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按厥證一條，有陽厥，陰厥之別。陽厥者何？由其外邪入內(nèi)，合陽（陽原本作“湯”，據(jù)文義改。）經(jīng)熱化，熱極則陰生，陽伏于內(nèi)，陰呈于外，故現(xiàn)四肢冰冷，或脈如絲，或無脈，其人雖外見純陰，而口氣必蒸手，小便必短赤，精力不衰。法宜清熱下奪為主，如大小承氣，調(diào)胃承氣湯等是也。

陰厥者何？由其正氣已虛，陰寒四起，陰盛陽微，閉塞經(jīng)絡(luò)，陽氣不能達(dá)于四肢，故見四肢冰冷，其人目瞑倦臥，少氣懶言。法宜回陽祛陰，如四逆湯，回陽飲之類，此陰陽生死攸關(guān)，不容不辯。［眉批］知非氏曰：陰證發(fā)厥，內(nèi)傷已極，諸人能認(rèn)，治多不謬。惟陽證發(fā)厥，熱極成寒，仲景有厥證用白虎之條，人多不辯。欽安此論，兩兩對(duì)言，重在熱厥一面，學(xué)者能認(rèn)出熱厥，評(píng)者之心亦慰矣。