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恐者，心有所怯也，蓋心氣虛使然。而屬之腎者，恐則氣下，故屬腎也。經(jīng)曰精氣并于腎（氣本觀上，今因虛而下，與精血并居腎部。）則恐是也。又屬之肝膽者，以肝膽之氣旺則上升，虛則下降，今恐而氣下，是肝膽之氣不足也。故勇者謂之膽壯，怯者謂之膽小。張子和曰∶驚者不自知，因外有所觸而卒動(dòng)；恐者自知，不能獨(dú)坐安臥，必須人為伴侶。驚由血虛，恐因氣怯，此大概也。恐亦有由血虛者，熱傷腎陰，水涸血虛，復(fù)為火所擾。則志昏惑而不定。（腎藏志，志者心之定向也。腎屬水，水清故鑒物分明，明則不惑，慧生定也。火擾之則濁，濁則昏暗，又火為熒惑，故昏惑也。）不定則不靜故恐，恐亦心之動(dòng)也。故孟子言不動(dòng)心，以無(wú)懼為訓(xùn)。驚恐常相因，恐則驚矣，驚則恐矣。驚則安其神，恐則定其志。心之神下交，則腎有所主而志定，即坎中之一陽(yáng)也。腎之精上奉，則心有所滋而神安，即離中之一陰也。丹溪治周本心病恐，如人將捕之，夜臥不安，口干，飲食不知味，以參、術(shù)、當(dāng)歸為君，陳皮為佐，鹽炒黃柏、炙玄參各少許，煎服，月余而安。經(jīng)云恐傷腎，（恐則精卻而走失，蓋腎精方欲化氣而上，因恐則退卻而下，則精傷矣。

精傷則腎氣亦虛，而陰痿、骨酸等證皆作矣。）故用柏、玄引之入腎以補(bǔ)之。人參散、茯神散、補(bǔ)膽防風(fēng)湯，皆治膽虛。