨上兩筋間，別走足太陽者也。言本經從肺出絡心，此言上走心包，下外貫腰脊，故其為病如此。凡治此當取所別之大鐘也）。其正，至 中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈；直者，系舌本，復出于項，合于太陽，此為一合，成以諸陰之別，皆為正也（此膀胱與腎為表里，故其經脈相為一合。足少陰之正，自 中合于太陽，內行上至腎，當十四椎旁腎俞之次，出屬帶脈；其直者，上系舌本，復出于項，合于太陽，是為六合之一。然有表必有里，諸陽之正，必成于諸陰之別，非旁通交會也）。
其筋起于小趾之下，并足太陰之筋，斜走內踝之下，結于踵，與太陽之筋合，而上結于內輔之下（足少陰之筋，起小趾下，斜趨足心；又斜趨內側，上然谷，并足太陰商丘之次，走內踝之下，結于跟踵之間，與太陽之筋合，由踵內側上行，結于內輔骨下陰谷之次），并太陰之筋而上循陰股，結于陰器（自內輔骨下，并太陰之筋，上循陰股，上橫骨與太陰、厥陰、陽明之筋合，而結于陰器者，皆剛筋也），循脊內挾膂上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合（自陰器內行，由子宮上系腎間，并沖脈，循脊兩旁，挾膂上至項，與足太陽之筋合，結于枕骨，內屬髓海）。是動則病饑不欲食，面黑如地色，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目 如無聽見，心如懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是謂骨厥。
是主腎所生病者，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干及痛，煩心心痛，黃膽腸 ，脊臀股內后廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。
九、〔心包〕
（一名心主，以臟象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相粘，而黃脂漫裹者，心也。
其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。心為君火，心包為相火，代君火行事。以用而言，則曰手心主；以經而言，則曰心包絡，一經而二名也）《靈樞》曰∶手厥陰心包絡之脈，起于胸中，出屬心包（心為五臟六腑之大主，諸邪之在心，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。胸中，當兩乳之間，而為心主之外衛）
絡，下膈，歷絡三焦（三焦，為臟腑之外衛，諸經皆無歷字，獨此有之，蓋指上、中、下而言，上即膻中，中即中脘，下即臍下。故任脈之陰交穴，為三焦募也）；其支者，循胸出脅，下腋三寸（肋上際為腋，腋下三寸天池也，手厥陰經始此），上抵腋下，循 內，行太陰、少陰之間（上抵腋下之天泉，循 內行太陰、少陰之間，以手之三陰厥陰在中也），入肘中，下臂，行兩筋之間（入肘中，曲澤穴也，下臂行兩脈之間， 門、間使、內關、大陵），入掌中指，循中指，出其端（入掌中，勞宮也。中指端，中沖也，手厥陰止于此），其支者，別掌中，循小指次指出其端（小指之次，即無名指也。其支者，自勞宮別行無名指端，而接乎手少陽也）。
其別，名曰內關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上系于心包，絡心系。實則心痛，虛則為頭強，而取之兩筋間也（手厥陰之絡，名內關，在掌后去腕二寸兩筋間，別走手少陽者也。此經系心包，絡心系，又出耳后，合少陽完骨之下。病取內關治之）。其正，別入淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳后，合少陽完骨之下，此為五合（手厥陰之正，其別而內行者，與少陰之脈同，自腋下三寸。足少陽淵腋之次，入胸中，屬三焦，乃出循喉嚨，行于耳后，合手、足少陽于完骨之下。此乃六合之五也）。其筋起于中指，與太陰之筋并行，結于肘內廉（中指端，中沖之次也。循指入掌中，至掌后大陵之次，并手太陰之筋，上結于肘內廉曲澤之次），上臂陰，結腋下，下散前后挾脅（上臂陰天泉之次，由曲腋間，并太陰之筋，結于腋下，當天池之次下行，前后布散挾脅，聯于手太陰、足少陽之筋。此經自掌至腋，皆剛筋也）；其支者，入腋，散胸中，結于臂（此支者，自天池之分，入腋內，散于胸中。臂，當作賁。蓋此支并太陰之筋，入散胸中，故同結于賁門也）。是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中 大動，面赤目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心心痛，掌中熱，盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。
十、〔三焦〕
（上焦，在心下下膈，胃之上口。其治在膻中，直兩乳間陷者中。中焦，在胃中脘，當臍上四寸，不上不下，其治在臍旁。下焦，當膀胱上口，其治在臍下一寸。皆水谷之道路，氣之所終始也）《靈樞》曰∶手少陽之脈，起于小指次指之端（關沖穴也），上出兩指之間（即小指次指之間，液門、中渚穴也），循手表腕（陽池穴也），出臂外兩骨之間（外關、支溝等穴），上貫肘（天井穴也），循 外，上肩而交出足少陽之后（ 外，行手太陽之前，手陽明之后，歷清冷淵、消爍、 會，上肩 ，過足少陽之肩井，自天 而交出足少陽之后也），入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦（其內行者，入缺盆，復由足陽明之外，下布膻中，散絡心包，相為表里，乃自上焦下膈，循中焦下行，并足太陽之正入絡膀胱，以約下焦，故足太陽經委陽穴，為三焦下輔俞也）；其支者，從膻中，上出缺盆，上項，系耳后，直上出耳上角，以屈下頰至 （其支行于外者，自膻中上行出缺盆，循天 上項，會于督脈之大椎，循天牖，系耳后之翳風、螈脈、顱息，出耳上角之角孫，過足少陽之懸厘、頷厭，下行耳、頰，至 ，會于手太陽顴 之分）；其支者，從耳后、入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳 （此支從耳后翳風入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前之耳門，過足少陽之客主人。交頰，循和 ，上絲竹空，至目銳 ，會于瞳子 穴，手少陽經止于此，而接乎足少陽經也）。
其別，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。病實則肘攣；虛則肘不收，而取之所別也（手少陽之絡，名外關，在腕后二寸兩筋間，別走手厥陰心主者也。此經繞臂，故為肘攣及不收之病。治此者，當取所別之外關）。其正，指天，別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中也（三焦與心主，表里經脈相為一合。指天者，天屬陽，運于地之外。手少陽之正，上別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中，包羅臟腑之外，故曰指天而言也）。其筋起于小指次指之端，結于腕中，循臂結于肘，上繞 外廉，上肩走頸，合手太陽（小指次指之端，無名指關沖穴也，上結于手腕之陽池，循臂外關、支溝之次，出臂上兩骨間，結于肘，自肘上 外廉，由會行太陽之里、陽明之外，上肩 ，走頸中天牖之分，與手太陽之筋合此，皆剛筋者也）；其支者，當曲頰入系舌本（其支者，自頸中當曲頰下，入系舌本，與足太陽之筋合）；其支者，上曲牙，循耳前，屬目外 ，上乘頷，結于角（又支者，自頰行曲牙，會足陽明之筋，循耳前上行，與手太陽、足少陽之筋屈曲交綰，而會于耳上之角孫，乃屬目外 ，而復會于瞳子 之次。頷，當作額。蓋此筋自耳前行外 ，與三陽交會，上出兩額之左右，以結于額之上角也）。是動則病耳聾渾渾 ，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，目銳 痛，頰痛，耳后肩 肘臂外皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。又曰∶三焦各有所出，上焦出于胃口，上并咽，以上貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下。足陽明常與營俱行于陽二十五度，行于陰亦二十五度，一周也，故五十度而復會于手太陰。中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴于此，故獨得行于經隧，命曰營氣。下焦者，別回腸，注于膀胱而滲入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，隨下焦而滲入膀胱焉。《難經》曰∶上焦主內而不出，中焦主腐熟水谷，下焦主分別清濁，出而不內，以傳導。《素問》曰∶上焦如霧（氣也），中焦如漚（血也），下焦如瀆（傳導也）。張潔古曰∶霧不利而為喘滿，漚不利而為留飲，瀆不利而為腫脹。王海藏曰∶頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦。三焦有臟而無腑，其腑在氣街中沖脈是也。
又曰∶手有三焦（不言所在），主持乎上；足有三焦（自臍下膀胱主足），主持乎下。右手尺脈為命門，與心包絡脈同診，亦有三焦之稱，為命門之火，游行于五臟之間，主持乎內；三焦通為一氣，衛于一身，為外護，主持乎外。
十一、〔膽〕
（在肝之短葉間，重三兩三銖，藏津汁三合）《靈樞》曰∶足少陽之脈，起于目銳 ，上抵頭角，下耳后，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之后，入缺盆（自目銳 ，由聽會、客主人，上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸厘，從耳上發際入曲鬢、率谷，歷手少陽之角孫，外折下耳后，行天沖、浮白、竅陰、完骨；又自完骨外折上行，循本神，前至陽白，復內折上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，由風池而下行；自風池循頸，過手少陽之天牖，行少陽之前，下至肩上，循肩井，復交出手少陽之后，過督脈之大椎，會于手太陽之秉風，而前入于足陽明缺盆之外，其支又入耳）；其支者從耳后，入耳中，出走耳前，至目銳 后（其支者，從耳后顳 間，過手少陽之翳風，入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳 后瞳子 之分）；其支者，別銳 ，下大迎，合于手少陽，抵于 （其支者，別自目外 瞳 ，下足陽明大迎之次，由手少陽之絲竹空、和 ，而下抵于 也）；下加頰車，下頸合缺盆（其下于足陽明者，合于下關，乃自頰車下頸，循本經之前與前之入缺盆者相合，以下胸中）以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中（其內行者，由缺盆下胸，當手厥陰天池之分貫膈，足厥陰期門之分絡肝，本經日月之分屬膽，而相為表里，乃循脅里，由足厥陰之章門下行，出足陽明之氣街，繞毛際，合于足厥陰，以橫入髀厭中之環跳穴也）；其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中（其直下而行于外者，從缺盆下腋，循胸，歷淵腋、輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈等穴下行，由居 入足太陽之上 、中 、下 ，下行復與前之入髀厭者相合），以下循髀陽，出膝外廉，下行輔骨之前（髀陽，髀之外側也。輔骨，膝下兩旁高骨也。由髀陽行太陽、陽明之中，歷中瀆、陽關，出膝外廉，下行輔骨之前，自陽陵泉以下陽交等穴也），直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間（外踝上骨際曰絕骨。絕骨之端，陽輔穴也，下行懸鐘，循足面上之丘墟、臨泣等穴，乃入小指次指之間，至竅陰穴，足少陽經止于此）；其支者，別跗上,入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛（足大指次指本節后骨縫為岐骨，大指爪甲后二節間為三毛。其支者，自足跗上別行入大指，循岐骨內，出大指端，還貫入爪甲，出三毛，而接乎足厥陰經也）。其別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿 ，坐不能起，取之所別也（足少陽之絡，名光明，在外踝上五寸，別走足厥陰者也，此經下絡足跗。凡痛厥與痿 ，治此者，當取所別之光明）。其正繞髀入毛際，合于厥陰；別者，入季脅之間，循胸里屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中，散于面，系目系，合少陽于外 也（此肝、膽二經為表里，經脈相為一合。
足少陽，繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。其內行而別者，乃自季脅入胸屬膽，散之上肝，由肝之上系貫心，上挾咽，自頤頷中出散于面，而上系目系，復合少陽本經于目外 瞳子 也）。其筋起于小趾次趾，上結外踝，上循脛外廉，合于膝外廉（小趾次趾，即第四趾竅陰之次。外踝，丘墟之次。脛外廉，外丘、陽交之次。膝外廉，陽陵泉、陽關之次。此皆剛筋也）；其支者，別走外輔骨，上走髀，前者結于伏兔之上，后者結于尻（膝下兩旁突出之骨曰輔骨。膝上六寸起肉曰伏兔。尾 骨曰尻。此支自外踝骨上走于髀，分為二岐，前結陽明之伏兔，后結督脈之尻，至此剛柔相制，所以取臀膝而運樞機也）；其直者，上乘 季脅，上走腋前廉，系于膺乳，結于缺盆（季脅下兩旁 處曰 。胸上兩旁高處曰膺。此直，自外輸骨上走于髀，由髀樞上行乘 ，循季脅上走腋，當手太陰之下，出腋前廉，橫系于胸乳之分，上結于缺盆，與手太陰之筋相合，皆剛筋也）；直者，上出腋，貫缺盆，出太陽之前，循耳后，上額角，交巔上，下走頷，上結于 （此直者，自上走腋處，直上出腋，貫于缺盆，與上之結于缺盆者相合，乃行足太陽經筋之前，循耳上額角，交太陽之筋于巔上，復從足陽明頭維之分，走耳前，下腮頷，復結于 上也）；支者，結于目 為外維（此支者，從顴上斜趨結于目外 ，而為目之外維，凡人能左右盼視者，正以此筋為之伸縮也）。是動則病口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳 痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。
十二、〔肝〕
（肝之為臟，左三葉，右四葉，凡七葉。其治在左，其臟在右脅右腎之前，并胃著脊之第九椎）《靈樞》曰∶足厥陰之脈，起于大趾叢毛之際（大敦穴也），上循足跗上廉（大趾間陷中，行間穴也。大趾本節后陷中，太沖穴也），去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后（內踝前一寸，中封穴也），上 內廉（曲泉穴也），循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡膽（股陰，內側也，循股內之陰包、五里、陰廉，上會于足太陰之沖門、府舍，入陰毛中之急脈，遂左右相交，環繞陰器，而會于任脈之曲骨，自陰上入小腹，會于任脈之中極、關元，循章門至期門之所，挾胃屬肝，下足少陽日月之所絡膽，而肝膽相為表里也），上貫膈，布脅肋（自期門上貫膈，行足太陰食竇之外，大包之里，散布脅肋，上足少陽淵腋、手太陰云門之下，足厥陰經穴止于此），循喉嚨之后，上入頑顙，連目系，上出額，與督脈會于巔（頏顙，咽顙也。目內深處為目系。其內行而上者，自脅肋間，由足陽明人迎之外，循喉嚨之后入頏顙，行足陽明大迎、地倉、四白之外，內連目系，上出足少陽陽白之外，臨泣之里，與督脈相會于巔頂之百會穴）；其支者，從目系，下頰里，環唇內（此支者，從前目系之分，下行任脈之外，本經之里，下頰里，交環于口唇之內）；其支者，復從肝別貫膈，上注肺（又其支者，從前期門屬肝所，行足太陰食竇之外，本經之里，別貫膈，上注于肺，下行至中焦，挾中脘之分，復接于手太陰肺經，以盡十二經之一周，終而復始也）。其別，名曰蠡溝，去內踝五寸，別走少陽；其別者，循脛上睪，結于莖。其病氣逆則睪腫卒疝；實則挺長，虛則暴癢，取之所別也（足厥陰之絡，名蠡溝，在足內踝上五寸，別走足少陽者也。本經絡陰器，上睪結于莖，故其所病如此。而治此者，當取所別之蠡溝）。
其正，別跗上，上至毛際，合于少陽，與別俱行，此為二合也（足厥陰之正，別足跗上內行，上至陰毛之際，合于足少陽，與別者俱行，上布脅肋，是為六合之二也）。其筋起于大趾之上，上結于內踝之前（大趾上三毛際，大敦之次，行跗上與足太陰之筋并行，結于內踝前中封之次也），上循脛，上結內輔之下，上循陰股，結于陰器，絡諸筋（由內踝上足脛，循三陰交之分，上行并足少陰之筋，上結于內輔骨下曲泉之次，復并太陰之筋，上循陰股中五里、陰廉之分，上急脈，結于陰器。陰器者，合太陰、厥陰、陽明、少陰之筋，以及沖、任、督三脈皆聚于此，故曰宗筋。厥陰屬肝，肝主筋，故絡諸筋，而一之以成健運之用）。是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫頹疝，婦人小腹腫，甚則嗌干，面塵脫色。是主肝所生病者，胸滿嘔逆，洞泄狐疝，遺溺閉癃。盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也（篇內是動、所生病皆謂經脈病也，若筋病則與此不同，散見前編各條，此不詳錄。又凡十二經脈，病盛則泄之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之，雖亦散見于前。而此復重錄者，以其大體所。
欲從一關類，故不厭其詳也）。