《傷寒論》濕篇跋
清代:莫枚士
仲景以風、濕、寒、暑四氣為感癥之大數(shù),既自以《傷寒》著其論,以名其書,而不辨夫風、濕、暑之為病若何,即無以明己之獨為傷寒設(shè),于是又出類傷寒之論。首列 、次濕,次,若恪循風、濕、暑之序,而匯為一篇。其所謂 者,即風家之專病也?!肚Ы稹吩啤锰栔酗L,重感寒濕,則為 。于此知 病雖有自傷寒變來者,要自有其正主。推之濕、 ,義亦復(fù)然。所謂與傷寒相似者,謂其形證之似,非謂其感受之似也。其形證之似,則 之惡寒,濕之體痛, 之惡寒發(fā)熱是也。此篇之旨,與平霍亂、平嘔噦等篇不同。彼數(shù)篇所列之病,雖亦各有正主,第正主之初起,絕不似乎傷寒。且凡風、濕、寒、暑四氣所致皆得有之,故但擇其關(guān)于寒者為論,以盡寒病之發(fā),不必皆始于惡寒發(fā)熱也。其始于惡寒發(fā)熱,若 、濕、 三者,反不自傷寒來,則各列正病區(qū)而別之,曰太陽所致 、濕、 三者,宜應(yīng)別論。
夫曰“應(yīng)別”,則《傷寒論》之專為寒,因可知已。向嘗謂仲景為寒因盡其變者以此。
莫枚士
莫枚士,清代文字學家、醫(yī)學家。名文泉,號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓(xùn)詁之學,舉于鄉(xiāng)。咸豐末年(1861年)避亂海上,見時疫盛行,始志于醫(yī)學。論醫(yī)常取儒學之法,本小學以讀醫(yī)經(jīng)。嘗輯眾說,考文析義,先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥,釋名狀,立義例,作《證原》及《脈法》。認為治病在于處方,處方在于遣藥,遂相繼撰著《經(jīng)方釋例》四卷(1884年)及《神農(nóng)本草經(jīng)校注》三卷(1900年),闡發(fā)己見。同治十年(1871年)集所存醫(yī)論一百五十余篇,厘為四卷,名《研經(jīng)言》,曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經(jīng)辨誤,多發(fā)前人之未發(fā)。所著《研經(jīng)言》頗得醫(yī)林贊許;《經(jīng)方釋例》尤多創(chuàng)見。
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