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大浮數(shù)動滑陽脈．陰病見陽生可得．沉澀弦微弱屬陰．陽病見陰終死厄．（仲景云．脈大浮數(shù)動滑．此名陽也．脈沉澀若弦微．此名陰也．陰病見陽脈者生．陽病見陰脈者死．）陰陽交互最難明．輕重斟量當(dāng)別白．（脈雖有陰陽．須看輕重以分表里．在下文．）輕手脈浮為在表．表實(shí)浮而兼有力．但浮無力表中虛．自汗惡風(fēng)常淅淅．（傷寒先要辨表里虛實(shí)．此四者為急．仲景云．浮為在表．沉為在里．然表證有虛有實(shí)．浮而有力者表實(shí)也．無汗不惡風(fēng)．浮而無力者．表虛也．自汗惡風(fēng)也．）重手脈沉為在里．里實(shí)脈沉來亦實(shí)．重手無力大而虛．此是里虛宜審的．（里證亦有虛實(shí)．脈沉而有力者．里實(shí)也．故腹?jié)M．大便不通．沉而無力者．里虛也．或泄利或陰證之類．以上八句．辨表里虛實(shí)盡矣．）風(fēng)則虛浮寒牢堅(jiān)．水停水 必沉潛．動則為痛數(shù)為熱．支飲應(yīng)須脈急弦．太過之脈為可怪．不及之脈亦如然．（仲景云．風(fēng)則虛浮．寒則牢堅(jiān)．沉潛水 ．支飲急弦．動則為痛數(shù)則熱煩．太過可怪．不及亦然．邪不空見．中必有奸．）榮衛(wèi)太盛名高章．高章相搏名曰綱．榮衛(wèi)微時名 （徒頰切．恐懼也．）卑 卑相搏損名彰．榮衛(wèi)既和名緩遲．緩遲名沉此最良．九種脈中辨虛實(shí)．長沙之訣妙難忘．（仲景云．寸口衛(wèi)氣盛名曰高．榮氣盛名曰章．高章相搏．名曰綱．衛(wèi)氣弱名曰 ．榮氣弱名曰卑．卑相搏．名曰損．衛(wèi)氣和名曰緩．榮氣和名曰遲．緩遲相搏．名曰沉．大抵仲景脈法．論傷寒與雜病脈法異．故予嘗撰仲景三十六種脈法．）瞥瞥有如羹上肥．此脈定知陽氣微．縈縈來如蛛絲細(xì)．卻是體中陰氣衰．脈如瀉漆之絕者．病患亡血更何疑．（仲景云．脈瞥瞥如羹上肥者．陽氣微也．脈縈縈如蜘蛛絲者．陽氣衰也．脈綿綿如瀉漆之絕者．亡血也．陽氣衰．千金云．作陰氣衰．）陽結(jié)藹藹如車蓋．陰結(jié)循竿亦象之．（仲景云．藹藹如車蓋者．陽結(jié)也．累累如循竿者．陰結(jié)也．）陽盛則促來一止．陰盛則結(jié)緩而遲．（此謂促結(jié)二脈也．仲景云．脈來緩．時一止．名曰結(jié)．脈來數(shù)時一止．名曰促脈陽盛則促．陰盛則結(jié)．）縱橫逆順宜審察．殘賊災(zāi)怪要須知．（仲景云．脈有相乘．有縱有橫．有逆有順．何謂也．曰水行乘火．金行乘木．名曰縱．火行乘水．木行乘金．名曰橫．水行乘金．火行乘木．名曰逆．金行乘水．木行乘火．名曰順也．又曰．脈有殘賊．何謂也．師曰．脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀．此六者．名殘賊．能為諸賊作病也．又問曰．脈有災(zāi)怪．何謂也．答曰．舊時服藥．今乃發(fā)作．故謂災(zāi)怪．）脈靜人病內(nèi)虛故．人安脈病曰行尸．（仲景云．脈病人不病曰行尸．以無主氣．故眩仆不知人．人病脈不病．名曰內(nèi)虛．以無谷神．雖困無苦．）右手氣口當(dāng)主氣．主血人迎左其位．氣口緊盛食必傷．人迎緊盛風(fēng)邪熾．（左為人迎．右為氣口．人迎緊盛．傷于風(fēng)．氣口緊盛．傷于食也．）數(shù)為在腑遲為臟．浮為在表沉在里．（仲景云．浮為在表．沉為在里．?dāng)?shù)為在腑．遲為在臟．）脈浮而緩風(fēng)傷榮．浮緊兼澀寒傷衛(wèi)．脈微大忌令人吐．欲下猶防虛且細(xì)．（仲景云．脈微不可吐．虛細(xì)不可下．）沉微氣弱汗為難．三者要須常審記．（孫用和云．陰虛．脈沉微而氣弱者．不可汗．三者汗、下、吐三候．脈有不可行者．切當(dāng)審也．）陽加于陰有汗證．左手沉微卻應(yīng)未．（素問云．陽加于陰．謂之汗．）趺陽胃脈定死生．（仲景說趺陽脈者．凡十有一．）太溪腎脈為根蒂．（傷寒必診太溪趺陽者．謂以腎脈胃脈為主．仲景譏世人握手不及足者以此．）脈來六至或七至．邪氣漸深須用意．浮大晝加并屬陽．沉細(xì)夜加分陰位．九至以上來短促．狀若涌泉無入氣．更加懸絕漸無根．命絕天真當(dāng)死矣．（孫尚云．脈及七至六至以上．浮大．晝加病．沉細(xì)夜加病．更及八至．精氣消．神氣亂．必有散脫精神之候．須切急為治療．又加之九至十至．雖和扁亦難救．如八至九至．加以懸絕．懸絕者無根也．如泉之通．脈無入氣．天真盡而必死矣．）病患三部脈調(diào)勻．大小浮沉遲數(shù)類．此是陰陽氣已和．勿藥自然應(yīng)可喜．（仲景脈．寸口、關(guān)上、尺中三處．大小浮沉遲數(shù)同類．雖有寒熱不解．此脈已和．雖劇．當(dāng)愈．）