便血
清代：葉天士
脈左虛澀．右緩大．尾閭痛連脊骨．便后有血．自覺惶惶欲暈．兼之納谷最少．明是中下交損．八脈全虧．早進青囊斑龍丸．峻補玉堂關元．暮服歸脾膏．涵養營陰．守之經年．形體自固．
鹿茸 鹿角霜 鹿角膠 柏子仁 熟地 韭子 菟絲子 赤白茯苓 補骨脂
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脈小．瀉血有二十年．經云．陰絡傷．血內溢．自病起十六載．不得孕育．述心中痛墜血下．不論糞前糞后．且脊椎腰尻酸楚．而經水仍至．跗膝常冷．而骨髓熱灼．由陰液損傷．傷及陽不固密．閱頻年服藥．歸 雜入涼肝．焉是遵古治病．議從奇經升固一法．
鹿茸 鹿角霜 枸杞子 歸身 紫石英 沙苑 生杜仲 炒大茴 補骨脂 禹余糧石 蒸餅漿丸
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入暮腹痛鳴響．睪丸久已偏墜．春正下血．經月顏色鮮明．此痛決非傷于積聚．乃營損寒乘．木來侮土．致十四載之纏綿．調養培土以甘．泄木散郁宜辛．節口戒欲．百天可效．
人參 炒當歸 炒白芍 肉桂 炮姜 茯苓 炙草 南棗
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脈小左數．便實下血．乃肝絡熱騰．血不自寧．醫投參 歸桂．甘辛溫暖．昧于相火寄藏肝膽．火焰風翔．上蒙清空．鼻塞頭暈．嗆咳不已．一誤再誤．遺患中厥．夫下虛則上實．陰傷陽浮．此乃一定至理．
連翹心 竹葉心 鮮生地 元參 丹皮 川斛
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又 下血陰傷走泄．虛陽上升．頭為清竅．參 術桂．辛甘助上．致鼻塞耳聾．用清上五六日．右脈已小．左仍細數．乃陰虧本象．下愈虛則上愈實．議以滋水制火之方．
生地 元參 天冬 川斛 茯神 炒牛膝
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年前痰飲哮喘．不得安臥．以辛溫通陽劫飲而愈．知脾陽內弱．運氣失職．水谷氣蒸．飲邪由濕而成．濕屬陰．久郁化熱．熱入絡．血必自下．但體質仍屬陽虛．凡腸紅成方．每多苦寒．若臟連之類．于體未合．毋欲速也．
生于術 茯苓 澤瀉 地榆炭 桑葉 丹皮
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脈緩濡弱．陽氣不足．過飲濕勝．大便溏滑．似乎不禁．便后血色紅紫．兼有成塊而下．論理是少陰腎臟失司固攝．而陽明胃脈．但開無合矣．從來治腑．以通為補．與治臟補法迥異．先擬暖胃通陽一法．
生茅術 人參 茯苓 新會皮 濃樸 炮附子 炮姜炭 地榆炭
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嗔怒動肝．絡血乃下．按之痛減為虛．夫肝木上升．必犯胃口．遂脹欲嘔．清陽下陷．門戶失藏．致里急便血．參術炮姜．辛甘溫暖．乃太陰脾藥．焉能和及肝胃．丹溪云．上升之氣．自肝而出．自覺冷者．非真冷也．
駐車丸
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寒熱如瘧．便血不已．左脅有塊．攻逆不已而作痛．脈弦數兼澀．弦則為風．數則為熱．澀則氣結．此肝脾之氣悒郁不宣．胸中陽和抑而成火．故神明不清．肝之應為風．肝氣動則風從之．故表見寒熱也．人身左半．肝腎主之．肝風自逆．故左脅攻楚有塊也．肝為藏血之地．肝傷則血不守．且以風淫熱勝．蓋為亡血之由也．
生首烏 黃連 柴胡 黃芩 知母 枳實 濃樸
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患溺血癥．已三月矣．前用升補法不應．右脈澀無神．左關獨弦．莖中作痛．下多血塊形色憔悴．又多噯氣．據脈論癥．乃肝脾積熱也．肝熱則陰火不寧．而陰血自動．以血為肝臟所藏．而三焦之火．又寄養于肝也．故溺血．莖中作痛．脾熱則濕氣內壅．而生氣不伸．以脾為濕土之化．而三焦之氣．又營運于脾也．故時時噯氣．形色憔悴．法當益肝之陰．則火自平．利脾之濕．則氣自和．
生地 白芍 萆 丹皮 甘草 車前
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稚年瀉血．是飲食不調．熱蒸于絡．為腸胃之病．肛痔亦由濕熱內蒸而致．熱甚則陰液不充．風熱上升故干嗆．法當與甘寒之劑．俾金水同出一源．況肺熱必移大腸．腎開竅于二陰也．
鮮生地 地骨皮 麥門冬 金銀花 豆皮 肥知母
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傷寒蓄血．都是邪入于里．內經謂陰絡傷．血乃下溢．陰為臟病．陰氣從下走泄．陽氣失戀上冒．遂令神識昏狂．乃脫癥也．況在立冬大節之交關．閱醫藥．今朝所服．猶是羌防菖根．前此柴防服之屢屢．身中陰陽．遭此魔障劫盡．焉有安逸之理．雖急急收拾散越．恐未穩追返耳．
人參 茯神 禹余糧 木瓜 五味 小麥
葉天士
葉天士（1667－1746），名桂，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。葉天士生于醫學世家，祖父葉時、父葉朝采都是精通醫術，尤其以兒科聞名。葉桂12歲開始從父學醫，14歲時，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門人朱某為老師，專學醫術。葉天士聰慧過人，悟超象外，一點即通；尤其虛心好學，凡聽到某位醫生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內，換了十七個老師，并且他能融會貫通，因此醫術突飛猛進，名聲大震。尚書沈德潛曾為他立傳，說：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，運至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫術，而且治學講求宏搜博覽，學究天人，精細嚴謹，使醫術與學術相得益彰，他認為“學問無窮，讀書不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長。嵇璜“序”曾說：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無日不讀書也。”其為人“內外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無所顧藉”。他為醫卻不喜歡以醫自名，臨終前對他的兒了說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。”