辯溫約言
清代：鄭壽金
今人于春令偶感外邪，發熱，身疼，口渴飲冷，汗出譫語，便閉，惡熱等情。舉世皆云溫病，動用達原飲、三消飲、升解散、三黃石膏、大小承氣、普濟消毒散，種種方法。予思此等施治，皆是治客邪。［眉批］客邪二字，春為風客，夏為火客，夏為濕客，按六氣候可。由太陽而趨至陽明，伏而不傳，漸入陽明之里，以此等法治之，實屬妥貼。切切不可言溫，但言風邪傷了太陽，由太陽趨至陽明。風為陽邪，合陽明之燥熱，化為一團熱邪，熱盛則傷陰，故現氣實、脈實、身輕氣粗，只宜清涼滋陰攻下等法。至于溫病，乃冬不藏精，根本先壞，這點元氣隨木氣發泄，病情近似外感，粗工不察，治以發散清涼，十個九死。予業斯道三十余年，今始認得病情形狀，與用藥治法，一并敘陳。病人初得病，便覺頭昏，周身無力，發熱而身不痛，口不渴，昏昏欲睡，舌上無苔，滿口津液，而舌上青光隱隱；即或口渴，而卻喜滾，即或飲冷，而竟一二口；即或譫語，而人安靜閉目。即或欲行走如狂，其身輕飄無力；即或二便不利，倦臥，不言不語；即或汗出，而聲低息短；即或面紅，而口氣溫和；六脈洪大，究竟無力；即或目赤咽干，全不飲冷，大便不實，小便自利。即服清涼，即服攻下，即服升解，熱總不退，神總不清，只宜回陽收納，方能有濟。
予經驗多人，一見便知，重者非十余劑不效，輕者一二劑可了。惜乎世多畏姜、附，而信任不篤。獨不思前賢云，甘溫能除大熱，即是為元氣外越立法，即是為溫病立法。今人不分陰陽病情相似處理會，一見發熱，便云外感，便用升解。一見發熱不退，便用清涼滋陰、攻下。一見二便不利，便去通利。把人治死尚不覺悟，亦由其學識之未到也。茲再將陰虛、陽虛病情錄數十條，以與將來。
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