遺精
清代：葉天士
神傷于上．精敗于下．心腎不交．久傷精氣．不復謂之損．內經治五臟之損．治各不同．越人有上損從陽．下損從陰之議．然必納谷資生．俾胃后天得振．始望精氣生于谷食．自上秋至今日甚．乃里真無藏．當春令泄越．生氣不至．漸欲離散．從來精血有形．藥餌焉能驟然充長．攻病方法．都主客邪．以偏治偏．閱古東垣丹溪輩．于損不肯復者．首宜大進參術．多至數斤．謂有形精血難生．無形元氣須急固耳．況上下交損．當治其中．若得中蘇加谷．繼參入攝納填精斂神之屬．方今春木大泄．萬花盡放．人身應之．此一月中急挽勿懈矣．
參術膏 米飲調送
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一月來．雖經反復．參脈癥色形．生陽頗有根蒂．近食蠶豆滯氣．腹中微膨．食后口味酸濁．是久臥重著．脾陽運動之機尚少而火升心煩．動氣汗出．遺精雖減于昔．未得平復．總是內損已深．若調治合宜．只要精氣復得一分．便減一分病象．長夏脾胃主令．培土助納為要．而精氣散越．乃兼攝固之法．刻下味酸微膨．補脾少佐疏胃．宜晚進．其早上另制補攝丸劑．益臟真以招納散失之氣．
人參 茯苓 白術 炙草 廣皮 麥冬 五味 神曲 麥芽 炒黃柏 晚服
人參 桑螵蛸 白龍骨 淡蓯蓉 五味 芡實 茯神 棗仁 金箔 金櫻膏丸 早服
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肌肉松柔．脈小如數．常有夢遺．陰精不固．上年冬令過溫．溫則腠理反疏．陽動不藏．諸氣皆升．絡血隨氣上溢．見癥如頭面熱．目下肉 ．心悸怔忡．四肢汗出．兩足附腫．常冷不溫．走動數武．即吸短欲喘．何一非少陰腎氣失納．陽浮不肯潛伏之征．況多夢紛擾．由精傷及神氣．法當味濃填精．質重鎮神．佐酸以收之．甘以緩之．勿因血以投涼．莫見下寒．輒進燥熱．恪守禁忌以安之．經年冀有成功．所慮壯年志慮未純．貽憂反復．
水制熟地 人參秋石拌 白龍骨 炒杞子 五味 炒山藥 茯神 牛膝炭
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遺泄．有夢屬心．無夢屬腎．據述氣火下溜．即如溺出之狀．莖管中痛．熱氣上沖．咽喉巔頂掀脹．語言皆怯．此任脈不攝．沖脈氣逆．治法．引之導之．攝以固之．現下便溏食少．勿投沉陰膩滯之藥．
砂仁炒熟地 炒黑遠志肉 炒蓮須 元武版 白龍骨 鎖陽 茯苓 杜芡實 金櫻子熬膏為丸
葉天士
葉天士（1667－1746），名桂，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。葉天士生于醫學世家，祖父葉時、父葉朝采都是精通醫術，尤其以兒科聞名。葉桂12歲開始從父學醫，14歲時，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門人朱某為老師，專學醫術。葉天士聰慧過人，悟超象外，一點即通；尤其虛心好學，凡聽到某位醫生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內，換了十七個老師，并且他能融會貫通，因此醫術突飛猛進，名聲大震。尚書沈德潛曾為他立傳，說：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，運至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫術，而且治學講求宏搜博覽，學究天人，精細嚴謹，使醫術與學術相得益彰，他認為“學問無窮，讀書不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長。嵇璜“序”曾說：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無日不讀書也。”其為人“內外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無所顧藉”。他為醫卻不喜歡以醫自名，臨終前對他的兒了說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。”