因病似虛因虛致病論
清代:葉桂
萬病不出乎虛實(shí)兩端,萬方不越乎補(bǔ)瀉二法。顧治實(shí)之法,猶易知易行,姑置弗論。惟是治虛之法,自古難之。世運(yùn)日衰,元?dú)馊毡?,虛病日眾,方書日繁,而治法日誤,何歟?良由誤于因病似虛,因虛致病之分耳,請(qǐng)得論之。所謂因病似虛者,其人本無他恙,或感六淫之邪,或傷飲食之積,或?yàn)榍橹锯鲇?,或?yàn)闅庋隽?,以致精神昏昧,頭目昏花,懶于言語,倦于動(dòng)作,口中無味,面目痿黃,氣短脈沉,厥冷泄瀉,種種見證,羸狀雖彰,而郁邪內(nèi)固。
病者每多不謹(jǐn)于恒,無不以虛自據(jù),而畏攻畏涼,傍人但執(zhí)外見之形,無不指其虛而勸補(bǔ)。醫(yī)者復(fù)多不明標(biāo)本,專聽陳言病源,輒投補(bǔ)劑。即有明者,知其因病似虛,而又首鼠兩端,恐遭疑訕,遷延時(shí)日,坐失機(jī)宜,邪得補(bǔ)而愈甚,積得補(bǔ)而愈深。怫郁者,解散靡從;瘀留者,滋蔓益甚,又安知此病之所為,非虛之所致也?茍非先去其病,安能即療其虛。譬之城池失守,而寇盜得以乘之,乃不事驅(qū)攘,惟汲汲于增墉置陴,終當(dāng)劫資燔舍,斬關(guān)排HT 而后已。亦何益于事哉?故曰∶因病似虛者,病為本而虛為標(biāo),治本而標(biāo)自己,與其畏虛而釀成不可起之病,孰若去病而猶冀有可補(bǔ)之虛也,倘有以養(yǎng)正則邪自去,君子進(jìn)則小人退之說為喻,是故大虛之中兼有實(shí)者論也。若夫因病似虛之不可補(bǔ),又如一齊眾楚,雖進(jìn)君子之藥,轉(zhuǎn)為小人進(jìn)之用矣。所謂因虛致病者,其人先天之賦稟素弱,后天之調(diào)養(yǎng)復(fù)乖?;蚩v欲而傷精,或心苦而神耗,或處境有凍餒勞役,或任情有驕姿宴安。精傷者,腎曠其作強(qiáng)之官。神耗者,心失其君主之用。形寒飲冷傷肺,饑飽勞役傷脾,貧賤者多有之;大怒逆氣傷肝,醇醴濃味傷胃,富貴者多有之。內(nèi)藏既傷,外患易作,以致陽虛惡寒,陰虛惡熱,上氣喘滿,脅脹腹膨,前后不通,躁擾悶亂,飲食不入,脈大無根,種種形證,虛而類實(shí)。雖肌肉未脫,而神宰消亡,即起居如常,而患端萌伏。然變證百出,本乎一虛,于此應(yīng)補(bǔ)之際,而病患旁人轉(zhuǎn)生疑慮,或謂外邪未散,或謂內(nèi)積未除。欲補(bǔ)陰,畏寒涼之傷脾;欲補(bǔ)陽,畏燥熱之助火,加之以無斷之醫(yī),遷就茍合幸試圖功。殊不知此病之所為,皆虛之所致也!茍不專治其虛,安能分治其實(shí)。譬之旱澇相仍,四民失業(yè),盜賊因而蜂起,使非眚?yàn)?zāi)施赦,發(fā)粟賑貧,而猶以征朱為事,恐朱之則不可勝朱,盜賊未靖而元?dú)庖媸芾б?。故曰∶因虛致病者,虛為本而病為?biāo),亦治本而標(biāo)自己,與其去病而虛不可保,毋寧補(bǔ)虛而病可漸除。倘醫(yī)者徒知應(yīng)補(bǔ),而又不別夫營(yíng)衛(wèi)陰陽逆從反正,陽虛而補(bǔ)陰,則如水益深;陰虛而補(bǔ)陽,則如火益熱,猶之因病似虛之法,而治因虛致病之訛也。辨此二者,則虛證治之斯易,又何有方書日眾,治法日誤之慮哉!
葉桂
葉桂(公元1666年~公元1745年),字天士,號(hào)香巖,別號(hào)南陽先生。江蘇吳縣(今蘇州)人。祖籍安徽歙縣,其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州,居上津橋畔,故葉桂晚年又號(hào)上津老人。 葉桂是清代著名醫(yī)學(xué)家,四大溫病學(xué)家之一。
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語
- 易傳
- 孟子
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書
- 后漢書
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書
- 戰(zhàn)國(guó)策
- 三國(guó)志
- 司馬法
- 三十六計(jì)
- 夢(mèng)溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓(xùn)
- 孔子家語
- 呂氏春秋
- 天工開物
- 世說新語
- 了凡四訓(xùn)
- 本草綱目
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 詩(shī)經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書
- 金剛經(jīng)