讀《經(jīng)脈篇》書(shū)后
清代:莫枚士
此篇書(shū)例∶以經(jīng)所從始曰“起”,以連本經(jīng)之臟腑者曰“屬”,以本經(jīng)縈相表里之臟腑者曰“絡(luò)”,由此適彼曰“循”,自下而上曰“上”,自上而下曰“下”,過(guò)乎他經(jīng)曰“行”,過(guò)乎肢節(jié)之旁曰“過(guò)”,穿乎其中曰“貫”,并乎兩旁曰“挾”,彼此相互曰“交”,巡繞四邊曰“環(huán)”,直達(dá)其所曰“抵”,自外至里曰“入”,本隱忽見(jiàn)曰“出”,直行曰“直”,平行曰“橫”,半橫曰“斜”,兩支相并曰“合”,一支而歧曰“別”,疾行往聚曰“趣”,去此復(fù)回曰“還”。
《內(nèi)經(jīng)》中句斟字酌,無(wú)過(guò)此篇,仿佛《禹貢》山脈水道書(shū)例。惜乎馬元臺(tái)輩,未能一一注明也。且此篇與《經(jīng)筋》、《衛(wèi)氣》、《營(yíng)氣》及《素問(wèn)》所載陰陽(yáng)大論諸篇,皆古之奇文,當(dāng)熟讀而精通之。而此篇敘營(yíng)衛(wèi)各病之原尤切要。故既校其文,復(fù)書(shū)其書(shū)例于后。
莫枚士
莫枚士,清代文字學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。名文泉,號(hào)苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓(xùn)詁之學(xué),舉于鄉(xiāng)。咸豐末年(1861年)避亂海上,見(jiàn)時(shí)疫盛行,始志于醫(yī)學(xué)。論醫(yī)常取儒學(xué)之法,本小學(xué)以讀醫(yī)經(jīng)。嘗輯眾說(shuō),考文析義,先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥,釋名狀,立義例,作《證原》及《脈法》。認(rèn)為治病在于處方,處方在于遣藥,遂相繼撰著《經(jīng)方釋例》四卷(1884年)及《神農(nóng)本草經(jīng)校注》三卷(1900年),闡發(fā)己見(jiàn)。同治十年(1871年)集所存醫(yī)論一百五十余篇,厘為四卷,名《研經(jīng)言》,曾得陸懋修校正并序。其書(shū)重在釋經(jīng)辨誤,多發(fā)前人之未發(fā)。所著《研經(jīng)言》頗得醫(yī)林贊許;《經(jīng)方釋例》尤多創(chuàng)見(jiàn)。
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