仲景用桂枝例解
清代：莫枚士
仲景之用桂枝，不獨太陽病為然，即已見里癥而表猶未罷者亦用之。故建中、復(fù)脈，雖于滋膩中，尚借一味桂枝以達(dá)余邪； 而桃仁承氣湯、黃連湯、桂枝人參湯、柴胡姜桂湯、當(dāng)歸四逆湯、烏梅丸諸方之用桂枝準(zhǔn)此矣。其尤著者，陽明、太陰二篇，皆有浮脈者宜桂枝湯之論，可見無表癥而有表脈者，猶當(dāng)用桂枝。所以然者，有表脈則氣連于表，與未罷之表癥同；無表癥則不得不隨其所見之病以為隸。近人泥桂枝為太陽經(jīng)者，究未明其例也。夫仲景之用意雖深，能善讀之，則義隨文見，自有跡之可尋，此所以為醫(yī)學(xué)中百世之師也。
莫枚士
莫枚士，清代文字學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。名文泉，號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓(xùn)詁之學(xué)，舉于鄉(xiāng)。咸豐末年(1861年)避亂海上，見時疫盛行，始志于醫(yī)學(xué)。論醫(yī)常取儒學(xué)之法，本小學(xué)以讀醫(yī)經(jīng)。嘗輯眾說，考文析義，先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥，釋名狀，立義例，作《證原》及《脈法》。認(rèn)為治病在于處方，處方在于遣藥，遂相繼撰著《經(jīng)方釋例》四卷(1884年)及《神農(nóng)本草經(jīng)校注》三卷(1900年)，闡發(fā)己見。同治十年(1871年)集所存醫(yī)論一百五十余篇，厘為四卷，名《研經(jīng)言》，曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經(jīng)辨誤，多發(fā)前人之未發(fā)。所著《研經(jīng)言》頗得醫(yī)林贊許；《經(jīng)方釋例》尤多創(chuàng)見。
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