哮喘
清代：葉天士
先寒后熱．不饑不食．繼浮腫喘嗆．俯不能仰．仰臥不安．古人以先喘后脹治肺．先脹后喘治脾．今由氣分 郁．以致水道阻塞．大便溏瀉．仍不爽利．其肺氣不降．二腸交阻．水谷蒸腐之濕橫趨脈絡．腫由漸加．豈亂醫可效．粗述大略．與高明論證．至肺位最高．主氣．為手太陰臟．其臟體惡寒喜熱．宣辛則通．微苦則降．若藥氣味重濁．直入中下．非宣肺方法矣．故手經與足經大異．當世不分手足經混治者．特表及之．
麻黃 苡仁 茯苓 杏仁 甘草
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色痿腠疏陽虛體質．平昔喜進膏粱．上焦易壅．中宮少運．濃味凝聚蒸痰．頻年咳嗽．但內傷失和．薄味自可清肅．醫用皂莢搜攢．肺傷氣泄．噴嚏不已．而沉錮膠濁．仍處胸背募俞之間．玉屏風散之固衛．六君子湯之健脾理痰．多是守劑．不令宣通．獨小青龍湯．徹飲以就太陽．初服喘緩．得宣通之意．夫太陽但開．所欠通補陽明一段工夫．不得其闔．暫開復痹矣．且喘病之因．在肺為實．在腎為虛．此病細診色脈．是上實下虛．以致耳聾鳴響．治下之法．壯水源以熄內風為主．而胸次清陽少旋．濁痰阻氣妨食．于臥時繼以清肅上中二焦．小劑守常調理．百日圖功．至于接應世務．自宜節省．勿在藥理中也．
熟地 萸肉 龜甲心 阿膠 牛膝 茯苓 遠志 五味 磁石 秋石
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脈細尺垂．形瘦食少．身動即氣促喘急．大凡氣出不爽而喘為肺病．客感居多．今動則陽化．由乎陰弱失納．乃吸氣入而為喘．腎病何辭．治法惟以收攝固真．上病當實下焦．宗腎氣方法意．
熟地 萸肉 五味 補骨脂 胡桃肉 牛膝 茯苓 山藥 車前子 蜜丸
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望八大年．因冬溫內侵．遂至痰嗽暮甚．診脈大而動搏．察色形枯汗泄．吸音頗促．似屬痰阻．此乃元海根微．不司藏納．神衰囈語．陽從汗出．最有昏脫之變．古人老年痰嗽喘癥．都從脾腎主治．今溫邪擾攘．上中二焦留熱．雖無溫之理．然攝固下真以治根本．所謂陽根于陰．豈可不為講究．
熟地炭 胡桃肉 牛膝炭 車前子 云茯苓 青鉛
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瘡毒內攻．所進水谷不化．蒸變濕邪．漬于經隧之間．不能由腸而下．膀胱不利．濁上壅遏．肺氣不降．喘滿不堪著枕．三焦閉塞．漸不可治．議用中滿分消之法．必得小便通利．可以援救．
葶藶 苦杏仁 桑皮 濃樸 豬苓 通草 大腹皮 茯苓皮 澤瀉
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老年冬季喘嗽．是元海不主收攝．衛陽升舉．飲邪上泛．阻遏流行．喘嗽愈甚．閱古都主八味腎氣．溫養坎中之陽．收納散失之真．不主消痰清肺．意謂非因六氣所致．奈體質不受桂附．年前議進柔陽通攝．若以創建上中之陽．乃心脾甘溫之劑．與下焦不納無關．
紫衣胡桃肉 茯苓 補骨脂 鹿茸 肉蓯蓉 五味子 遠志肉 青鹽 柏子霜 蜜丸
葉天士
葉天士（1667－1746），名桂，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。葉天士生于醫學世家，祖父葉時、父葉朝采都是精通醫術，尤其以兒科聞名。葉桂12歲開始從父學醫，14歲時，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門人朱某為老師，專學醫術。葉天士聰慧過人，悟超象外，一點即通；尤其虛心好學，凡聽到某位醫生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內，換了十七個老師，并且他能融會貫通，因此醫術突飛猛進，名聲大震。尚書沈德潛曾為他立傳，說：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，運至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫術，而且治學講求宏搜博覽，學究天人，精細嚴謹，使醫術與學術相得益彰，他認為“學問無窮，讀書不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長。嵇璜“序”曾說：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無日不讀書也。”其為人“內外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無所顧藉”。他為醫卻不喜歡以醫自名，臨終前對他的兒了說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。”