《傷寒論》太陽篇跋
清代：莫枚士
《傷寒論》太陽篇，大書寒因三條。先中風者，是于有寒有熱之邪據其一端言；次傷寒者，以寒之正言；終溫者，則以熱而兼寒之病，就其所兼言。寒因必列此三者而始備。溫與風溫雖殊，其為不即發而名溫則不殊，故合為一條，而統冠之以太陽病。太陽病則頭項強痛矣，以其因寒乃發，故有此證。其文法先言溫而后以風溫隸焉，何等謹嚴！夫熱而兼寒，自當以溫為主，不以所兼為主，故但列脈癥于此，以后更不言溫病若何，風溫若何，如中風、傷寒之必屢屢言之也。義例自分軒輊，不得執是而謂其兼論溫熱也。若中濕之體痛，中熱之惡寒，則皆以其形似傷寒，而因于濕、因于熱皆非寒也，與大書之三條懸絕，故另出辨之，不與中風、傷寒、溫病同篇。觀其分合，可知其指矣。或據《難經》傷寒有五之文，派入此書，遂以濕溫當中濕，而罔顧陽濡而弱、陰小而急之脈，與沉而細者不合；以熱病當中熱，而不顧陰陽俱浮，浮之而滑、沉之散澀之脈，與若微弱、若弦細、若遲者不合。豈知《難經》是約舉其類，配合成論，視專為寒因盡其變者，其精粗不可同日語乎！
莫枚士
莫枚士，清代文字學家、醫學家。名文泉，號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓詁之學，舉于鄉。咸豐末年(1861年)避亂海上，見時疫盛行，始志于醫學。論醫常取儒學之法，本小學以讀醫經。嘗輯眾說，考文析義，先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥，釋名狀，立義例，作《證原》及《脈法》。認為治病在于處方，處方在于遣藥，遂相繼撰著《經方釋例》四卷(1884年)及《神農本草經校注》三卷(1900年)，闡發己見。同治十年(1871年)集所存醫論一百五十余篇，厘為四卷，名《研經言》，曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經辨誤，多發前人之未發。所著《研經言》頗得醫林贊許；《經方釋例》尤多創見。
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