淋濁
清代：葉天士
由淋痛．漸變赤白濁．少年患此．多有欲心暗動．精離本宮．腐敗凝阻溺竅而成．乃有形精血之傷．三年久病．形消肉減．其損傷已非一臟一腑．然補精充髓．必佐宣通為是．自能潛心安養．尚堪帶病延年．
熟地 王麋角 蓯蓉 遠志 赤苓 牛膝
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陰精上承者壽．陽火下陷者危．血淋久而成形窒痛．煩心．心火直升．老人陰精已憊．五液化成．敗濁阻竅不通．欲泄必痛．得泄痛減．即痛則不通．痛隨利緩之理．故知柏六味．及歸脾逍遙之屬．愈治愈劇．其守補升補滋濁澀藥．決不中病．用琥珀痛減．乃通血利竅之意．然非久進之方．以不傷陰陽之通潤立方．
生地 益母草 女貞子 阿膠 琥珀 豆皮
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敗精宿于精關．宿腐因溺強出．新者又瘀在里．經年累月．精與血并皆枯槁．勢必竭絕成勞不治．醫藥當以任督沖帶調理．亦如女人之崩漏帶下．醫者但知八正厘清．以濕熱治．亦有地黃湯益陰泄陽．總不能走入奇經．
鹿茸 龜甲 當歸 杞子 茯苓 小茴 鮑魚
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案牘神耗．過動天君．陽隧直升直降．水火不交．陰精變為腐濁．精濁與便濁異路．故宣利清解無功．數月久延．其病傷已在任督．凡八脈奇經．醫每棄置不論．考孫真人九法專究其事．欲涵陰精不漏．意在升固八脈之氣．錄法參末．
鹿茸 人參 生菟絲子 補骨脂 韭子 舶茴香 覆盆子 茯苓 胡桃肉 柏子霜 蒸餅為丸
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用甘露飲．淋濁已止．而頭暈左肢麻木．胃脘腹中饑則欲痛．咽喉中似有物粘著．咳咯咽痛不解．診脈左勁右濡．據癥是水弱木失滋涵．肝陽化風．過膈繞咽達巔．木乘胃土．陽明脈衰．不司束筋骨以利機關．脘腹中痛．得食則緩者．胃虛求助也．今壯年有此．已屬痱中根萌．養肝腎之液以熄虛風．補胃土以充絡脈．務在守常．勿圖速效．可望全好．
制首烏 蓯蓉 天冬 杞子 柏子霜 茯神 菊花炭 青鹽 紅棗肉丸早服 晚服豬肚丸方
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丹溪謂五淋癥濕熱阻竅居多．三年前曾有是病．月前舉發．竟有血塊窒塞．尿大痛不能溺出．想房勞強忍．敗精離位．變成污濁瘀腐．且少腹堅滿．大便秘澀．臟氣無權．腑氣不用．考瀕湖發明篇中．有外甥柳喬之病．與此適符．今仿其義．參入朱南陽法．
兩頭尖 川楝子 韭白 小茴 桂枝 歸尾 沖入杜牛膝根汁
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肝主筋．腎主骨．陰器者．宗筋之所聚．男子天癸未至．強通其精．異時必有難名之病．今患腰酸痛．宗筋短縮．大便結澀．小便淋瀝．足腿消爍．飭肉拘攣．無非肝虧腎損所致．按脈沉細而兼微數．乃精不營筋．又有伏火．內經所謂發為筋痿．及為白淫者是也．治宜滋腎舒肝．使精血漸充．則筋骨亦漸和柔．但幻癥日久．非一朝一夕之功．幸弗期速效．
熟地 歸身 牛膝 肉桂 黃柏 線魚膠 續斷 鉤勾
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久勞郁勃．夏季尿血．延及白露．溺出痛澀．血凝成塊．阻著尿管．夫淋癥．方書列于肝膽部．為濕熱阻其宣化氣機．故治法苦辛泄肝．淡滲通竭．施于壯實頗效．今望八老翁．上焦必憊．況加精血自敗．化為瘀濁．真氣日衰．機竅日閉．診候之際．病患自述．夢寐若有交接．未嘗遺泄．心陽自動．相火隨之．然清心安腎等法．未能速效．暫以清營通瘀宣竅之劑．
天冬 生蒲黃 龍膽草 龜板 生地 阿膠 丹皮 焦黃柏
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男子血淋成塊．尿出痛．醫治一年罔效．夫淋屬肝經郁火．濕熱皆有是病．思少壯情欲勉強．必致敗精凝竅．精腐變瘀．理固有諸．用虎杖散法．服五六日．痛減血少．晨溺尚有血絲．此蓋竅中有未盡之敗濁．宜通不宜澀．
人中白 琥珀 沉香 白牽牛 川柏 韭菜汁丸
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濁膩膏淋日下．最易損人津液．絡脈遂槁．況八脈隧道紆遠．泛然補劑藥力罔效．難經謂十二經屬通渠．旋轉循環無端．惟奇經如溝渠滿溢．流入深河．不與十二經并行者也．樹根草皮．此癥亦難奏效．須用血肉填補固澀．庶可希其獲效．
麋茸 河車 人參 蒸黑于術 茯苓 湘蓮 縮砂 雀卵 茹 烏賊骨 雀卵河車膏為丸
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淋屬肝膽．而酒性濕熱之氣．肝膽先受滓汁．次及腸胃．濕甚熱郁．溺竅氣阻．莖管窄溢．久病積熱愈深．不受溫補．當忌酒肉濃味．分利雖投．不能卻病．從經義苦味祛濕．參以解毒．
料豆皮 牡丹皮 黑山梔 蘆薈 龍膽草 真青黛 金銀花 胡黃連
葉天士
葉天士（1667－1746），名桂，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。葉天士生于醫學世家，祖父葉時、父葉朝采都是精通醫術，尤其以兒科聞名。葉桂12歲開始從父學醫，14歲時，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門人朱某為老師，專學醫術。葉天士聰慧過人，悟超象外，一點即通；尤其虛心好學，凡聽到某位醫生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內，換了十七個老師，并且他能融會貫通，因此醫術突飛猛進，名聲大震。尚書沈德潛曾為他立傳，說：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，運至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫術，而且治學講求宏搜博覽，學究天人，精細嚴謹，使醫術與學術相得益彰，他認為“學問無窮，讀書不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長。嵇璜“序”曾說：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無日不讀書也。”其為人“內外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無所顧藉”。他為醫卻不喜歡以醫自名，臨終前對他的兒了說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。”