經水先期而至或十七八九日，二十四王日者是也
清代：鄭壽金
按經水先期而來，諸書皆稱虛中有熱，為太過，為氣之盈，多以四物湯加芩、連、阿膠之類治之，以為血中有熱，熱清而血不妄動，經自如常。予謂不盡屬熱，多有元氣太虛，血稍存注，力不能載，故先期而下。其人定見面白無神，少氣懶言，稍有勞動，心惕氣喘，脈細而微，亦或浮空。此等法當溫固元氣為主，不得妄以芩連四物治之。果系可服芩連四物者，人必精神健旺，多暴怒，抑郁，言語、起居、動靜一切有神，如此分處，用藥庶不錯誤。
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清代：鄭壽金
按經水先期而來，諸書皆稱虛中有熱，為太過，為氣之盈，多以四物湯加芩、連、阿膠之類治之，以為血中有熱，熱清而血不妄動，經自如常。予謂不盡屬熱，多有元氣太虛，血稍存注，力不能載，故先期而下。其人定見面白無神，少氣懶言，稍有勞動，心惕氣喘，脈細而微，亦或浮空。此等法當溫固元氣為主，不得妄以芩連四物治之。果系可服芩連四物者，人必精神健旺，多暴怒，抑郁，言語、起居、動靜一切有神，如此分處，用藥庶不錯誤。